本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2014-12-31 11:45 編輯
samus 發表於 2014-12-30 13:59 
先不管別的
老實說這位網友你寫的東西,明明都是文字怎麼混在一起就看不懂了,可以稍微紓裡一下嗎?
zaodian 發表於 2014-12-30 
喜歡什麼,不喜歡什麼,是我個人的事情;我對別人說的話,是用公理就行了。還是那話,靈魂什麼的討論,需要智力。
醉俠說,人的去向靠心智能力。不怕兇惡的敵人,怕豬一樣的隊友。
醉侠说,人的去向靠心智能力。靠報教宗大腿不行;吃活佛的糞便不行;當然和醉俠的洗腳水也不行。
那位被禁言的朋友(z君)
话虽然有点跳跃
但也没有很难懂啦
他弹的还不是老调调:
「佛家不是全没优点
它不是那么不堪滴
所以你们不可以草率诋毁它
要对它放点尊重
想要全盘否定它
请先掂掂自己的斤两
它可以生存几千年
成为中国文化精粹的一部分
一定有它的道理!...」云云
这是很多初来者都有的想法
但就这种藕断丝连的不干脆
宗教才可以生存几千年
这个网站就是教我们此时此刻要拿出果断的魄力
完全不用眷恋!
完全不用可惜!
不破釜沉舟 不无情一点
又如何尽除之?
没有人说宗教在历史上一无是处
过去时代有它的局限性
宗教才会有它的舞台
我们谢谢它在历史发挥的权宜(也对它带来的弊端表示理解)
但在现时代
宗教真的可以功成伸腿了
(其实这些论点站上都提了N遍了)
有些人读了一点佛学 因明
就有点儿佛学者的傲慢
都有那种“我比你更懂”的情结
觉得佛教信仰者(他口中的95%佛教徒)水平够不上都不会懂得
我们在站上偶尔对宗教可笑行为的插科打诨 嬉笑怒骂留言
在他高知识分子看来
都是无知者(他说的loser)刻意针对佛教的泼妇骂街
甚至是在喝本站创办人的洗脚水(引用他的话)了
以为本站的人都是不配谈论灵魂学的泛泛之辈
他不是说 不会基本辩证的人
甭谈灵魂学了?
其实佛教的因明还不是为了分别正邪
丈量他们自认为的“真理”
并企图透过看似理性的论辩方式来合理化其信仰?
我又不信它的真理
要学来干嘛?
实务上因明也成为佛僧与外道辩驳以传己宗的工具了
我也不为传教服务
要用来干嘛?
(题外话:这不也是这位朋友的写照?
他不是说他曾经跟佛教徒辩 跟季度徒辩呢)
藏传佛教就搞了量學(現量、比量...一堆量)
由此而又有辯经(就是两方作经意对辩)
由量學有发展出什么心類學 攝類学
格鲁派喇嘛学僧就是穷费(浪费)一生精力学这些了
这溯其源头
古印度诸因明師(彌曼薩派 吠檀多派...)
都有量的学说(現量 比量 義准量...)
佛教也只是跟随潮流吧
这又有什么好了不起的?
因明理论极其纷纭
印度各派各有不同版本
佛教内(經部行中觀宗 應成派...)又各有大同但小异的版本
有人现在还要学这套的话
镇的是吃饱太闲!
破除宗教迷信这玩意儿
乃至灵魂学的研究
不用先要懂诸如陳那《集量論》的高深道理
紧要的是体悟与决心
不用对过去的信仰依依不舍
一锅粥有一粒老鼠屎就要弃之唯恐不及了
何况是千疮百孔的宗教?