 | 本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2011-11-3 14:26 編輯
Hi, Yao05你好！
呵呵，别叫我前辈。我觉得你说的都对。其实这个主题，是我近来的一个遐想。
我这两天这么激动，是有原因的。也可以说是我深层的情绪受到影响了，我个人被刺到了心病吧。我对你唠叨一下，可以吗？呵呵。
说来话长。我们这个年纪在大陆长大的人，从小受的教育就是从1840年鸦片战争开始，中国的近代史就是被外国、洋人欺辱的历史。而且，在1979年大陆改革开放之前，经济、科技也是非常落后。这些，都跟中国前面两三千年的辉煌形成了剧烈的反差。从60年代到80年代早期出生的大陆人，大多数都是对传统文化和西方文化有着难解的情结的。我们向往科技，相信现代科技能带来文明和强盛；同时，我们也对科技产生于西方并且现在西方仍然强过我们，感到自卑，我们也不相信传统文化真的一无是处。
我们也享受现代文明的好处，但是在内心深处，我们有种不安，就是我中华子孙为什么创造不出能让今日世界真正佩服、甚至带领世界发展方向的东西来？
我们读历史、读经济、读科学，想找出原因，就是中国现在落后的原因，想找出重振我中华的方法。虽然，现在大家表面上都不承认(我平常也不会承认)，都说自己是在为了自我个人而奋斗，但是至少我所认识的每个大陆人的心底都或多或少有这样的想法。特别是读了书，受了现代教育的人，都脱不了这情结。
有很多象我一样的人，找下来的结果就是——我们的思维僵化了，文明停滞了，我们只在故纸堆里打转。鲁迅笔下的孔乙己是我们整整几代人的心结，就算知道茴香豆的“茴”字有四种写法，就算把“君子窃书不叫偷”说得头头是道，又有什么用？那些文化是文化，也精深、也奥妙、也让人头晕，可是它能让普通大众提高素质吗？它有任何“用”吗？
就算我栽到了灵学知识方面，情况也还是一样。不管西方的灵学成就到底如何，它们在吸收了东方文明后，至少变得更popular了，也更“有用”了。他们发展出的各种手段、技术，更强了。他们的灵魂实证，那些超心理现象的实验，使得他们对整个宇宙和自然的哲学和物理观点比原先更好更进步了。回头再看看我们自己，却还是那个样子。所以，我想向他们学习。我不想变成他们中的一份子，但是我想吸收他们的精华。日本人，整个的脱亚入欧，好是好了，可总觉得他们少了点什么魂似的，而且他们到了90年代之后就停滞了。象我这样的大陆人，也总是想着不要重蹈日本人的覆辙。即使在灵学上，也是一样的原则，不能照搬西方道路。
然而，学习西方，不是那种表面粗浅的学习。洋务运动为什么失败？就因为所谓的“中学为体，西学为用”，对于“中学”所含阻碍社会发展的部分不肯反思，只学“西学”中的最终技术皮毛。但是，五四运动又太过了，把传统一股脑打到在地，又能有什么好处？西学终是在西方土地上开花结果的，哪里能简单移植过来？
唠叨了那么久，好像神经病一样。说说为什么自己激动吧。虽然佛教不是我们本土所产，但是经过一千多年，它早已是我们传统文化中重要的一部分。而且，佛教也是在我中华得到发扬光大的。然而，佛教到了今天，还带的动我们前行吗？台湾我不知道，大陆肯定不行。可是，大陆有的人一心想着传统文化的复兴，把佛教又连根带泥地整个推回了大众的视线。不做反思、不做修正，层次低一点的就是胡诌几句骗钱；层次高一点的就是活在几百年前的过去，藐视现代哲学、现代心理学的发展。
我把这样的形象套在了卧云的头上。所以，我对他有很多情绪。这个情绪，就像我在读历史时看到辜鸿铭之流，明明有着难得的聪明才智，却把这些才智用在论证“男人象茶壶、女人象茶杯”，论证讨小老婆的合理性，论证忠于皇帝的必要性和高尚性这些事上。我不能说，卧云就是这样的人，因为是我自己把这种形象和他的言语做了联系。
如果我变得很有攻击性，很逼仄狡诈，那是因为我真的想攻击那种人（不是说卧云就是那种人），攻击那种把自己的聪明才智都用在试图把人拉回老路去的人，那种说几千年前发现的就是真理，让大家只管从几千年前的故纸堆中去找解决方案的人。几千年前的故纸堆中，若找得到现成的方案，那为什么其中所言之理想境界到今日还没有达成呢？一定是实行方法不对，而不是故纸堆本身就根本有问题的缘故？（再说一次，我针对的不是卧云，是我心中那种形象）
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