【玄奇借屍還魂】假傳人上電視編故事 菜姑家屬斥沾邊謀利

蝴蝶

	王稟良 發表於 2018-6-1 01:40 威廉·密里根（比利） William Stanley Milligan "Billy"        26歲。身高六英呎，體重190磅，藍眼睛、棕色頭髮 ... 正確的來說，是比利的眾多人格已絕望，自行躺入虛擬的棺材，而這時 先前比利接受精神治療時引出的「老師」人格出來一統江山。 但借屍還魂的主角是生病死了，真正來說比較像是彌留，那個時代的人 沒有上精神科治療的觀念，所以可以確定林罔腰沒接受過精神治療，那 何來一個「朱秀華」的人格來一統江山？ 多重人格是一種難解的精神疾病，沒有多年的治療是很難治癒的，幾乎 沒有案例是不經治療就突然好轉的。 戶政不是不好查，是相關人才可查，朱秀華以林罔腰的身份能查嗎？事 已成定局，除非是想拿此事發財，否則一般人大概也只能認了。何況那 時候的時空背景和現在不一樣，以前政府會主動調查相關的詐欺案件， 這事如果真涉及詐財等事件，早就被查得一清二楚。 所以我才會認為這事不無可能，但無論如何，討論這事的同時，更該注 意到這事的本質，也就是「善靈」的能力再大，一樣無法改變悲劇！

王稟良

	先要釐清的，應該是這事件是否屬於「靈學」的範圍吧？ 首先，林罔腰的「死亡」，似乎沒有經過任何醫生認定的紀錄， 而且人從死亡到靈體脫離肉體，中間也需要時間，一般不都說要8-12小時嗎？ 舊的靈體還沒完全脫離，新的「朱秀華」靈體又如何進入？ 所以整個死而復生的過程，基本上就已經有很多模糊地帶。 此外，雙重人格患者，本身有可能兩個人格互相知道彼此的存在， 但也有不知道彼此存在的情況，也就是另一個人格出現時， 那段時間患者的時間會有斷層，林罔腰有沒有這種問題？也沒有人知道， 畢竟醫學對於雙重、多重人格的研究，時間並不很長， 在林罔腰那個年代，精神科也並非顯學， 國內那時有沒有雙重人格的說法？搞不好還真沒有哩！ 當年朱秀華借屍還魂的事件，不但震驚全台灣，連美日等國都聽說有人過來研究， 即使朱秀華不去找過去的舊識，難道舊識就不能來找她嗎？ 畢竟她可沒隱姓埋名，還是當地名人，一問沒人不知道， 後來開了宮廟，舊識之後要來找她，也不難吧？ 不會一個823砲戰，把所有金門認識朱秀華的人，都那麼剛好全打死了吧？ 當年國民黨政府對宗教的態度，本來就是外張內馳， 信基督教的老蔣，把宗教也不過看成控制人民的手段之一， 對這種鄉野奇談，相信是不會有什麼興趣的， 反正人民相信，就乖乖拜神、好好聽話、不要做壞事就好， 拆穿並沒有什麼好處啊？ 所以這事件是否牽涉靈學範圍？這才是我一直想釐清的啊！

LEE_FE

	王稟良 發表於 2018-6-1 14:33 先要釐清的，應該是這事件是否屬於「靈學」的範圍吧？ 首先，林罔腰的「死亡」，似乎沒有經過任何醫生認定 ... "而且人從死亡到靈體脫離肉體，中間也需要時間，一般不都說要8-12小時嗎？" 不!不!不!不是的!人死了，靈體就立刻離開囉!甚至有些可能還沒被判定死亡，但是靈體早已經遠離了的。 你寫的這個說法，可能是來自"西藏生死書"上的錯誤訊息吧?! 他們認為靈體要花很長時間才能脫離已死的肉體。 這個錯誤訊息其實很殘忍，它會讓死者身邊的親人多受很多身心煎熬。

蝴蝶

	王稟良 發表於 2018-6-1 14:33 先要釐清的，應該是這事件是否屬於「靈學」的範圍吧？ 首先，林罔腰的「死亡」，似乎沒有經過任何醫生認定 ... 當年的資訊不若現在，現在網路一查，什麼資訊都有，那時候只有報 紙，可能有些人家還訂不起報紙呢！何況，那時也沒什麼追縱報導， 消息也可能一閃而過，連我都是在國中時代才由同學口中聽到一、二 ，戒嚴時期，雖說只要人民乖，但也不可太怪力亂神，這事太離奇， 不見得高層就不想得知真相。 朱秀華和其家人有陣子對採訪是敬而遠之的，尤其是朱秀華，因為每 次的採訪都會讓她憶起傷心的往事，這也是人之常情。另外一點，如 果「善靈」沒有在此事起作用，她為何要勤跑宮廟，服務宮廟呢？ 我不知道有沒有人像我一樣，在看視頻的時候，是看不見朱秀華的滿 足與喜悅？我看到的是一位落寞的老婦人，最多就是平靜，總有一絲 哀愁的感覺。

kiddo

	wuwu 發表於 2018-6-1 12:23 一貫道不是有所謂的三才嗎？反對通靈靜坐靈修的倒是少見 是的，一貫道有三才，天才地才人才，即為道教的扶鸞，天才由“仙佛”附身，在沙盤上書寫文字，由人才讀出（我看過，我是完全讀不出來，很潦草），地才記錄。早期的三才是隨著內地來台灣傳道的前輩者來台，後來前輩者回不了內地，便試圖在台灣訓練三才，有成功幾組人，但人數不多。要成為三才，糊糊的說法就是要“有緣”，都是未婚的處子，如此身心才能靜到“仙佛”願意附身。訓練的細節我不清楚，倒是三才不會一輩子都是三才，我就有問過，之後呢？他們其實不做三才，也就會和一般道親一樣，結婚生子，過著普通的生活。倒是沒有聽說之後還有什麼通靈的異能。 我們這一支派，就我所知，就只有推薦過一位去訓練，幾個月之後就回來了，不適合。所以我前輩者底下，沒有一個人去當“天才”。 以我所了解的前輩，如果你和他說你看到什麼什麼，他會說“你去看到鬼了啦”！反對通靈，靜坐，靈修，那是絕對的，他會勸你不如去讀讀經書，看看法會的筆記，洗洗廁所，刷刷廚房，拜訪和關心道親。 其實，就我所知，十幾年前，”仙佛“就扶鸞指示以後不要再用三才了。如果能明白道理的人，不需要神蹟異能，就能明理實修，要看三才，神蹟，神通的人，實為愚昧不明。我們這支派就真的沒有什麼三才現身的法會了。另一個耳語，就是新的三才訓練不起來。但，我知道另外還是有支派用三才，而且用得很勤，這就和基督教真正風行流傳的階段，是使徒”大行神蹟“的階段，是同樣的道理。 一貫道支派太多了，有的改良，有的“現代化“，有的”慈濟化“，所以，我派尚古，就只以我熟知的部分和大家分享。 wuwu 網友如果自己的經驗或見聞不同，希望不嫌麻煩打打字，和大家說說。

kiddo

	看到兩位的討論，讓人覺得靈魂現象的研究真的不容易啊！這是發生在百年之內的事，但是現在的人回頭看，再細究，會覺得有很多細節不完全，可以再更嚴謹的探討，很多事物的定義和現在很不相同。想想，何況是更久以前的研究和記錄，不容易啊。 像記賬和會計，現在的會計系統比以前複雜許多，所以說“突然會記賬“，以前這麼說和現在這麼說，可能是相當程度的不同。死而復生是有可能，現在就有好多瀕臨死亡的記錄，當時大概就只有”死去活來“這個詞最接近吧。但是一般人醒過來也就是同一個人，這個事件的確非常奇特。 如果發生在今天，我相信，媒體就會全面性的求證，爆料，對質，訪問相關人事物，當時恐怕真的是有難度，因為新聞和出版品審查制度還存在著呢。

wuwu

	我只知道，一貫道跟靈山似乎有些關係，但靈山也很雜，各有各的方法，到最後也不知誰抄誰

kiddo

	宗教的確是會互相影響的，因為這些都是人的“產物“，沒有絕對，先前到接觸一個教派，後來受到自心的影響去追求別的法門，或受到同伴的影響學習了別人的方法，甚至現在遍地成神佛，自稱是佛自稱是神的，不知有多少，那些都是很容易發生的。 只是如果說一貫道和靈山有些關係，我就覺得有些像橘子和蘋果的類比。可能說一貫道汲取了中國原始道教的一些元素，一些佛教的元素，甚至伊斯蘭，基督教，為的只是證明道本同源這類的想法，靈山派我不熟悉，不知道為何要追求”與靈同行“，但是可能也包含了原始道教的一些東西罷了，所以才會讓你有一種兩者 ”似乎有點關係“ 的感覺。 不過，我蠻確定在不同的地區和國家偶遇的他支別派道親，沒有遇過贊成自己修靈通，通他靈，這些都被稱為是 "外道“. 我們這派沒有人搞這些，所以也很少談到，前輩者只曾經說過，“啊～聽說有人修靜坐，看自己好像觀音菩薩，那個都係給鬼牽去了！”連坐禪都是不被鼓勵的。 一貫道最重的就是當下用心經營，濟世渡眾（大乘佛教的想法），修身齊家（儒家）不重功德，不重名相，神通就更不用說了，在乎這些就是輪迴的開始。 前輩者最常說的就是正信希有，大家都想找個寄託，尋個究竟，但是人的智慧不足和慾望幟盛會讓我們走偏。雖然我已不行此道，但是從小聽的道理裡面有意義的，現在還是很受用。

迷失的鹿

	靈山派 是100% Made in Taiwan的新興宗教。起源於台灣光復後。靈山派與一貫道最大的相同點就在於復古收圓。這是靈山派抄襲一貫道的！靈山派剛成立時，有許多元老級人物是來自一貫道，除了上述這兩點靈山派與一貫道就沒有太大關係了。倒是與慈惠堂系統的關係較為密切！ 靈山派在大陸是完全沒有法脈。現在很多靈山派自稱為屬於道教！但所有道教上至丹鼎，符籙派，下至各別神功會。沒有人承認他們。 靈山派最大的特色就是相信人有元靈！而這條元靈來自於天上，具體上還分是母娘那裏來的，還是玉帝，個別比較屌的還有來自什麼高層，高高層，特高層之類的...。 有人問過，為什麼？只有臺灣人要跑靈山！而且跑來跑去都在本島？ 靈山派的回答是：臺灣人特有福報！滿天神佛都來臺灣駐點！

darrem

	LEE_FE 發表於 2018-6-1 14:51 "而且人從死亡到靈體脫離肉體，中間也需要時間，一般不都說要8-12小時嗎？" 不!不!不!不是的!人死了，靈 ... 你說的沒錯.之前我父親是早上7點走的,但我在當兵的弟弟卻是在早上5點左右就夢見我父親跟他道別,所以靈魂離開的時間跟肉體死亡並不是畫上等號.