exit 發表於 2013-2-21 13:19 
「臣服」，可未必就是「無條件非理性」的，也大可以是經過思考而慎重接納的。
「臣服」，也確實不等同于 ...
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「臣服」，可未必就是「無條件非理性」的，也大可以是經過思考而慎重接納的。
「臣服」，也確實不等同于「順應」，因為其中包含了更多的尊重。
「臣服」有「低頭稱是」的意思，也就是向某種「權威」「力量」「形勢」「理則」或格局高於自己的「天地／人時／事物低頭」，表示服從的意思，此中有大量的「尊敬」和「尊重」之意，並非完全如張大所強擠上狹隘之「無條件非理性」範疇而已。
每個人都有「服從」的時候，因為無論社會還是自然，都一定有強弱之分，高低之別，雅俗之野，大小之異，新舊之序，明暗之隔，冷熱之區……。不然，《道德經》裏也不會說到——曲則全，枉則直。
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1. 先說和"人"有關的.
所以,北韓人民對金正恩, 都有很多"尊敬" 和"尊重" 在內. 那是一種藉由暴力加上被壓迫者的懦弱所結合而成的情境而已. 這當然是"有條件而理性"的. 我只知道人在怕死的時候都是會"經過思考而慎重接納的". 法國人要也很"尊敬"和"尊重"路易十六我想今天他們還在高呼國王萬歲哩!!!
2. 再說和"人"無關的:
小兒麻痺自古就存在, 甚至比人類更久. 以前的人之所以"服從"是因為無能為力. 但現在呢?? 所以, 也請你, 不要為你的小孩打預防針, "臣服"於病毒就好了嘛!!!
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哈哈！還是說回跟「前定論」有關的部分吧。
中國人的數千年文化演進中，雖然不像西方人特別「執著」於「神」，但中國人對「天」的觀念中，也有把它視為某種主宰、因此並有一定的擬人化。
譬如俗語說：三分天註定，七分靠打拼；謀事在人，成事在天。這裏的“天”，就是某種“主宰”，只是，不是特別人格化，而更像是某種機緣，某種綜合了“機運” “規律”和甚至於包含"天文""節氣""數理"的東西，但一定有主宰與受主宰的意思在內。而更細來說，主宰也不等同於支配。
而《易經》中的首卦為“乾”，卦辭裏就寫著——天行健，君子以自強不息。意思是，勸勉君子，效仿“天行”之象，智者應健行自強不息。
這不就是一種把“天”的擬人化嗎？當然，這裏的“天”，意義與上面所說的“成事在天”的“天”略有不同，但也是包含在中國人所高懸仰止遵從順應“天”的觀念裏的。所以說，中國人，也一樣尊重某種巨大的、高於人的「力量」，並也會把它來點「人格化」的。
只是，中國人在這件事上，不像西方人那樣「執著」，搞得那麼對立，那麼絕對性。「決定論」和「自由意志」，在這裏被取“中道”給糅合在一起了。中國人說“自然”，但那卻是有「道」在其中的「自然」。
何謂道？《道德經》二十五章——有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
以現今的語言來做注解，可以注解成什麼？
那就是——道，是一個包含了物質性和精神性的統一體，是萬物的開端和根基,也自然的蘊含在萬物之中。
這個“道”，並不直接「巨細靡遺」地去律定人的命運，可是它既被尊崇為“天下母”，則它獨立不改、周行不殆的性質必然被包含在天下萬物、包括人及人的心性之內。
所以，萬事萬物（包括人及人的心性）依著“道”統的龐流巨匯性質，則必然有大致可循的規律。
當「自由意志」不合於「道」時，那便是狂夫「妄想」，決然無法戰勝合於「道」的種種「前定」。原理，就是這麼簡單。
只是，在結果未出現前，難以判定到底所謂的「自由意志」是否「只是妄想」而已。好比，雖然每個麵包形狀不一、口味各異，但總是符合物理定律的形狀與基本內涵，總是能被人接受的口味。這種「前定」，被推到極致，就是每種麵包都是事先註定會長那些樣子的。只是，中國人沒有那麼“鑽牛角尖”而已。
這些，是中國人的高明之處。可是，也因為在先秦時，即有此等思想，便少了如西方那般“前定”和“自由意志”的激烈辯論，從而也沒有了如近代西方大哲學家的那些細緻演繹。也因沒有西方的那種執著的、甚至象鑽牛角尖般的辯論，中國的政治、經濟自唐宋以後就一直只在小問題上極端地變換政策，卻看不到整體的大前進、大變革。
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這實在是夠了
有人類之前, 地球上, 宇宙中, 就有萬事萬物. 無論是生物, 或是非生物, 都有著各自的物理和化學性質. 也都有一套運作的原則. 但, 這和模糊哲學的"道", 是二碼子事, 今天並不能用一個模糊概念去想要包含天下所有東西, 然後又用一個模糊概念去當做所有東西的解釋. 那, 蘋果從樹上掉下來, 也是"道", 別理他就好了嘛!!!! 放風箏實證電的存在, 也是"道", 天地自有化育. 這樣就可以繼續"自我感覺良好"了. 科學家想要發明各種新藥, 在沒實驗之前根本不知道能否成功, 是不是"妄想" 呢??? 羅馬尼亞在東歐自由化中是最後成功的, 因為西奧塞斯古就使用天安門的手段屠殺人民, 之前老百姓由於懦弱, 所以暫時忍耐, 後來終於成功了, 請問, 人性到是是怎麼運行?? 是"懦弱"還是"勇氣"???
"中道"不該是什麼"想得太累了, 所以就和個稀泥吧!!!"
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再說回「臣服」，這其中的重點，在於「服」，也可以說是「尊重」和心平氣和的「接受」。面對突如其來又無法改變的不幸、打擊和挫折時，還真是需要這個「臣服」來讓心理上過關呢。為什麼？因為既然無法改變，就得要接受，之後才能找到轉機。
若心心念念只在憤懣和追究原因上，那如何把眼光往前看，又如何能判清形勢，把力量用在最要緊的地方？「前定論」，雖然常讓人消極，但也蘊含了讓人不要徒勞無功地追問「為什麼」的優點，也給了人一些平心靜氣的力量。就如一味治病甚至救命藥般，雖有副作用，卻總不能全盤抹殺它的功用。
若能開放心胸，健全心態吸取精華，不也好嗎？
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金正恩會很希 望有你的"服".
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關於那些大哲們的靈魂觀，他們也許是都錯了，而且甚至錯得很多。但，
一來他們其他眾多思想也是精深絕倫；「前定論」也並不只涉及人的靈魂而已；
二來人類總是在錯誤中學習前進的。
他們的犯錯，也是在為後人積累智慧。若沒有前人的基礎，後人如何登高？
而現在的人所做的，不也都是為在後面的人打基礎嗎？這不就是人類進步的方式嗎？
今天，有人批駁他們的錯誤，不能說肯定是被精細地“前定”的事情。但是，人類要發展、要更好的願望，是符合“道”和“自然”的，不是「妄想」；東西方千年來，有一些智者致力於從天文中研究命理，也就是要找出天理中的規律，進而運用至人的身上，使知所趨吉避凶，或在事後心理釋懷
所以即使有錯有誤，他們的錯誤之被後人我等批駁，不也是一種「前定」的「大概率事件」嗎？後人更不應找到碴了，就全盤推翻前人識見，棄之如敝屣。
通過“計算”，來趨吉避凶，是基於一定的前定論，這是全世界自古以來的普遍現象，並不是輪回後所獨有的。
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又是什麼, 在打自己嘴巴嗎??
既然 "人類要發展、要更好的願望，是符合“道”和“自然”的，不是「妄想", 那, 就沒有什麼"前定論"啦.
技術一直在演進, 前人沒辦法做到更好的水準, 並不是他們不想, 而是受限於當時的條件和環境, 根本還無法做到, 否則, 難道前人們也被"前定"要那麼笨, 等後人來改進??
假設是我, 精益求精尚且不及, 那有時間用模糊哲學"自我感覺良好"???
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發表於 2013-2-21 13:12:27
