黑白講外十一章 – 齊助教一直講 《奇怪的宇宙觀》

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	189, 扌包 兼欠 寫到這裡脫稿了，主題居然跑到講起數學發展來了？ 把數學三次危機都說說？然後再來個數論、群論？再講楊振寧如何在量子物理裡，引入群論，導出楊-米爾斯場，從而使後繼者在其基礎上擴展成為量子基本規範場論，一個個量子接續地被預言，然後在量子加速器上一一證實，產生的連串的諾獎得主。。。 而既然說了規範場，好了，整個量子場論是否也說一下，費米子場(實粒子─費米子)，規範場(媒介子─玻色子)，希格斯場(希格斯粒子)，… 對應電磁力有量子電動力學QED、對應強力有量子色動力學QCD、弱力與電磁力結合，稱弱電統一理論；再然後粒子物理標準模型，把強力、弱力、電磁力結合。(當然大一統還沒有…引力沒那容易。當然之後又有圈量子、弦理論) 然後，我再下一次推斷：【這世界就是以數學為基底架構而成的！】 難道你能說不是嗎？甚至一些物理層面使用到的還是數學領域中屬於簡單級別的部分。 我何德何能啊！ 有點寫到沒力，先停停。 說要盤點科幻小說、影片、都還沒開張。 還有，時間在各大哲學家的思維裡，究竟是什麼？ 這宇宙觀有什麼用？如何應用？ 還有，有了這個宇宙觀，基本三觀中的“世界觀”就算建立了。此世界觀又對那另兩觀─“價值觀”與“人生觀”，有無可參考的意義？甚至有無相互可借鑑的關係呢？ 此中有真意，欲辯已忘言。。。。 真乏了，如同看著Fractal不斷展開不斷的墜落… 暴走了一大段，先歇歇。 不過，《奇怪的宇宙觀》的主體部分都已經整個講到了，也算是功德圓滿。 就這個部分，我就偶爾補充內容。 = = = 《深度：杨-米尔斯理论说了啥？为什么说这是杨振宁超越他诺奖的贡献？》 https://www.jianshu.com/p/6007bbf8e6a8 https://www.jianshu.com/p/9698a2c31a8d 可以上【長尾科技】的微信公眾號看文章，現代物裡學的知識大概多有，而且有內容有深度，不是亂七八糟網上標題黨爽文。

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	= = = 扌台 木貢 《時間是否存在？》，嚴伯鈞 ### 這不是一個物理問題，是個哲學問題。 問題的關鍵不是時間是否存在，而是什麼是存在？ 存在是個相對概念，一定要明確是相對於誰存在。 聲音存在嗎？聲音相對於人耳當然存在，聲音表現為人的一種知覺，但本質上它只是機械波。 色彩存在嗎？對於有視覺的觀察者當然存在。但對天生眼盲者，你跟他說天空是藍的葉子是綠的，是無意義的，因為他沒有色彩的知覺，所以對他來說色彩不存在。 那時間存在嗎？對人來說時間當然存在，它體現為人的記憶。記憶這種知覺讓人感受到時間的流逝。 時間本身並無正向逆向，只是人只能感知熵增，所以我們定義熵增是時間流逝的方向。 對微觀粒子來說，時間與空間沒有差別，時間只是一個座標而已。一個粒子在時間正流的方式下，從A運動到B，在物理上與一個反粒子在時間倒流的情況下，從B運動到A，完全等價。根據狄拉克方程，所謂反粒子無非是時間倒流的正粒子。 所以時間是否存在，先要明確是對誰說的。 ### 以上，取材自抖音。居然在抖音上都能刷到說法了，各位還真不必要自個兒去創想。(當然，除非你想的比人家更廣角或更深入。) 不過，知覺也好、記憶也罷，不就是要有意識？所以，時間、空間、物質、能量，存在與顯化，當然都需要有意識的參與。 一切都是意識，好像也有道理。 然後，深入一下，此意識是顯意識，而顯意識又來自潛意識，而潛意識就還在無意識領域。如此說來，一切都是無意識？ 一切都是無明嗎？

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	190, 閒聊 機率維中，疊加態是合法狀態，然一旦到現實四維時空，疊加會坍縮，出現在機率波分布中的可能出現的位置，於是狀態呈現，既成事實。事件成立就不可逆，並且已經記憶。 接受了機率維，許多奇怪的量子效應，都可以獲得解釋。波粒二相性、雙縫實驗、量子糾纏的超距作用、量子隧穿效應等，很好理解。連路徑積分這種把所有可能的路徑都算過一遍的詭異做法，也很好接受 ─ 這其實就是在算總的可能機率而已。機率維，什麼都可以發生，但要回現實宇宙，要落地，要有禮數。而在宏觀狀態下，幾乎就是決定論的。 然而在現實四維時空，疊加態就並非是合法的狀態。怎麼說呢？沒有一個確定的世界，人們不安爽，意識要的就是確定性。但我希望大家在心中接受疊加態是合法狀態。 接受或理解這個有啥好處？可大了！可以發展量子計算機。半導體的開始也是基於量子學原理。 就跟樂透一樣，在未開獎前，頭獎號碼組就是在機率的可能狀態之中，雖然概率是給定的。時間未到，尚未呈現，頭獎號碼就還在未定的虛空疊加中，這你可以接受吧？當然，疊加總要坍縮，你要是不開獎，就暴動了。 獎一開，機率坍縮，頭獎號碼出現，確認！我們不知道為何坍縮在28號而不是12號，反正每個號碼都有一樣出現的概率，並且都是定數，沒有誰比較特別。(腦洞：論改變機率分布的可能性？心念？搓牌？特異功能？) 有關機率是給定的，是怎麼給定？跟我們如何設計抽獎規則有關，總的是38個號碼？還是42個號碼。中獎號碼一組是5個號碼或6個號碼？…等等。 以抽獎辦法的比喻，其機率可以用概率論的方法求得，而對應到宇宙，微觀物理規則也有一套概率的計算方式，都寫在量子力學裡了，只是數學語言寫出來就跟天書一樣，我們看不懂。(實話說，連樂透的概率都搞不透了。就那金句：數學不會騙人，不會就是不會。) 疊加態是未定態，不也是不二態嗎？它要嘛疊加，要嘛疊加。疊加的相對也還是疊加。

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	= = = 突然想到，樂透號碼之間，有沒有糾纏現象？ 如果概率上，12號與28號同時出現的機率有相關性，則頭獎組合的概率將因為糾纏而改變。 舉一個誇張的例子，如果12與28總是同時出現(或總是互斥)，那就表示一些組合是必定同時出現(或不可能同時出現)，因此會失落許多頭獎可能組合，組合總數減少，不需納入考慮。於是，我下單12號就必選28(或必不選28)，可去掉許多包牌組合。 若真如此，理論上只要找到足夠多糾纏的數字，無論兩兩糾纏、多組互纏、複雜纏繞，只要能刪除足夠多的組合，其餘包牌就會必贏。而只要包牌的成本小於最後獲得的獎金，這就可以玩了。 這事交給錢老闆去琢磨。

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	= = = 遇事不決，量子力學；沒有障礙，疊加狀態。 有關心念改變隨機現象(如RNG)，請參照《齊助教又講》，介紹有關《意識宇宙》一書內容的片段。 http://www.cwnp.net/thread-10161-2-1.html 意念影響的也許並非現實宇宙的實物，而是機率維(空性宇宙)概率出現的分布。也就是，顯化物你影響不了，但尚未顯化，處在疊加態的機率出現比率，比如從50%-50%，改變為40%-60%，這可能可以。不保證每次都可以往自己想要的方向顯化，但已經增加其出現概率。 《意識宇宙》一書可不是泛泛而論，人家可是進行雙盲大量硬實驗所得的結論。

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	191, = = = 禾斗 扌支 也許有一天，AI電腦人有意識可以同你講話了，然後你告訴它，你的時間是離散一步一步，步進的，但每一步極為短暫。它信嗎？我想它會說：我怎麼沒感覺到？ 是啊！你怎麼沒感覺到。 = = = 有關離散，人的感官也是離散的嗎？ 嗯…沒感覺到。 但實驗可知，人眼對於1秒24禎（甚至更少）播放的離散靜態圖片，就可以腦補成連續動畫了。 相較於人工智能，人的感官弱爆了，甚至連快速離散的能力也做不到。 （人類最有才的是腦補能力，所以學得比AI快，但卻也比較不準，還常被情緒左右。比如，看到鬼！） 但以上說的只是我們視覺對離散非連續的畫面的反應不能及時，分辨不出離散，這並不代表我們接收畫面本身也是離散的，對吧？ 但，事實上感官接收本身可能也還是離散的。 看轉動的車輪，打轉的電風扇，我們很清楚為什麼會看到“反轉”現象，解釋也很明確。我們看到的上一幕與下一幕之間的差異，正好是“略慢”，如調整好轉速，也許我們還會以為車輪不動呢！ 那請問，這"一幕一幕地"不就是離散接收的嗎？ 我們的行動、感知、意識，要有斷點，一個一個的接續。眼珠的自主移動就是證明，一步步的（這部分請自行證明，或回頭看《黑白講》2.21）。 就算從眼根、眼識到知覺、意識一連串不停歇的輸入處理，最終的“定形”總是要有一個斷點。如同文字串接總要時不時打個句點，才好再繼續掰。 這一連串處理中只要其中一步是離散的，那整個知覺過程就是離散的，這沒問題吧！ 總之，想要意識到，那必然就是一個完成的念想，即便是電光火石之間，也是個完成式。而念頭雖飄忽，一下東一下西，也總要暫定，它就是離散步進的，如同眼珠移動。 = = = 《人眼识别的帧数》 https://my.oschina.net/wangsifangyuan/blog/879400

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	192, 量子計算機 上次說量子糾纏會改變機率分布，如果我們再擴展一點，這事也與量子計算機的運作原理有關。 透過糾纏態，把N個量子比特疊加態的概率兩兩乃至多組糾纏一起。然後，一旦啟動退火，立即開獎。也就是相當於同時於2的N次方的可能性中，立即坍縮給出一組唯一的答案。這要是傳統計算機，就得一一計算到找到答案為止。 有關量子計算機的介紹，粗淺的機理，各位可以自己查看Youtube, Google, … 我則是在B站, 甚至抖音、快手上，都能找到。(比如，李永樂也有做量子計算的介紹。) 深入淺出的介紹我是做不到了，因為我得認識得再深一點，才能用自己的語言把它描述出來。本來想，再想想，算了。 雖然量子計算細節的機理我不清楚，但我相信它是真的。 遇事不決，量子力學；沒有障礙，疊加狀態。疊加狀態是真有，也真是合法狀態，不然量子計算機就是一場大騙局。 因此，對世界更深一層的認識，一百多年前已經揭開，經過了這麼久的醞釀，也終將雲開見日？ 如果量子計算機都出來了，人類怎辦？ 沒怎麼辦，量子計算機也不是萬能的。 = = = 李永樂，量子計算講解 https://v.youku.com/v_show/id_XNDI5NzQzMDczMg==

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	量子疊加態與糾纏態不相同。 李永樂講解中打這樣的比喻。 一對兔子，公母狀態一起糾纏。若測得某一隻為公，將導致另一隻為母。此為糾纏態。 而疊加態是指，兩隻兔子的性別，本來都是各自可公可母。

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	193, 意會 無論量子計算多快，給出來的依然是“可計算問題”，一樣處理不了無理數乃至無窮小大的問題。 無理數，無限大小，虛數等，可以當數學符號，可意會可推導可帶入符號運算，但不可以計數之。 現實有理數宇宙是不完備的(可數的)，實數域則是完備的(不可數的)。前者可數，可理解；後者不可數，無法窮盡。 因為現實不完備，我們總是可以持續演進，因為我們總能從實數域持續獲取，不可窮盡。 當你把“藝術”數字化，生命力呈現在現實中，有其娛目規趣，悅耳音律。但即便詩詞、歌賦、美術、雕刻、小說、神話、…，有其內在規律可被總結，但藝術本身依然有生命，持續在創造中，繼續豐富現實世界。 陸游說：文章本天成，妙手偶得之。思想等待思想者，思想本在空性宇宙中。數學宇宙中、理想國度裡，它就在空性宇宙等著有緣人，把那優美的旋律，真善美的意境，透過有緣人的意會，顯現出來。 《悲劇心理學》一書中，作者朱光潛認為，悲劇是一種藝術形式，而欣賞悲劇是一種審美活動。 德国著名哲学家黑格尔，他在分析悲剧的审美快感时提出了冲突说。黑格尔是一个极端的泛理性主义者，认为宇宙本身就是理性的，他就试图从道德角度分析悲剧，认为凡是悲剧人物的遭遇，都是因为面临一种理念的冲突。比如忠孝难两全，那么选忠选孝，都是悲剧。而悲剧人物之所以会面临这样痛苦的选择，是因为人本身是不完美的，理念本身也是不完美。所以，悲剧的不可避免，其实正是宇宙中理念是不完美的这个永恒公理的体现。这就是崇高感的由来。黑格尔把悲剧审美快感的来源，解释成人物的理念冲突和永恒公理的体现。 理念的不完美？悲劇了。有了有理數無理數的概念，對以上說法，就能有所意會。 = = = 《悲劇心理學》，[中]朱光潛 悲劇就是一種審美地看待命運的藝術。面對無法改變的命運，透過悲劇，將苦難合理化，將傷心平復，將情感淨化，找尋生命意義與生存價值。 《千面英雄》，[美]約瑟夫.坎貝爾 作者從眾多神話故事裡，提煉出所有英雄之旅的套路，也就是一種規律。 我們可以把這些套路，也當作是我們生活會經歷的苦難過程，視為人生指南。

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	194, 時空 有人說：「真理就是對規律性的總結。」這句話本身只是對真理的定義，不是真理本身。如果我們認可真理是對規律的總結，這規律又是來自何處？規律的背後又是什麼？一樣問不完。最後只能是是相信，說：本來如此！ 康德於是對先天知識進行了思考。 康德的先驗時空觀說，時間和空間的概念僅僅是我們的感性形式所具備的。時間和空間都是先天的，所有“有序”的經驗都包含了它們。（記得這個有序二字，此定義了我們時間的方向。） 沒有它們，人類的感覺不能變為知覺。人類的認知形式，還無法不依賴時空概念的經驗存在，此超越我們意識範疇。 空間、時間，與我們的意識本就是一體的。 於是我金句：【時間是意識的載體】。要擴展一下：【時空都是意識的本徵】，是人類感性認識世界的形式。 它們的規律，也就是數學規律，便也是先天的、絕對的、必然的，絕對可靠。 在我們的意識範疇中，數學即為真理。（康德認為數學是「先天綜合判斷」。） 過去一般的認為，認識因對象而產生，人以感性與理性機制，將對象置於秩序關係之中，於是形成現象的認識。 現在，我們知道自己的感性認識有局限有規定，於是知道必非因對象而產生認識，而是因認識而構成了對象，對象因認識而產生。 我們能有的是對現象的認識，對象物自體並不可知。 看著星辰大海，印照在我的意識之上，而我的意識，卻也有著先天的形式與局限。這先天的意識本源，還是小我嗎？這支撐時空宇宙大一體，與因果緣起法則的，是誰的意識？ = = = 《數學是先驗的嗎？》-知乎 https://www.zhihu.com/question/327020561 評論：数学是一种先天知识，是一种纯粹的，不依赖经验而获得的知识，换句话说：它自身就是存在的原因，不依赖外物。