黑白講

奇怪

	11.7 自由的否定 「不行，到現在我還不能接受我們是不自由的。」阿嘉強烈的懷疑說：「不是一個實驗的結果，就可以把一切自由都給否定了吧？」 「哈哈，看來你也開始在爭取自由了。」梁老笑著說：「沒錯，許多哲學家也不同意上述說法啦！」 「他們會提出，或許有一個比腦波動作發生前，還前面發生的事件，但無法被偵測到的…。」梁老說。 「是心靈嗎？」阿嘉迫不急待。這不就是梁老先生的身心靈假說的立論點。 「不，我先不往那裏先去推測。」梁老說。 咦～ 張凱延不在，梁老好似也不將事情向那不可知的方向繼續發展。少了對手拉著，梁老自己看來也保守起來了？ 「如果不是心靈，那這實驗不就明白的說，我們只是同意下意識來的指令？」克提也說。 「我還想到，如果阿延在，一定會說你亂說。他會說：難道犯罪者都可以宣稱他們是『不由自主的』行為，藉以脫罪。」梁老太太說話了，這是梁老要求梁老太太的角色扮演。 嗯，梁老太太說的沒錯，大家是可以想像到張老師會怎麼說，但這話從溫和的梁老太太的口中說出來，沒有張老師「正氣凜然、聲嘶力竭」的Fu。 「喔，你甚至還可以說，他們連抗告的行為都是不自由的。」梁老也回嘴。 「好啦，當然利貝特的實驗不會沒有後繼者再次的改良版。」梁老說。 也是，就好像著名的光的「波粒兩象性」的雙柵實驗，之後有了惠勒的光延遲實驗一樣。 「這…，我得想想，要是老延在就好了。」梁老傷著腦筋的想。

奇怪

	11.8 自由的爭論 「好像是德國腦科學家，用核磁共振來觀察受試者，受試者自己決定要按左還是按右的按鈕，想好做決定時再報出來。結果居然是受試者決定的十秒前，腦部已經發出是左或右的信號了。」梁老努力回憶與張凱延以前的對話，梁老一個人要扮演兩個角色，有點吃力。 「不會吧！？」阿嘉與克提都不相信，這比剛剛利貝特的實驗還誇張。 「當然不是百分之百啦。不過，透過腦波的觀察去猜受試者選右或選左，也有百分之六十的準確度。」 「那還好嘛，只比亂猜是一半的機率高10%。」阿嘉鬆了口氣。 「一樣，別小看這10%，人被前意識模式的影響，就此可獲得支持。」梁老說。 「不過，有人信誓旦旦說前意識過來的內容就確實已經是一個『決定』了。這我可就不認同了。」梁老再說。 「另一個實驗是這樣，實驗者在利貝特實驗之前設了一個音響聲，受試者在聽到音響聲之後才開始決定要不要按鈕。」梁老說。 「我懂了。所以，腦波會在音響聲之後才開始活動。」克提說。 「實驗者認為，要按與不要按，大腦的準備電位應該會不同。」梁老回想說：「結果，腦電位一樣。這表示，準備電位只是要大腦注意，而非決定，決定是在腦波活動之後的某一刻才發生，腦袋只是先準備好。」 「可是不對啊！」阿嘉推理說：「腦波『先準備』明明是在知覺意識到之前。所以腦波還是在我們不知道的情況下『提前』動作了，它走在我們的前面。」 「不錯喔，有抓到要點。但我先把他們第二個實驗說完，趁我還記得。」梁老說，好不容易回想到的實驗，趕快說一說再來分析。 「這次，換成音響聲後，決定要用左手或右手按。」梁老說：「因為左右手對應右左腦，實驗者想藉此確認是一開始就決定了，還是腦波之後。」 「結果呢？」阿嘉很心急。 「沒發現有對應關係。也就是說，腦波即便先於我們的決定，但實驗者認為那不是決定，腦波只是預先準備，之後我們才做出決定。」梁老說：「簡言之，我們還是自由的。」 是這樣的嗎？阿嘉可以鬆一口氣了嗎？ 「腦波還是在前啊！」阿嘉跟他舅舅一樣心細，可沒忘記這前後的關係。

奇怪

	11.9 過河 「是啦，另外也有對這實驗的許多爭議。比如，有評論者就認為音響聲已經改變了實驗的模式性質，與原利貝特實驗不能對比了。」梁老說。 「而對於腦波先於知覺這事，請先相信如此。因為，目前沒有更厲害的儀器可以測腦波之前還有什麼。而即便測到腦波之前，也還是可以再問，知覺還是在那之後啊！」梁老說。 「將知覺提前，這也許可能修練喔。」梁老太太突然插了嘴說。 喔！老太太一說，大家都愣住。傻了！老太太是不出世的高人嗎？ 「那是老頭子以前說過的，你自己忘了嗎？」梁老太太對著梁老說，同時將眼光帶到「靜心觀照」的牌匾上。 「嗯，是吧！」梁老看著牌匾，回憶起舊事。 「先不用去提到那裏去，單單說腦波之後的事，及與自由的關係。這就夠令人困擾了。」梁老說。 有點好玩了，感覺是梁老太太是之前梁老的角色，而梁老變成張凱延的角色似的。 「自由是不是假象，實驗恐怕不能真能證明。」梁老說。 「這裡最有說服力的是比如這樣的實驗。」梁老又要開始思想實驗了。 「假設今天早上，你進麥當勞點了一杯奶昔。」梁老說：「如果你是自由的，你也可能點可樂。」 「可以啊！這是我的自由意志。」阿嘉打斷說。 「不，聽我說明。」梁老說，阿嘉太急了。 「如果，所有的一切一模一樣，而你卻可能不選奶昔而是可樂，那才能說你擁有選擇的自由。」梁老說。 「那所謂的一切一模一樣，是同樣的早上、同樣的氣溫、遇到同樣的人、同樣的景物、同樣的空氣分子、甚至於同樣的原子排列，連你腦袋在那樣子的場景下升起的腦波都一模一樣。」梁老說：「而你卻可以不選奶昔。」 「卻可以不選奶昔…」阿嘉克提喃喃思維著。 「不可能做到這種實驗啦，就好像你不可能過同一條河流兩次。」梁老說：「所有的水流，速度、溫度、分子，都不一樣了嘛！」

奇怪

	11.10 模式化 「不過，也許不需要太嚴格的同樣情景，也多少可以知道人的自由度。」梁老又說。 「克提，說說你爸爸現在在做什麼？」梁老問。 「現在？」克提疑惑。但梁老點點頭。 「在趕公司的報告吧。因為前幾天他出差，每次回來總需整理出差的文件與提交報告。」克提猜測。 「你認為的可能性有多大？」梁老又問。 「百分之八十吧？每次出差都需要這樣。」克提回答。 「嗯，模式如此。而根據你的猜測，有八成可能性。」梁老說：「所以說，如果不講理論，實務上用模式也能窺探。」 「老頭子，可不能因為說照著計畫在做事，就叫不自由吧？」梁老太太也說話了。 「我想現在阿延也很可能忙著學校的事。總不能說忙著世俗的事務，就是不自由的。」梁老太太也想到張凱延。 「對對對！我們也不是在談關在監獄的這種不自由。按計畫、守紀律都不該被認為是不自由。我們自由選擇的照計畫行事，守秩序與規律。」阿嘉也覆議。 「該不會每天早上六點半起床，中午睡覺半小時，這就表示不自由？」克提也說。真是模範好孩子。 「但確實很多人在這世界的大監獄裡而不自知。」梁老說：「那其實是自己的『心牢』。」 「但也許我舉的例不太適當。」梁老反思，再提。 「突然想到一句話，忘記誰說的了。We are prisoner of our own experience. 」梁老說：「我們都是自己經歷中的囚犯。這就我的解讀是習氣的影響。」 「這樣的情境好了。」梁老重來：「如果有一個人，一被人激怒，就要反擊回去。」 「每次激怒他，他就要回擊。被人質疑，馬上反應攻擊回去。同樣的刺激來，每一次做一樣的反應。請問，那人在這類外相的刺激事件上是自由的嗎？」梁老問。

奇怪

	11.11 催眠實驗 「嗯！這個其實比較能切合老頭子你剛剛說的『習氣的模式』。人啊！常常被既有的性格給制約或左右。」梁老太太柔柔的說，同意這例。 「不對，如果要問那人，他會說是別人先惹他的，而他的反擊是合理的反應，這個反應不是下意識的，是出於他個人的選擇。」阿嘉還是不同意這說法。 「可是每一次都是選擇一樣的反應，算是一個『自由的』選擇嗎？」克提問。 「這還是一個『自主的』選擇，不能因為大家都猜得到，就說這不是他個人自由選擇的反應。」阿嘉解釋說：「並且，最重要的，是他個人主觀說明他是自由的。」 「這就又回到利貝特實驗討論的話題了。你認為你是自由的問題上。」梁老說。 「不過，如果是一個已經成為『習氣』的反應。那還能說那是自由的嗎？我認為不行，你只是在同意你下意識來的反應。」梁老續講。 「這個人的『意識頻率』太低，都做出一樣的反應。」克提說。 「對對對！這人只是隻『動物』、再低就是顆『植物』了、更低就成了個『礦物』。」這次換梁老覆議克提了。 「我再說一個催眠的實驗好了。」梁老開始鋪陳想故事，說道：「我記不太清楚，但聽聽無妨。」 「有三個人，就說是張三、李四、王五好了。」梁老又回述以前知道的案例，講起故事。 「張三是催眠師，李四是被催眠者，而王五是旁觀者。」 「開始時，李四先被張三催眠，王五在旁觀看。」 「張三下了暗示，告訴李四，如果看見張三摸了鼻子，李四就去把窗戶打開。」 「而如果張三把腳翹起來，李四就會去穿上外套。」 「就這兩個暗示，透過催眠直接種在李四的潛意識裡。」

奇怪

	11.12 以為的自由 「然後，李四被喚醒了，三個人坐在椅子上閒話家常。」 「聊一聊之後，張三摸了自己的鼻子。」 「李四這時站了起來，去開了窗。顯然是受到暗示引發動作。」 「王五問李四：幹嘛要開窗？」 「李四回答說：嗯…，有點悶熱。」 「大家又繼續的閒話家常一段時間。然後這次張三翹腳了。」 「李四邊說話邊又起身，把外套穿上了。」 「王五又問：為什麼要穿外套？ 李四回答：喔，有點涼。」 「王五繼續問：剛才你才覺得悶熱開了窗戶，現在你又覺得涼穿上外套？」 「李四回答：是啊。怎麼樣？」 「王五質疑李四說：如果覺得涼，你為什麼不關上窗，而要穿外套呢？你剛剛明明因為悶熱才開的啊？」 「李四：為什麼我不能選擇穿外套而不是關窗呢？你為什麼要問這麼多？」 「好了，故事到這裡。」梁老說完故事，繼續說道：「那個李四，明顯的是受到張三催眠的暗示而行動，但卻堅持說那是他的選擇。並且，如果一直問下去，他還會生氣。」 「他自以為他是自由的選擇的啊！」阿嘉訝異了。 這時，阿嘉真的懂了在「駭客任務」裡，那個巫師幫造物者加了「自由選擇」的假象後，便讓這個虛假的矩陣世界可以成功的運作了。因為當人們「認為」自己是自由的，便不會再反抗了。

奇怪

	11.13 否定的自由 「我想網路上有更多的自由意志與心理學上的實驗。」梁老說：「我實在沒有記很多。要老延才有更多資訊。」 果然，還是需要張老師的啊！張凱延原來是梁老對許多現代心理學研究資料的來源。 「梁老先生，這真的嗎？催眠可以實驗出這種狀況？」阿嘉疑惑，繼續的問。 「去問張凱延吧，我聽他說的。但至少我看過催眠會使人做出意料之外的行動。這其實已經說明了，人很容易被下意識給左右。」梁老說。 也是，之前有一個影片，實際上證明了有人可能在被催眠暗示後，做出違反社會倫常之事，甚至於殺人。 「而要知道一個人是否容易被下意識左右，也很簡單，不是嗎？激怒他就可以了。」梁老說。 哦？梁老是在說張老師嗎？趁他不在，順便酸他一下。 「從一開始我們的討論，一直是指向『不自由』的。」阿嘉說：「可是梁老先生、我舅舅你們都為人是自由的，不是嗎？」 阿嘉畢竟沒忘記，二老還是主張人是「自由」的啊！該是時候說明了吧？ 「我沒有認同對『自由的否定』，是因為我們至少有一種自由。」梁老說：「是『否定的自由』！」。 自由的否定，否定的自由？這又是在繞口令啊？ 「否定的自由是什麼意思？」克提也問。 「老延好像說過，對付『強迫症』，這也是一種可行的手段。」梁老又拿張凱延說的來說故事了。 「好吧，我們就以『強迫症』來說說這所謂的『否定的自由』吧！」梁老說。

奇怪

	11.14 強迫症 「強迫症，應該多少有聽過吧？」梁老解釋說：「比如一個人，洗手洗到手破皮，還覺得洗不乾淨。或是挖耳朵挖到流血，還覺得沒掏乾淨。」 這時，克提突然聯想到他爸挖鼻子挖到流血，摳腳歐到破皮…。嗯，可以想像克爸的模樣。 「人或多或少都有一點強迫症。」阿嘉回應說：「比如，總覺得家裡瓦斯沒關。門忘了上鎖，等等的事情。」 「很好的例子，人多少都有一點不自由。」梁老說：「能同意強迫症患者是處於一種不自由的狀態吧？」 「嗯。」克提阿嘉點點頭，表示同意。 「以洗手為例，他們理智上其實知道自己的手已經很乾淨了。」梁老說。 「引發強迫症，其根因有可能是心理創傷、腦部受損、心理狀態的不安全感、藥物濫用等等。還有對於那種追求完美、潔癖、固執、過分謹慎、猶豫不決等個性明顯的人，也容易有強迫症傾向。」阿嘉說。 對吼，阿嘉可是醫學系的學生啊！ 「患者明明知道這種強迫性的行為是不對的，但卻無法阻止這樣的思維出現，患者只好順著腦袋去想。然而，如果控制不去做，就會覺得緊張或者出現心慌等焦慮症狀。為了寬慰自己、避免焦慮，患者便接受頭腦的指令強迫去做。這個特點稱之為有意識的自我強迫和反強迫。」阿嘉說，有參考過網路的資料。一個小張凱延就快成形了。 「很好，患者能夠意識到這種強迫的意識和衝動來自於自己的頭腦，而不是來自於外界。那完全是自己的想法。」梁老也補充說。 「而且，他們還會對他們的行為辯護。說手髒、說耳朵有異物。這些患者還不接受他們有病，即便理智上知道。」阿嘉接續說。 「真的嗎？這不是就是李四的情形？為自己的行為辯護？」克提問說。 「李四可是不知道的情形下為自己辯護。但死硬派強迫症患者，卻是知道但不認同自己有問題。」梁老說。 「病人會有『妄想』或者『虛構』的心理狀態，以對其行為做合理的陳述。」阿嘉也回應。

奇怪

	11.15 順其自然為所當為 「如果我們把堅持自己一定是對的的人算進去，老是為自己辯護。」梁老說：「這種人是否也是不自由的，或者多少有點強迫症？」 梁老如是說，這是又一次在酸張老師嗎？如果是，老是在酸別人的人不也是強迫症患者？ 「強迫症有一些治療方法，藥物控制之外，也有心理治療的手段。阿嘉你查一下吧。」梁老說。 阿嘉立刻上網查詢，說：「適合強迫症的心理治療有：行為療法、認知療法、森田療法等等。」 「首先解除對自己強迫症狀的緊張和害怕焦慮，對自己的症狀要採取不理、不怕、不對抗的態度，一定要順其自然，這是打破惡性循環的關鍵。」 「因為強迫症狀之所以出現，正是由於患者不允許這種症狀出現，非要和它對抗，這反而是在提醒、強化自己產生強迫症狀。此時你越是強烈地強迫自己『不強迫』，實際上就越是強迫自己去『強迫』。」 「其次是個性的重新塑造，改變自己的不良人格結構，樹立起自信，培養良好的心理素質，形成積極、樂觀、無畏、果敢的思維方式，而絕不是一心一意地企圖立刻消除症狀。」 「『順其自然，為所當為』，這是森田治療的核心。強迫症狀要完全消失比較困難，患者和家屬要接受強迫症狀，帶著症狀去生活學習，順其自然，為所當為，接納強迫症狀。焦慮嚴重時不要對抗強迫症狀，可以去反復重複想或者做，一旦焦慮緩解，建議及時轉移注意力，強迫症狀會慢慢好轉。」 「『順其自然』不光是在症狀到來時要『為所當為』，在平時更要去做有價值、有意義、富於建設性的活動。這包括樹立目標，有所追求，增長學識，提高才幹，建立起真的自信。積極地生活，培養廣泛的興趣，觀察、發掘、體驗生活中美好的事物，不逃避困難，正確對待挫折，培養自己解決問題的能力。」阿嘉報告完畢。 「嗯，不錯。我們就說說這『順其自然、為所當為』吧！」梁老說。

魔神

	奇怪 發表於 2013-6-18 23:34 11.15 順其自然為所當為 「如果我們把堅持自己一定是對的的人算進去，老是為自己辯護。」梁老說：「這種 ... 強迫症的成因主要是體質因素，也就是腦部頭狀核、眼前額葉的部位有病灶，以致 對很多訊息的過濾過份仔細，導致訊息塞車無法通行。所以很多強迫症患者，會不斷地重複檢查，無法快速完成工作。 小的得過強迫症 . 很了解患者的無奈 強迫症在醫學上有其定義  光是 "如果我們把堅持自己一定是對的的人算進去，老是為自己辯護。」" 根本不算強迫症