有涉及宗教觀點，但其實一樣很模糊
陳樂融／「邪教檢查表」真能發揮檢查作用？ 文／陳樂融 2014/11/19 00:49
德國薩克森邦政府文化廳提供、李怡志中文編譯的
「邪教檢查表」，共十七項，很多所謂的「邪教」（包括許多極權、專制、洗腦的非宗教組織）的確符合，但人類原初宗教中有不少也符合其中很多項，那麼又做何解？
我把這十七個檢查項目，分成五類。第一類是針對教義或教主的「崇高、唯一、正確」而產生：
1. 在這個團體中，你彷彿能找到過去一直在尋找的東西，他們非常清楚，什麼是你在找尋的。
2. 當你一接觸這個組織，你對世界萬物就有了全新的看法。
3. 這個組織的世界觀非常簡單易懂，一目了然，並且可以解釋所有的問題。
5. 這個組織有一個「大師」、「師傅」、「導師」、「老師」「上師」、「Ｘ師」，只有他能知道宇宙或生命的真相。
第二類是針對接受教義和教主之後，成為信徒的行動力而產生：
4. 你很難對掌握組織的全貌，事實上，他們也不允許你仔細思考或是檢驗。你在組織中新認識的朋友會告訴你：「這很難用言語解釋，需要親身體會，要不要現在就過去看看？」
10. 組織會要求你立刻參加。
第三類是針對組織的內聚性和排他性而產生：
6. 這個組織的教義才是唯一真實的、永遠的智慧。社會上的科學、理性思考等，都會被當作負面的、惡魔的或是不夠啟發。
7. 外界對於組織的質疑，反而被當作是組織正面的證明。
9. 參加組織的人才是菁英，其他人都是病態與敗類，除非他們願意參加我們，讓自己獲得救贖。
12. 組織會要求你與過去的生活斷絕關係，因為這會阻礙你的成長。
第四類是針對把教義與絕對真理和現世使命連結而產生：
8. 這個世界即將遭遇大災害，只有這個組織才知道，要如何拯救地球。
17. 組織要求你嚴格遵循教義與規定，這是唯一獲得拯救的機會。
第五類是針對組織內部管理、學習要求和評鑑標準而產生：
11. 組織會要求成員透過服裝、飲食方法、自有的語言、嚴格的人際互動關係，將成員隔絕在社會之外。
13. 對你的性生活有嚴格規範，例如由「上面」替你選擇配偶、集體性行為或是完全禁慾。（譯注：佛教、天主教是「出家」後才禁慾，一般信眾並無強烈規定。）
14. 組織不斷賦予你許多工作，並佔去你所有的時間。你必須賣書、賣刊物、招募新成員、參加課程、靜坐靈修……
15. 幾乎喪失了獨處的時間，組織中的某個人總會整天纏著你。(譯註：Buddy System)
16. 當你開始懷疑，為什麼組織當初允諾的「成功」並未發生時，組織會告訴你，是你投入不夠，或是信念不足，是你自己的責任。(譯註：多層次傳銷也具有具有這種特質！)
但以基督教為例，單舉新約聖經中馬太福音來看，耶穌吸收西門、安得烈兄弟，「耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網、跟從了他。」其他很多信徒也是這樣立刻被感召的。
「又有一個門徒對耶穌說、主啊、容我先回去埋葬我的父親。耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人、你跟從我罷。」這不叫立刻參加，甚麼叫立刻參加？
事實上，任何宗教信仰都牽扯到形而上理念的立即「改宗」、「皈依」，都牽扯類似的外象與內在轉換。以威廉詹姆斯（William James）的說法：「表示某種一向分裂病自覺為卑劣、不快樂的自我，由於比較穩固地堅持宗教的真實，逐漸或突然變成統一、優越而且喜悅的過程。」
提到被外界異議、排斥、阻礙，耶穌也是這樣鼓勵並堅定弟子：「人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。應當歡喜快樂．因為你們在天上的賞賜是大的．在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。」
「你們不要想我來、是叫地上太平．我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏．人的仇敵、就是自己家裏的人。愛父母過於愛我的、不配作我的門徒、愛兒女過於愛我的、不配作我的門徒。不背着他的十字架跟從我的、也不配作我的門徒。」
提到傳福音是否順利以及和外界互動的成果，耶穌囑咐弟子：「那家若配得平安、你們所求的平安、就必臨到那家．若不配得、你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們話的人、你們離開那家、或是那城的時候、就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們、當審判的日子、所多瑪和蛾摩拉所受的、比那城還容易受呢。」
考量當時，這些話是悲壯的。但拿到今時，如有新的宗教者（或類似宗教型組織）以這種說法對信徒說，是否會驚動社會以為「邪惡」？
提到因教義而來的各種戒律、規條之要求信徒遵守，耶穌也是這樣說：「我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條、又教訓人這樣作、他在天國要稱為最小的．但無論何人遵行這誡命、又教訓人遵行、他在天國要稱為大的。」
後世很多邪教或「邪教型組織」，也是透過類似的「鞏固中心思想」，貫徹對追隨者的統治。可見「鞏固」未必是錯，但「中心思想」是甚麼，才是關鍵。
不必多舉經文對照了。只能說德國政府這文件，是善意提醒，但可能僅能當必要條件參考，而非充分條件看待。
本文轉載自《陳樂融自選輯》作者陳樂融為知名創作人、媒體人、策劃人。發表過10幾齣劇本、20幾本書、500多首歌詞、網路文章超過百萬字。繼續空想、實踐、感傷與平復。這是我的心靈集散地。
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