生活與修行

daonature

	天外飛星 發表於 2012-2-26 23:21 hi！桂子 哈哈！我也來陪你“歪楼”了啊！我蠻喜歡你這種問法，很開拓思維，我經常也會這樣想 ... いつも何度でも - 千と千尋の神隠し [Itsumo Nando Demo] Relaxing Piano http://www.youtube.com/watch?v=7GCz7MbBM_U&feature=related

君子之交

	1.每個人都在修行..生活也是修行..只是看修哪種行~~每人依照他處事風格在經歷中實驗或說在磨當中提升自己看事情的廣度與深度與新意..就是在調整他自己..故我稱之為~~每人都在修持[行] 2.這得看你[您]的定義..修佛是發現原來人有佛性..不是說變成雕像讓人家拜..或在天上飛來飛去..很多人有一誤解..以為成佛之後神通自在啥的..天上飛阿飛樂逍遙雲遊滿天星斗.. 試想..世尊當初還不是要受病痛之苦..還不是有人要害他..食馬麥等..這些資料都有 他還不是得受..說到在世時夜賭明星..以乞食方式一步一腳印宣說離苦之法..他不是有神通..這麼累做啥..? 我的意思是他還不是跟我們一樣該吃就吃..該睡就睡..所以對于修佛修道到底是好事壞..得看人對于修佛修道的認知而有不同..以我來看如下..~~接觸佛道或廣益的修持而言..我們的煩惱[罣礙]有無越來越少..以此反省自身.. ps佛性簡單說是覺性.. 3.另外的看法如下..若是一個有修為的人他已經處在他的法喜之中..啥都不缺..這時他該做什麼? 就是給予~~讓他人也能如此.. 要他不做什麼..是困難的..那就無法流動..[例..坐在椅子上能做多久..把手抬高能做多久?不妨實驗看看] 雖然他處在一個自在不缺的境界[假設100年或更久..不能以人間時間衡量故方便說100]...若還有所動作..唯一能做的就是給予了.. 但要給予就必須入世..入生死..且有隔陰之迷..必須假借父精母血男女愛慾而來..不然怎麼來? 而且來了之後也是要跟眾人一樣生老病死塵勞等等.. 但他又為何敢來?因人世乃幻..他不怕來..他來是要給予的[不一定是指金錢] 當然它也可不必來..操控權在他[只是推論他因給予而來] 先講到此好了..不然說不完..謝謝.

君子之交

	君子之交 發表於 2012-2-28 01:36 1.每個人都在修行..生活也是修行..只是看修哪種行~~每人依照他處事風格在經歷中實驗或說在磨當中提升自己看 ... 對不起..先補充一點..菩薩入世有的是給予人心靈的解脫..有的是給眾人便利..或發明.. 像沖水馬桶的發明就是了..不一定指什麼或出家而言.

桂子

	生活的意义，是自己给自己赋予的。生活可以是修行，也可以是更多。 孔子说，己所不欲、勿施于人。庄子更厉害，他认为即使自己喜欢的，也不要强加于人。所以，《秋水》篇里这么说：“庄子钓於濮水之上,楚王使人求之仕。庄子持竿不顾,曰,吾不愿为死龟,巾笥藏之庙堂之上,宁将曳尾於涂中。”庄子不想当官，即使 别人认为当官非常好，他也不想去，他说宁愿在泥里玩，也不要当死去的乌龟，把壳供在庙堂上供人用。 所以，即使有人真的一直、完全处于法喜之中，也真的想给予，要让别人跟他一样；但是，也不是每个人都一定喜欢那种状态的。对吧？

天外飛星

	daonature 發表於 2012-2-27 14:08 いつも何度でも - 千と千尋の神隠し  Relaxing Piano http://www.youtube.com/watch?v=7GCz7MbBM_U&feat ... thank you！想不到有纯音乐的。

daonature

	君子之交： 1. 我不認同生活即修行！  這跟藝術即生活．生活即藝術的說法一樣空泛。 沒有任何客觀證據支持這種說法，這只是個人主觀的想法。 2. 婆羅門教倡導三道輪迴，佛教承襲其教義並創六道輪迴，輪迴不是自然本有的機制或者現象，而是一場由統治者與僧侶祭司共同謀劃的騙局。 既然是騙局，就不可能是真理；既然是騙局，就會有副作用。類固醇雖能解一時之痛苦，長久服用必然中毒，要洗腎的。 3. 聞聲救苦的觀世音菩薩，哪有苦難就往哪去。 你相信嗎？    台灣亂象百出，神佛都在幹嘛？？

張開基

	發現了一個現象； 「天地自然人」網站的網友幾乎都是大智慧者； 至少對於這個議題的論述，絕大多數都是值得稱道的！ 因此，我也只能表達純屬個人的管見，而非評論或傳授什麼「高見」。 如果把「修行」狹義的定義為「修佛修道」，那麼真的不必了，還是好好的去經營自己的日常生活，好好的去經營自己的「生命銀行」吧！ 因為，修佛修道這種有目的的修行，絕對不如生活重要，而且根本不值得相提並論，甚至是得不償失的。 我在書中已經提到：佛教從釋迦牟尼開始就是一個極端悲觀主義的宗教，一個擁抱死亡的宗教，活著只是幻覺，是完全沒有意義的，終極目標是「如如不動，不生不滅」的「涅盤」境界。但是，2600年來，除了釋迦牟尼自己宣稱成佛，以及經他認證的目犍連和舍利佛與他證得「涅盤」，還有誰呢？ 就算可以，這種機率和投資成本是完全不值得的，再說；釋迦牟尼鼓勵「斷慾出家」，那是毀滅人類的邪說謬見。 再談「六道輪迴，地獄果報」，那是徹頭徹尾的恐嚇。 --------------------------- 我的建議是；把自己釋放出來吧！ 好好做人，過人的生活，活得自由自在，死的自自然然。 地獄酷刑跟你並沒有關係；因為人是自然演化而來，不是神創造的，也沒有任何「命中註定」；自然並不會過問你做了什麼，自然也不曾構築一個殘酷的地獄在等著修理人為樂。 這世界上，最少95％以上的人是生前死後都可以安心過活的，完全不用擔心地獄酷刑。 好好過生活，生活不是過給別人看的，也不是過給神明，老天爺或者閻羅王看的；生活只是你自己的事，只要你自己覺得好，你的家人覺得好，那就是對的，就是最好的了。 不要為別人而活，更不要為鬼神而活，當然也不用為釋迦牟尼而活。 另外一個建議就是：回歸基本面。 憐憫之心，人皆有之，古代就有見人落井，溺水，奮不顧身救人第一的諸般事跡，這些在佛教傳入以前就已經存在，所以，任何人類的高操美德，與宗教毫無關係，跟「菩薩」也無關。 任何有益人類群體的行為，那單純只是人性美好的一面。 譬如救難隊、仁心仁術的醫護人員、一些服務人群不為功德的義工，甚至發明家等等，那些都是「人」，不必疊床架屋的溢美其他名號。 更何況近年來，「菩薩」一詞已經被許多吸金的集團污染了；繳一定金額的金主就可以買一個「菩薩」名號。連忍痛被騙走存錢撲滿的小朋友，也被冠上「小菩薩」的虛名。不必了吧。 人就是人！人只要過人的生活就好，生活是修行也好，不是宗教界定義的修行也罷，只要覺得自己的生活是符合自己理想的就好，最重要的是只要不妨害，不傷害他人就好。 能夠這樣，死後的境域就不可能太壞，想要更好，多增長知識，多累積智慧，就會加分。

君子之交

	daonature 發表於 2012-2-29 23:33 君子之交： 1. 我不認同生活即修行！  這跟藝術即生活．生活即藝術的說法一樣空泛。 呵~菩薩聞聲救苦~~ 那個菩薩就是吾人自身~不是別人 還是你以為菩薩飛下來處理你的問題 意思是一切都是回歸自身.不是心外找救兵 那是吸引人上門的方便說..若真的有菩薩飛來幫你..那個菩薩也是吾人自心所化 催眠自己而幻化成~~

君子之交

	差點忘了說~~不然就是鬼所冒充 我過去遇過一些通靈人 雖早沒連絡 不過算了不想對他們開炮..

jameswu

	我認為真正的修行，是在現實生活中， 持續優化生活品質、提升意識的領悟。