玄逸宗 發表於 2014-3-25 10:05 
鄭問畫得「葉小釵」，你也有看霹靂布袋戲嗎？
原來如此，看你對於佛教的道理能談若自如，我還以為你是「 ...
對啊，就是鄭問漫畫裡的截圖。原來逸宗兄也是布袋戲同好呀～
但霹靂在三教主及後三傳人要聯手才能壓制的魔魁，輕易被白衣劍少發便當後就較少在看；
天宇則是在刀劍談劇集左右，電視台停播後也就幾乎沒有在看了。
之前有段時間在其他論壇頭像放的是「殺生為護生，斬業非斬人」的佛劍分說，
能夠破邪顯正，才是快意的人生啊。但就怕真假難辨殺錯人或能力不足反被殲，還是先算了。
想要找到最後終極的目標，然後免去彎路的直線地走過去，但無限遠的未來我看不到；
而前人走的未必也都是正確的路，就怕差之毫釐最後失之千里，被以盲引盲的入火坑，
所以也就事無不疑，因此常常優柔寡斷，距離達人的境界還很遠吶～
得到歐陽上智幫助而領悟「隻手之聲」就是「無聲之聲」，但隻手是否就真的無聲？
所謂「大音希聲」－－有看過地球在太空中運行，其實聲音極大的這種說法；
參照人的「可見光」是有範圍的這種理論，個人是能接受。
如果能夠內觀到手裡面的電子在運行，是否就真的無聲？或者只是極小到不可聞？
好吧，撇開極端不論。就「可聞聲」來講，隻手之聲（好像取材自禪宗公案）就是無聲之聲。
道生一，一生二，二生三，三生萬物，是否因為生的力量而宇宙恆動（或稱無常；變易）？
而要能觀照到自我的意識（追本溯源回到道？最後涅槃？），好像則要講究入靜的功夫：
儒「止、定、靜、安、慮、得」，道「致虛極，守靜篤」、釋「戒、定、慧」……
我是從施寄青《通靈者說》中，得知了「自發功」這個氣功功法的存在，想要由此入靜；
功法講究「鬆、靜、自然」隨氣帶動身體自己去動，而非意識，頗有「發在意先」的味道，
身體從初級（大動）、中級（小動）到最後高級時則「不動」，有人可能就會有靈的體驗。
不知是否只看書（林孝宗教授的五本著作）自學沒去問人以及跟團同練的關係，
練功停滯在中、高級之間已經很久了。
另外也來聊聊半駝廢所授的三式劍招「探、自謙、必勝」，得其劍意後而能變化千萬招。
個人覺得可與佛家「聞、思、修、證」的修智次第互為參照。
※探（聞）：
佛家的四弘誓願裡有一條叫「法門無邊誓願學」（為了接引不同根器的眾生？）
但是莊子云：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。」
所以，先廣泛的聽聞、學習，然後「暫時」先選一門與己相契的來深入。
※自謙（思、修）：
戲劇的武學討論區上，有說是守勢，應該也可以說是「抗打擊能力」。
「滿招損，謙受益」，自滿之後對於外在的東西，想都不想就全盤接受或否定，都算是迷信。
而益要能受，要空、無掉部分原本所固執的事物，至少讓不同的說法先進來；
得益（也有可能只是包裏著糖衣的毒藥）之後，還是要小心的去思惟、明辨。
然後再投入紅塵（生活當中）去歷緣對境，讓火來煉真金。
※必勝（證）：
在生活中有所積累後，對於某種理論可能就有了法的確信（某種程度的開悟？）。
但這並不就是終點，還是要再回去聞思修；讀書千遍，其義自現。
春去夏來冬又至，中國曆法一甲子六十年後又重新起算，日繞銀河中心轉一次2.2億年；
就是這麼周而復始的循環著，感覺就像輪迴，彷似無有終期。
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樓主
發表於 2014-3-24 21:46:00
發表於 2014-3-24 22:34:35
發表於 2014-4-26 22:53:41