老學究十一
今天說說這句:
「人法地,地法天,天法道,道法自然」。
法,不一定要特指〝效法〞,或可是遵循、依靠、相合、順應等等。
人法地。
人靠地養。靠山吃山,靠水吃水。人要應合土地的本然,以生存利養。保持水土、不過度開發、不破壞生態等等,這都說得過去。但如果進一步去闡釋,人要向地學習,要穩重、要如如不動、要大公無私、要寬容、要滋養萬物、要包含一切、. . .,這就強行給這文字加戲了。
地法天。
地遵循天,用現代語言說,這地貌地候,與天時天候有關。一個降雨線,就區分出游牧與農耕本質上的不同。
從這個角度,長城的走線,其實是天決定的;船的形狀,其實是海決定的。連人造的地形地物,都有天地的參與。
天法道。
道,規律背後形而上之無法言說之根源,強稱為道。而能顯現出來的,這就又講到〝德〞了。事理、物理,都是德的體現。之前講過「厚德載物」,自己回去翻看。我們要以德服人,講物理、事理、道理。
日月運行、四時變化,都是天之道的展現,也是天本然的樣子。
如果強說天一律平等、陽光普照、雨露均霑,那怎麼有沙漠?怎麼有冰川?熱帶寒帶、高原濕地等等。總有一些專家教授、心靈導師嘴碎瞎BB,兩三句就把道德經講成倫理道德的道德。道德經講的是世界觀上的實然,不是價值觀上的應然。
道法自然。
這個自然,可不是什麼大自然,是自然而然的自然,是道自己的本然。此獨立而不改,周行而不殆。非指是生滅變化的自然界。
很多同學都搞錯了,以為這個自然是大自然,但大自然不就又是天地萬物?這不就又是道法天地萬物去了。天法道,道又法回天,自己繞圈圈?
道之為道,自然而自洽,為第一因。
老子有道德。
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