新第四道 --- 黑白講系列

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	104, 一生追求(上) 我們一生追求什麼？ 通靈、開天眼、超能力、特異功能？還是：得道成仙、開悟成佛；西方極樂、天人合一？？？ 想啥呢！ 我們凡人，一般世俗的追求，無非就是：健康、幸福、財富、自由。可能每個人有不同，但大差不差。你說你追求快樂，這我歸在幸福這個項目裡。 健康、幸福、財富、自由。分這四項只是類別，不是個別獨立的要素，彼此是有關聯的。 我就此展開說說。 順序上當然是健康優先，這是其他追求的基本。有人搞錯順序，要錢不要命。 健康的兩個維度，身與心。身心健康才健康。實然，身心相關聯，其中一個不好，容易使另一個也不好。 這裡可不是說有缺陷就不健康了，身心障礙者依然可以追求屬於他們的幸福。 當有些人每天得辛苦吃藥、復健、諮詢、安慰等才能維持自己的健康時，我比較好奇的是，一般狀態的大眾明明知道健康是人生追求的第一要務，但究竟花了多少時間在這上面了？去健檢也算，但買保險、辦健身卡可不算！ 就不說為了健康做了什麼努力好了，不去做什麼死，比如：消夜、熬夜、零食、肥宅快樂水、抽菸喝酒、暴飲暴食、…，總該克制吧？也沒有。 好吧，為了快樂，拿健康換，反正身體會代謝，偶一為之也不是不行，那就拿運動來回饋啊，好歹正負相消。 最不值得是，明明自己已經喝了快樂肥宅水，卻偏偏沒意識不記得了？爽卻沒意識爽到？慣性的拿來喝，卻沒有享受到喝的過程中的快樂。傷身又不討好。 健康不需要多講，每個人都是自己健康的第一責任人，大家都知道。我們接著說說幸福。

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	105, 一生追求(中) 幸福一般都是以心理狀態區分，太主觀。我依生理激素來分類。在我看，也分四項： 刺激的多巴胺、幸福的催產素(情激素)、成就是內啡肽、平靜是血清素。 OOOO多巴胺OOOO 多數人想像的快樂就是刺激、享樂。這是多巴胺。 美酒、美食、美色，是享受是快樂，但一直吃喝過頭了，或爽過激了。由需轉虛，缺乏意義感。刷一天的手機也是如此。 多巴胺不是不能追求，而是要有度。別上癮，被物役。一旦過頭，就會發展成玩只是舒緩，不玩反而痛苦。 所有不需要努力就能獲得的快樂，都是毒品。小心服用。 OOOO催產素OOOO 代表幸福的是催產素。不是只有雌性才有，雄性也有此激素。所以翻譯成催產素並不恰當。比較好的定名是「情激素」，不論是愛情、親情、友情，都與此激素有關。 英文Happiness，既是快樂也是幸福。但快樂並不等於幸福。幸福是有意義的快樂，不會後悔的快樂，不事後空虛的快樂。 幸福，需要付出、經營。是人與人之間的關係。 OOOO內啡肽OOOO 成就是內啡肽。 跑步、健身、運動滿頭大汗；學習、備考、克服困難、…。為了某種目標，承受痛苦、勞累，最後達標，大腦產生內啡肽來幫緩解痛苦，壓力釋放。 需要先付出努力，而後才能收穫結果。這是從舒適區往學習區困難區的克服與超越，因此自己會承認自己，給自己予獎勵。事後不空虛，有成就感、意義感。 人生追求成就、認可、自我實現。 OOOO血清素OOOO 血清素也叫五羥色胺，是一種與抑鬱有關的神經遞質。比如血清素的缺乏，心情感到憂鬱、沮喪、不安。有一款藥物，百憂解，就是在控制五羥色胺的濃度，來緩解抑鬱、焦慮、強迫症等的程度。 故而我們可以知道，一旦血清素正常充裕，人是會感到心安平靜，處在一種安寧不憂慮的狀態。 讓自己有心安，當然也是人生中的追求之一。 以上，這四類生理激素也不是彼此互斥或不相關的，所有我們人體的激素，或多或少都有相干性，與外界也應激。 比如，就有同時追求內啡肽與多巴胺的極限運動者，他們既追求刺激，也追求成就。於是，他們得到成倍的生死刺激與超越極限，達顱內高潮的境界。因此，他們樂此不疲，也容易有“迷之自信”的錯覺，有“信仰之躍”的舉動，拍出《外國人少》的系列作品。 再比如，啃了一本難書，於其間得到感悟與平靜的心理愉悅感。內啡肽血清素都有所收穫。 還有，看著孩子熟睡的臉，情激素與血清素也是滿溢。 而意義感在大腦前額葉，感性/知性/理性/悟性/德性/靈性，對快感有評價，於是意義生長，有意義地快樂，非單純享樂。此間多種激素同時活躍。 = = = 《心理醫生來看我》，[德]紮比內•韋裡•馮•利蒙 人類的四種基本需求：實現自我價值、擁有依戀關係、擁有掌控感和自主性以及追求快樂、拒絕無趣。 如果多巴胺是在提醒我們“多做快樂的事”，那血清素就是在告訴我們“停止做讓你不快樂的事”。

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	105.1, 身體當然也不只有多巴胺、情產素、內啡肽、血清素等生理激素。恐懼、憤怒、等種種情緒，都能對應到身體激素、神經遞質。 除了這些激素，沒別的嗎？ 有，甲狀腺激素、胰島素、雌雄性激素、睪丸素、生長激素、前列腺素、瘦素、褪黑素、…。面對這些刺激與反應，我們控制不了。 比如，遭遇危險、比賽等，打雞血(不是真打)增加腎上腺素，亢奮、準備戰鬥或逃跑。但這是刺激與反應，是本能上的機制，非幸福的追求。 等等？既然身體激素是生理上本能的表現，那不就沒有我們“追求”什麼事了？我們因身體本能或外界刺激而被動應激，我們因激素水平波動而產生相應情緒，我們是被激素玩的團團轉？那不就是跟吃百憂解一樣，用化學改變我們的身體，產生、維持或抑制相應的激素，獲得相應的體驗，那一切的追求：想爽想刺激，嗑藥；想平靜，吃百憂解；想獲得幸福感，吃幸福丸；想有成就感，吃內飛泰；不都有了？ 這裡，沒有討論因果關係。是先有情緒、才有激素，還是先有激素變化產生情緒？唯心還是唯物？我不涉及。要問，我的答案便是一體的兩面，相符相成，互為因果，循環促進吧！而無論因果，現象就是那現象，我們只管對應。 醫學就是這樣的應用，它們對應人體激素、成分，邏輯上判定是否相關，循證醫學，科赫法則、穆勒五法、…找關係，抓因果，不管誰造就誰，在中間環節予以干預、中斷、調解，達到效果，就有用。 就拿百憂解對應五羥色胺，抑鬱到底是心理事件還是生理激素先不管，但吃了有助於改善症狀，便是良藥。 如果我們還是要在意因果，是主動追求，或被動受控？則我舉一例。比如說男性早上起床有勃起反應。這是一生理現象，不可控，確實不是男性自己追求來的。但如果是去追A片，於是有了反應，這就是追求來的。 有時是被動應激反應，有時可主動追求。 = = = 神经递质是指神经元之间或神经元与效应器细胞，比如肌肉细胞和腺体细胞之间传递信息的化学物质。神经递质根据化学组成特点，包括胆碱类、单胺类、氨基酸类、神经肽类，胆碱类最常见的神经递质是乙酰胆碱；单胺类的神经递质主要是去甲肾上腺素、多巴胺和5-羟色胺；氨基酸类的神经递质，包括兴奋性氨基酸谷氨酸和天门冬氨酸，抑制性神经递质γ-氨基丁酸、甘氨酸、牛磺酸等等，还包括神经肽类的神经递质。在神经元的信息传递过程中，当一个神经元受到环境或者其他神经元的刺激信号时，处在突触前膜的囊泡内的神经递质向突触间隙释放，作用于突触后膜相应的受体，将神经递质的信号传递给下一个神经元。

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	106, 一生追求(下) 財富與自由如果粗淺理解，就是有錢有閒。 但有錢有閒，都是手段、過程，不是目的。 錢本身又不能吃，只有花出去，買商品買服務，才算用得其所。 錢也不能晚來，晚年才有錢，就沒意思了。如果太有錢，醫療條件好，又有遺產問題，想死都死不了。 沒人會在彌留之際，回顧一生時，還在後悔自己錢沒賺夠。但無論如何，財富的確是大多數人平生的追求之一，還有人把賺錢當是唯一。 財富的追求，請各位出門左轉，到隔壁的錢老闆那裡聽講，這裡我們說說自由。 (就補充一個《富有的習慣》*) 有閒同樣不是目的。很多人有閒了，要殺時間？因為隔離，有閒了，但好無聊…。奇怪了，終於有時間了，卻無法自處？ 自律才能自由。 自由這個概念，是從法律這個概念派生出來的。 古羅馬時期，西塞羅說：「我們遵守法律，是因為法律賦予我們自由。」 啟蒙運動，伏爾泰說：「除法律之外不依賴任何其他的東西，這就是自由人。」 到20世紀，哈耶克說：「不服從任何人，只服從法律，就是自由。」 自由的最低要求：免於恐懼的自由。這不是我們個人，而是整個國家與社會制度提供的支持。若非立於危牆之下，百姓可有免於恐懼的自由。所以，對生於世界穩定和平的時期，保有一份感恩的慶幸吧！ 上來一層，我們追求免於饋乏的自由。這需要以社會貿易、交易流動之自由為基礎。然後，個人可以經由交易勞動、提供服務等方式獲取收入，於市場上換取所需的資源，基本生活有所保障。 為了有免於饋乏的自由，需要犧牲時間的自由。 再上一層，選擇的自由。在免於饋乏之後，對於需求能有所提高的追求，比如能買貴的手機比只能買便宜的手機來得自由，能去世界環球就比國內旅遊自由。還有，選擇有時是一種拒絕，有不做什麼的自由，比如不需要為了溫飽而折腰。 再上一層，是為所欲為的自由嗎？不是！現實上，再有錢也不可以吸毒、犯罪。而一般想為所欲為通常是違法的。我們也不可能掌握日本時間暫停的技術。 最上一層，自律才能自由。 你如何確認自己的行動是出於自由意識，或身體告訴你的？是自決的，還是應激的？是主動的，還是自動的？ 很難！但自律的行為，是“自由”的概率比較大，因為自律行為在具體表現上常常是一種違背、否定、拒絕身體本能的行為。 不自律讓我更自由？千萬別輕易放飛自我。 要是自律不能，那利用他律、外部的制度，來規範自身。法律本來就是種他律，這不就是自由的定義、自覺的起點嗎？ 對於一些人，真的需要工作來督促自己，不然容易萎靡。要上班，所以需要早起，自律不能，於是被迫。一些退休者，失去他律生活，也會因失去生活錨點，心理空虛，加上自控力弱，生理時鐘混亂，身體變差。 生活中凡事，一點點意識、一點點自主、一點點控制、慢慢找到方法，從自覺到自決，從而實現一點點自由。 以上，健康、幸福、財富、自由，就是一般人的現世人生追求了。 嘗試一次次把人從鬼門關拉回來，只在現實生活中找尋意義。敬鬼神而遠之。

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	106.1 富有的習慣 《富有的習慣》，[美] 托马斯•科里 “富有”这个词绝不只是用来形容金钱物质的，“富有”也是一种精神世界的丰盈和快乐。 富有的习惯，其实是我们通往物质富有、精神富有、人际关系富有的实用方法。 1．我要培养自己的日常的好习惯，每天照做不误。 2．我会设定每日、每月、每年的目标以及长期目标，然后全心投入追求自己的目标。 3．我每天都要提升自我价值。 4．我每天都要关注自己的身体健康。 5．我每天都要建立并维护可持续的人际关系。 6．我每一天都会生活得有节制。 7．我会告诉自己“现在就做”，将当天的任务按时完成。 8．我会带着致富思维生活。 9．每次收到薪水后，我会拿出10%进行储蓄。 10．我每天都会控制自己的想法和情绪。

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	107, 道理 有一句話，一直是大家共同的感受 -- 「聽了那麼多道理，但依然過不好人生。」 好像道理有道理，到得了腦子，但進不了心裡，更展現不到行動上。 於是有人說，聽了道理不能化為行動，就不是真的懂了道理，要知行合一才行！巴拉巴拉的…，這又是另一個新道理。 這些外在的道理，總感覺進不到我們的實際生活中，這是我與道理的世界格格不入嗎？我是道理的絕緣體？這還有沒有道理？ 不然，再拿反道理 --「處於世界，又不屬於這世界？」。當自己是局外人，生出離心。完全沒情緒沒脾氣了？也一樣做不到。 以上說的，都是由外向內，不得其門而入。這次，我們從另一方向上來推進看看。 我們先試著梳理自己身上已經有的習性。可以的話，把它們寫下來。這裡面，包含了自己現存的做事風格、自動化模式、已經內化的價值觀等等。 內在已經存檔的格式，不是外面的道理，而是深深嵌入你腦中心裡的種子、潛意識、生理衝動或內在動機。當這些表現在外就是自身的行為模式，就有自認為過不好人生的習氣。 在人心裡，當然有自私自利的心理動機，有趨吉避凶的自驅力，有貪念、有拖延、有八卦、有習得性無助、有好大喜功、有自卑感、。但其實人也沒有這麼不堪。其中，也會有好的品質，會生慈悲心、有能力會試著幫助人、與人為善講禮貌、孝順父母照顧親人、。 本來人無完人，好壞參雜，沒有完美的好人，也沒有純粹的壞蛋。情境的不同，也會有不同的應激反應，偶爾也會緩一下，有略好的對應。總是會有表現好的時候(自律)，不然在社會約制下(他律)，也不敢過於造次。符合「幸福存在於刺激與反應之間」，這個道理。 梳理好自己反應與內在動機，是認識自己的一小步。於是從自我出發，去擴張自己好的那一面，加強已有的好的內化價值觀。慢慢就能定位出自己面對這世界相對穩定的錨點，能使自己有安定平靜之感。不會聽到某某人又升職加薪，或誰誰誰又賺幾十萬，自己心理那個不服氣啊！總想聽到他們賠光身家跳樓自殺的消息才好。 至於影響自己過不好這一生的習氣，也在生活過程中，慢慢去觀察、體悟，使自己往好的反應去靠，也就可以了。沒有那種一蹴而就，立即能切除的糟念差行。 一樣說說我的一個朋友的心態轉變的故事。一個二十年前的小事：找理由。 他與業務一同出差歐洲，同住一小旅館，洗澡時站浴缸淋浴，沒有把簾子垂浴缸內壁，導致淋水外溢，濕地。業務之後好心提示他，他居然說，他不是沒有把簾子垂內，而是踩腳布掛浴缸，浸濕了出水到地。但這現編的理由根本就不成立，別說踩腳布掛浴缸全濕後能有多少水外溢，業務只要看一下布就知道不是了，別人不傻啊！ 明明承認自己不知道，下次留意就好，但為什麼一定要編理由呢？不認錯、喜歡爭、怕被看不起、怕被當愚蠢。。。那彷彿就是深入骨髓刻在基因的反應模式。 解析看懂這層，他慢慢地就能誠實地對面相似的情境。以至於，當十年後他自己再見到別人老有小心思小九九，肚腸彎彎繞，做事不坦蕩，他也就會心一笑而過，他已經過了那關了。 別懷疑，有人到老都沒過關。 再有一個朋友，高等院校博士畢業，在公司也幹了十幾年，爬到高管位置。一次要找研發新主管，人事找到一個符合者，一問之後，一個晚他十年畢業的博士，在崑山當職，現有年薪居然高他NT百萬。朋友當時的心理超級不平衡，想自己為公司勞心勞力，也帶過研發開發新產品線，拿到的比少十年經驗的平級還要低，情何以堪？ 後來，他也是自我反思，知道自己不是一個喜歡跳巢加薪的人種，喜於穩定。再有雖然薪資不比較高，也非低薪了。他全家妻兒都搬到大陸，吃住都掛靠公司，另也有學費補貼，他工作家庭都可以兼顧，這些獲得並不入薪資計算。況且，他早年有理財買房，所獲得的收益，也非十年百萬可以追上。 應該說，當他站在自己現下的環境與條件後，他萌發的心念應該是〝感恩〞。感恩公司，感恩年代紅利，擺脫了比較的陷阱。於是，他獲得安定，確認幸運。 不要去把外在的道理，生搬硬套到自己的行為模式，那容易事倍功半，被自己的習氣給淹沒。 也許有些道理能成為種子，在未來成長為樹木，改變你心念及生活方式。也許有些道理不會與你這一生有緣分。 只要調理自己已有的自動、思維、語言、行為模式，其實就已經完成了很多道理在你身上的應用，從而也內化入心頭了。

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	108, 共情 與孩子共情，而不是先否定與拒絕她的情緒。 當父母以直接粗暴的形式強行制止孩子，許多孩子不會責怪父母，她們只會責怪自己，是她們不好，讓父母生氣，父母是她們的天。 於是她會瞬間轉換，成為在父母面前乖巧的孩子。 但是情緒並沒有不見，而是被封閉在內心，壓抑內化於心中深處。長久之後，一種不開朗、不自信、不敢作為的脆弱討好型小孩於是養成。 情緒的化解需要時間，連大人自己都做不到，何苦為難小孩？大人自己不也被小孩一直的長噓短嘆給惹毛了，暴躁情緒一下上來？本來就不是她的錯，但是情緒的一再表達，她就是錯了。 我帶她仨回家，老二一直走在後面，我想去抱她安慰她，她不願意，就默默擦眼淚，不想跟任何人交流。她自己療傷，我很心疼。 本來只是因為失敗而不自信不甘心的心理，現在於其上多了一個不能表達不敢表達，害怕恐懼焦慮，更加複雜的心理建構。情緒變形積壓於意識之下，從而轉化成一個更為畸形扭曲的心理狀態。 於是人變得複雜了，這是所謂的成長？如是，這也是不健康的成長。 與之共情，難道要小孩一直停留在她原來的負面情緒裡嗎？ 當然不是！是需要耐性的疏導，而不是強行的中斷。 是的，不管怎麼對應，到了她長大之後，面對類似的小事，她再也不會有過激的情緒表達或長期的負面情緒累積，一下子就能過去，快速修復自己。 但小時候留在她心中的傷疤，就像種子，若總是澆灌，終將成樹，會塑造出她的性格，指導著她如何面對這個世界的行為。 小時候不予開導，長大後對於她自己怕事、閃躲、不自信、自我貶低的心理，就要花更大的氣力，才能消解那顆大樹；或如小丘堆成大山，要賣力的超越，才能與自己和解。如果做不到，自卑會是她成年的主色調，成為一個不表達自己，有教養、講禮貌、不給他人添麻煩而又沒有存在感的人。她會定型為一個複雜、內斂、憂愁、自我輕視而內向的個體。 雖說這沒有不好，很多社會人也都如此性格。可以說，這也是社會整體的文化塑造。好壞我不敢說死，但這裡，有我們的因素，並且很可能，她們也會這樣對應她們的下一代，傳承的不只有基因。 相較於抑鬱自輕，我更希望她開朗舒心，也許前者可能更深刻，但童年更需要愛，能穩固本心，療癒未來。我們確實可以有所作為，至少在很多情境下，簡單粗暴不是一個好的對應方式。 最後，孩子每一次的事件，都是給我們父母出考題。她們也會讓我們成為更好的人，更能看清自我，更好對應世界，而不是一個沒耐心怕麻煩，只做應激反應的人。

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	109, 陪伴是最好的支持 我們家老大是不是厭學了？我想不是因為生病要休息，因為看上去並沒有真的很不舒服。 是跟老師產生的矛盾，還沒化解，想逃避？是學霸的人設崩塌，產生的失落感不敢面對？ 可能她需要一個契機，轉個彎，就開了。 妳就繼續陪她出門逛街，我想她應該可以自己解套。 不用說教，不用指導，給她時間。 也許她自己想說時，就是契機到了。 陪伴就是最好的支持。 當她要說時，先與她共情。 「啊！對啊！如果是我，我也會很受傷」； 「我巴不得把老師給消失」； 「真尷尬，要是我的話，都想用腳趾摳出個兩室一廳，找地洞鑽進去」； 「。。。」 共情不是同理心，共情是要「同頻共振」，與對方站在一起。然後，再引導帶出來。 同理是理解對方，乃至包容對方情緒的同情心。同理並表同情，實際上還是與對方有區隔。 既然要開其心鎖，鑰匙首先得與鎖接合一起。 要打開女兒心結，還真鬧心了。

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	110，段落 你向我哭訴，這世界不完美。是的，這世界不完美。所以，你我才存在。 你完美嗎？不，所以你存在。 如果從物理學的角度，就是因為那一點點的不對稱，所以才有宇宙。 如果這宇宙很完美，就該沒有。 無才是最完美的狀態，是最美的毀滅。 110.1, 我也不想再哭，但停不下來。 這情緒的那一瞬間，激素立即的充斥，生理，連帶心理，一起反應。 知道歸知道，但心理無法立即叫停，因為生理上的，還沒消停。 解決方式： 時間消耗 離開場域、改變軌跡、活動、改變注意力、轉移、分心。 用另一個情緒來對治。 110.2, 不同的視野： 1.        睡覺翻身卡住，夢中怪老三在擋她，一直叫。我們被吵醒，看就知道是怎麼回事。 2.        小孩哭鬧，姐姐不給我娃娃…，其實是想睡在鬧。 大人一樣會找理由。可是你真的看清楚了？   110.3, 當小孩胡鬧時，就是在給大人機會，出題給大人對應。讓大人可以成為更好的自己。 如果大人應對得好，那小孩也能成為身心健康，更好的自己。 先處理好心情，再去處理事情。當小孩有畏難情緒，有牴觸心理時，了解接納並抱持她的情緒。當大人自己也覺得煩，被影響了，試圖擺脫那不快感，想要第一時間以最快最激進的方式應對，反而更加激化，事情就開始走偏。 不，那不是在處理小孩的情緒，那是在發洩自己的情緒。 也永遠不要強加自己的意志給到別人，我以為我以為的真的是他需要的？ 先請處理好自己與自己的關係，再來才是自己與他人的關係，最後才有我與世界的關係。

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	110.4, 孩子撒谎 面对孩子撒谎时，家长应该怎么做呢？文章建议，家长可以把自己的想法完整表达出来，告诉孩子自己的期望，而不是问一个自己知道答案的问题，等着孩子从家长的角度来回答问题。 文章举例说，当家长发现孩子拿着棒球棒，站在一个碎了的花瓶旁边时，一般都会问“发生了什么”。从孩子的角度来说，他可以说真话，并且会受到惩罚；也可以说自己不知道，希望家长会相信他。因此，他的选择是，100%受到惩罚，或者是，50%逃脱惩罚的可能性。 文章说，从孩子的思维出发，家长最好不要问自己知道答案的问题。相反，家长应该直接对孩子说：“你在家玩的时候打碎了花瓶，你的惩罚是做两周的家务。但是，如果你道歉并告诉我你应该做什么，你只需要打扫一周。”这时候，情况就变了，孩子必须承认错误，并且说实话，以便得到较轻的惩罚。这样一来，家长也可以教会孩子在犯错的时候说实话，等孩子习惯之后，做错事的时候自然就会道歉了。 (摘錄from somewhere?) 110.5 誠實也能自利 我從一家店出來，內部有人喊我：「這手機是你的嗎？」我翻口袋，我手機在，不是我的。 我事後想想，如果我說這是我的手機，假意感謝，直接拿走，不就多一支手機了？但再想想，這也許是一詐騙，如果我說是我的，別人隨便套話馬上就算露餡，於是給自己帶來麻煩。 誠信是好事。當然，詢問者也可能真的是店家的人，真的是有手機留在那了。然即便為真，也不該貪。不說誠實，至少我們不偷雞摸狗。這種心態，福雖不一定至，但至少已遠離禍端。 你可以繼續反思，生活一些場景，貪小便宜，能省一點小錢，但導致心思混雜，或怕被占便宜了，汲汲營營，這有意思嗎？ 在善與聰明之間如何選擇？這本是兩個不同維度的指標。但我們的聰明才智在對應不確定的世界時，總可能失誤。以善來定義自己，可不出大錯。 另外聽說一場街頭詐騙的劇情： 走在路上，前方有人遺落了一個袋子，你與路旁一人發現，與你一起開包，一看一疊美金，於是，旁人慫恿你躲路旁分贓，一人一半。 然後，有人急沖沖帶著警察來找包，一看，人贓俱獲，要求歸還錢財。那分贓的旁人一看，好嘛，我分了一半，3000美金，乖乖繳回；但分贓時，你明明才拿了數百一千美刀，然後所有人要你吐出3000。。。。