『我』的來由

daonature

	shi105 發表於 2011-10-25 19:34:25 很贊同張大所說人的心智意念比文字語言先進。有時候對某層次領悟，想將心得說出或寫下紀錄；但往往寫下的時候不是過於簡單，不然就是辭不達意。可是當在心中慢慢咀嚼，真的就是這麼簡單；不管是寫出來或是說出來，意思就是失去幾分真。 不過有時候思辯出來的悟解也是只有了解哪一瞬間，若干月，若干年後才能細細體會；有時候也會很驚訝，這不是很久以前在思索的問題或是想了解的一瞬間；我歸咎於腦袋一直沒停止思考吧，只是當時智慧沒達理解標準，只有不斷累積知識；腦海才能磨榨出吧。

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	張開基 發表於 2011-10-25 21:21:46 |只看該作者 記得醉大說過「靈魂」是由「靈識」及「靈體」組成，如果轉世投胎的是「靈識」，那麼投胎時或許需要拋棄原先的「靈體」才得以與新的軀體結合產生新的「靈體」？ 對的！因為新的肉體有自己的靈體在孕育成長，所以「靈識」會下載儲藏在「韌體」中，嬰兒出生後另行編寫自己的軟體。「韌體」是沉潛在深層意識中在「工作」。 「再世靈」的投胎方式與西藏喇嘛的「奪舍」有何不同？ 感覺好像差不多，只是「奪舍」可能比較容易記得上一世的記憶？ 如果再世靈被奪舍的話好像滿衰的，不論奪舍像小說裡寫的是「吞噬」、「消滅」、「踢除」，反正覺得很倒楣的樣子！ 「舍」是房屋，就是肉體；但是，和「再生靈」相比，也沒有好太多，頂多是比較聰慧些，比較早開竅，比較老成一些。不過，也別想得太嚴重；投胎機會很多，到2030年，也許會人口大爆炸。

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	daonature 發表於 2011-10-26 18:15:48 關於「覺知」；就我知道的，中國醫術家必須要達到覺知境界，才能做正確診斷與治療，而且是沒有止境的。 關於「無我」；我想非常專注、心無旁鶩做著一件事，不知不覺時間過得飛快，那種狀態應該就是無我的狀態。成語叫做「渾然忘我」。

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	jameswu 發表於 3 天前 請教醉公子： 自殺2書中提及，醉公子深層冥想曾進入因果、時間甚至自我意識都不存在的狀態！ 請問進到純然‘無’的狀態，倘若連自我意識都消融了，如何跳脫出那種狀態？ 應該很危險吧？！是否在之前先作自我設定？

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	張開基 發表於 3 天前 那是我一生中身心狀態最糟的狀態，連「知覺」都不想擁有的情況下，短暫的感受到的。 沒有事先設定； 確實可能有危險，但是，不用「跳脫；我形容過；像騎腳踏車；偶而可以短暫的靜止平衡，但是，不可能持久，如果不趕緊前進回復「動態平衡」就會倒地。 這點；可以請教「Michaella」網友，她有過很可貴的經驗。

Michaella

	意念知道的事很多真的無法表達。例如對「道」或「無我」的體悟我就不知道該怎麼形容，因為很多時候只是一閃而過的意念，而這意念裡包含了好多好多。有時候看看書才發現「原來這個意念化為語言文字是這樣的啊！」

LANHU

	老師您好 您在這個領域(靈魂學)經歷30幾年讓人敬佩.但很想請問老師您有否推翻自己的論述.是哪些?

LANHU

	再一問 老師您的論述您覺得有不可動搖的基準嗎?為何?

張開基

	但很想請問老師您有否推翻自己的論述.是哪些? 1.我原本一直以為「我們都是人，所以我們每個人都有一個靈魂！」 2.然後，我認為「我們的本質是靈魂，肉體像外衣，累世以來我們更換過一件又一件的衣服。我以為靈魂是從靈界來到人間穿上外衣而成為人的。」 3.現在，我發覺：「我們都是人，所以我們每個人都有一個靈魂，如果是再世靈，我們更換過一件又一件的衣服。但是，應該是先有人才有靈魂，新的靈或者再世靈的第一世，靈魂是隨著肉體的出生，成長而慢慢形成的。而「靈界」是人死後找到了這樣一個適存的空間並慢慢建構了其中的內容。」 您的論述您覺得有不可動搖的基準嗎?為何? 「變動」是我們生活的此一宇宙的真理，所以，沒有「恆靜不變」的終極真理，不斷的去探尋，不斷的去修正，真理只有在「動態的平衡」之中存在，所以沒有「不可動搖」的基準，也沒有「我找到了終極真理」的任何可能，只能說：「只要有足夠的智慧，找對方向，我們可以行走、生活在疾速飛馳的真理中，順勢前進，但，不能躊躇自滿而停駐。」。（這是在我個人的內在一個「不會動搖」的信念）。

LANHU

	張開基 發表於 2011-11-13 00:43 但很想請問老師您有否推翻自己的論述.是哪些? 1.我原本一直以為「我們都是人，所以我們每個人都有一個靈魂 ... 老師好. 非常感謝老師的回答.這些我須好好細讀並體悟.