您这个问题非常有意思，就是木质神像上的附灵问题。我以前没有想过，现在来推测一下好了。
首先说您说的钻墙，就是迅速耦合，接着退耦合；这个我能够理解您说的，但我不能确定这种说法。接着说神像上的附灵。我觉得那些灵是附着在神像上面的，就是这神像里的“精微物质”比一般木块要多，所以那些灵可以和其中的精微物质“形成连结”，然后就可以“附”在上面；但是在“外”还是在“内”，不好说吧，或许可以切换吧。
我这么推论的。灵要附在一个物件上，得有两个条件：1.这个物件物体本身没有强烈的电离或放射性等等辐射，否则会伤害附灵的灵体；周围也没有什么强的辐射场会伤害灵体；2.这个物体上有足够多的类似灵体的“物质”，或者就是某种“精微物质”，能够和灵体本身连结或者有时还能向灵体提供能量。
木质神像符合这两个条件。第一个条件满足，是因为木头本身的天然材料；第二个条件满足，是木制神像有一个人工雕刻的过程，而且之后可能还受信众供奉、至少是关注。神像的雕刻是一个人的工艺创作或者说是艺术创作过程，在这个过程中，创作者是会用心用念用情的，所以最后的雕刻作品会凝聚有创作者的某种精神能量。道家画符，最有用的其实是符上凝聚的精神能量，道理差不多。这种“精神能量”，我认为会让作品（神像）在“物质”上有更多的“精微物质”，从而更容易被外灵所附。当然原来作品上的“精神能量”也不能太强，否则会形成斥力。同时，如果神像被信众供奉，信众除了点香烧纸外，也会深情渴望地注视着神像，甚至同时默念神像的名字，那其实也是一种专注力的灌入，能量的灌入。此时，外灵和这神像的连结越紧密应该就越容易吸收到能量吧。
以上只是推测，希望听到您的见解。
發表於 2018-2-5 11:01:19
發表於 2018-2-5 17:36:42
樓主