地獄的吸引力法則

vaclavhavel

	謝謝諸位的回覆。剛剛看了最近"人本靈魂學中"在討論死後的審判，張老師提到，自然界沒有"公平正義"，所謂的天堂與地獄只是相似者的相吸罷了! 其實我在當初了解這個觀念之後，有種豁然開朗的感覺。不論哪個宗教，都似乎創造了一個比國家社會的法律還完美的神，而神的戒律會規範到死後。然而我後來察覺，無論在完美的法律都沒有辦法規範人類千百種的行為，在高的道德典範都無法成為完美的神而由他來賞善除惡。好像這種"自然""缺乏公平正義"的方式，卻是最有效最實在的賞善除惡方式，你自己的心性來決定你得到什麼對待，好像自己對待自己似的。 呼應張老師的例子，近日，看到朋友分享影片http://www.youtube.com/watch?v=Ijm3CCs4vk8，其中有日本老兵受訪時表示，他至今覺得他所有的姦淫擄掠都沒有問題，因為天皇是神，所以在天皇的許可之下他什麼都可以做。這種活在執迷不悟中的態度究竟在死後會受到怎麼樣的吸引? 是那些和她一樣執迷不悟的為非作歹者嗎?

張開基

	首先要先簡單了解一些日本近代史； 從「明治維新」開始，日本幾乎是全面西化，比中國的滿清政府更有遠見，執行的更徹底，而且是出於主動的「進步」，反觀滿清政府是因為受到西方列強的攻擊，才開始決定「師夷之長以制夷」，而且在骨子裡仍然是自大自尊，瞧不起西方的，所以，西化根本執行的不夠徹底， 最明確的例子就是中日甲午戰爭，當時中國的「北洋艦隊」是亞洲第一強的，日本在船隻數量和噸位上都遠不如中國，甚至連海軍人才的學養也不如中國；但是，因為人謀不臧，滿清政府的海軍軍費被移去為慈禧太后興建「頤和園」，砲彈根本不夠或機械保養不當，加上貪污，在炮彈中裝填的是沙----- 甲午戰爭，「北洋艦隊」幾乎全軍覆沒，陸戰又連連戰敗----- 日本是個小島國，物產不敷人口需求，所以「侵略」他國自古就是被鼓勵的，中日甲午戰爭，正好讓日本大展身手，而且從中國取得鉅額賠款以及割地；使得日本更加有自信，想與西方列強一較長短--- 日俄戰爭再次證明日本的實力，所以，西進侵略中國是既定的國策；到了昭和時代，軍國主義得勢，裕仁天皇想阻止也不可能，只能順水推舟；於是二次大戰首先在中國戰場爆發----- 誰是元兇？ 東條英機首相和裕仁天皇是頭號戰犯；但是，終戰之後，基於政治考量，裕仁得以保有天皇的虛位尊榮，沒有被審判定罪；但是，從實質方面來看；他仍然是滿手血腥的間接劊子手，和所有主戰甚至率軍攻打中國及東南亞各地的軍閥，一樣是罪大惡極的； 在生前沒有被判罪，死後，有千千萬萬的冤靈怨氣會糾纏他不休的，甚至包括那些慘死在原子彈爆炸下的日本民眾。 至少這些罪魁禍首是不會再有投胎轉世的機會了。 服從天皇，把中國及亞洲各國人民當成「蟲子」一樣消滅的這些日本獸兵，毫無愧疚之心的，同樣也會落入最糟糕的境域。

vaclavhavel

	謝謝張老師的回覆!!! 想請教張老師，怨氣的糾纏究竟是如何運作的? 充滿怨氣的死難者如何有能力去報復罪人呢? 這些冤魂的怨氣累積在靈界最後爆發在該罪人之上? 而怨氣是如何與罪人相吸的? 有沒有張老師研究過的例子、或是相關在靈界感受到的經驗可以分享 另外，其實我比較好奇的是那些"平庸的邪惡"，那些選擇漠不關心、選擇同流合汙的人的下場如何? 一樣受到怨氣攻擊嗎? 還是同性相吸? 自從我踏入這個領域以來受到張老師啟發頗多，謝謝您!

張開基

	vaclavhavel 發表於 2014-2-23 20:17 謝謝張老師的回覆!!! 想請教張老師，怨氣的糾纏究竟是如何運作的? 充滿怨氣的死難者如何有能力去報復罪人呢 ... 不用客氣；只要是我所知道的，都樂意分享！ 因為「活人」的死亡或受傷，甚至生病，都是屬於肉體，物質方面的問題； 「冤魂」無法做「物理性」的攻擊，所以，就算找到兇手仇人，即使拼命揮拳毆打，或者用手去掐對方的脖子，也是徒勞無功的，如果這個兇手或仇家是屬於比較敏感型的體質，頂多只是會感覺有些不舒服而已，並不會因此死亡或受傷； 當然，也有一些因為自己做了虧心事，心中惴惴不安，因此被驚嚇到，或者夢見冤魂來索命，因此生病甚至發狂的，其實也未必和冤魂有直接關係，應該是自己的心理問題所致。 所以，冤魂要來陽間找兇手仇家報仇雪恨的，幾乎不可能，即使自古有許多傳說，我覺得未必都是可信的。 更特別的是；用任何方式和冤魂「接觸」，也幾乎都不能找出兇手仇家的名字資料，總是有一大堆理由來拒絕，我也有理由懷疑，其中極多可能根本不是真正死亡的苦主？ 「冤魂」或被害人家屬的「怨氣」是一種很強的能量，但是，只對特定的兇手仇家會產生作用，一種是已經知道對方身份，一種是不知道的，但是，冥冥中；互相一定有所關連，凡走過必留下痕跡，凡做過，不論是肉體的大腦記憶或「靈魂的記憶」，也是一種能量，互相只要有關連，自然就會連線，就像什麼樣的插頭配什麼樣的插座；不會錯的。 最近「丹布朗」一本新書「地獄」的中文版已經上市，卷首引用了「但丁」的一句名言：「地獄最黑暗的地方，是留給那些在道德淪喪之際袖手旁觀的人！」 我大致同意這句話； 又何況是「平庸的邪惡」和對他人死活受苦以及當有人被惡勢力霸凌時，漠不關心也只想袖手旁觀的；想想；最好的去處就是「孤獨之境」吧？ 既然不關心同類，別人的存在與否，不就毫無意義，不是嗎？

vaclavhavel

	謝謝老師詳盡回覆~ 之前讀老師的書提到的地獄似乎比較屬於同性相吸那類這種比較沒有針對性，感覺就是同性相吸 一群不事生產整天流於享樂與肉慾的人在冥界的酒池肉林中歡好 我今天第一次知道怨氣集結 我一直以為這些惡人也是一樣跟其他惡人在一起 很好奇有關怨氣集結的事 不知道老師有沒有進入被怨氣結成的地獄感受過或看到過 這些惡靈死後進入的步驟大概又是如何呢(看到了一般靈死後的境界，但似乎在書中沒有惡靈的?或是我沒看到?)? 老師在書中已經詳盡寫到其他的靈的下落 我比較好奇這些人如何被怨氣吸引 剛剛老師提到什麼插座配什麼插頭不會錯 而怨氣究竟是結成什麼"物質或能量"能夠吸引到這些心境?而又是如何配對? 那地獄大概是怎樣的情景? 感謝老師!

張開基

	vaclavhavel 發表於 2014-2-23 22:33 謝謝老師詳盡回覆~ 之前讀老師的書提到的地獄似乎比較屬於同性相吸那類這種比較沒有針對性，感覺就是同性相 ... 在「廣義靈魂學」中，關於「地獄」這一部份，我寫的是一點輪廓；因為真正要細論，至少是半本書的量，所以同樣的； 我無法簡述這個問題，我只能回覆妳； 地獄的境域也是千變萬化的，型態不一，有群體的，有「宗教信仰」共識形成的那種傳統型態的，也有很現代化的（刑具有不銹鋼的）；也有非常特別「客製化」針對特定人物的，有很大很擁擠的，也有很狹隘，只容一個「罪魂」的； 最特別的是；有一個境域是一個非常遼闊的空間，完全空空盪盪；平坦的泥土平原，沒有方向，沒有標示，天空灰濛濛的，不明亮，也不算黑暗；遠方的四週全是霧茫茫的，往任何方向走，都是一模一樣的景象，走多遠多久都一樣，永遠都只有「自己」一個，不會遇見任何人或物；也沒有任何「答案」？問「為什麼」？也是徒然！

赫生童子

	張開基 發表於 2014-2-23 23:33 在「廣義靈魂學」中，關於「地獄」這一部份，我寫的是一點輪廓；因為真正要細論，至少是半本書的量，所以 ... 張先生。 請問，你說的那個最特別的空間。 怎樣的人才會到那種地方去? 這就是張先生你說的孤獨之境嗎?

vaclavhavel

	哇!這真的非常驚人!不知道張老師何時會出書討論呢? 其實我被吸引來研究靈魂學的原因就是從對於輪迴轉世冤親債主之說有疑慮 看了張老師的剖析之後覺得是最有邏輯的! 我真的對箇中奧妙和邏輯辯證非常感興趣! 不知道若單就剛剛例子中的"天皇"和那個執迷不悟的姦淫擄掠士兵來說 這個機制是怎麼進行的? 他們如何被吸引進去?

univerenterity

	之前日本有神社參拜爭議.我有聽過一個說法,日本神道教認為,神社所祭拜多為含冤.含恨的靈,為撫慰其心,怕其作祟,要在神社供奉長期膜拜,轉為護國祐民的善靈

Kuoshuching

	赫生童子 發表於 2014-2-23 23:47 張先生。 請問，你說的那個最特別的空間。 太過於自我 什麼都不為別人想 只顧自己 過於自私的人 就會到那裡去