「聖經」創世紀第六章的1-7節，誰能解釋？

malisa610121

	總覺得聖經裡頭的字句.都卡卡的. 必須要聽得懂神話的牧師來解釋才知道神真正的偉大含意是什麼.    嗯.  對我來說.實話說.家裡有一把[ 好.神.拖 ].比一本[聖經]給我的幫助大很多.

ppp0600

	我是神，我在無意中不曉得怎麼創造出了兒子，但是就是搞不出女人。 於是造了人，下放到人間時，因為我故意安排天時地利人合，結果亂數之下，凡間不小心產生了幾個偉人，而那時的女人偏偏都有點姿色。在我創造不出女神時，結果就造成了我的兒子抗議，並要求到人間來選砲友， 於是我的兒子下了凡間，四處搜刮擄掠美麗的女子，然後我的兒子們和凡間偉人的女子們交合生子，結果因為半人半神的結合，造成了人神合一的半神人，因為有一半神力讓他們無所披靡，漸漸成為統治者，也就是現在流傳的上古英武有名的人。 然後我看見自己創造的人與自己兒子繁衍出來的英武有名的人越來越不順眼，怎麼那麼遜，那麼糟糕，每個都強過我，都繼承了他的罪惡、終日所思想的盡都是惡，甚至想反對我的無能。 於是我開始後悔當初把人放在地上繁衍，於是要將所造的人、和不知道何時昏睡時創造的走獸、昆蟲、以及空中的飛鳥、一切礙眼的都從地上除滅、因為我忘記幹嘛造他們，我為我的痴呆不明下造了他們，不符合我的美學，所以我後悔了，需要打掉重來。 以上皆是鬼扯

jameswu

	ppp0600 發表於 2014-6-19 00:13 我是神，我在無意中不曉得怎麼創造出了兒子，但是就是搞不出女人。 於是造了人，下放到人間時，因為我故意 ... 這個上帝~~~根本就是從希臘神話偷渡來的~~~

ppp0600

	jameswu 發表於 2014-6-19 00:22 這個上帝~~~根本就是從希臘神話偷渡來的~~~ 阿，被發現了，希臘眾神真容易洩底，難怪稱為有情慾的超人

h1379d

	這應該是末世錄之類的，要發生大好是之前會先有大災難，神想要救贖信自己的、靈魂純淨的人，所以想要消滅掉有罪的人。大概是這類的事情。

virago

	造神運動，不都是這麼進行的嗎？ 自身沒有辦法在現實中讓人景仰，那麼就踩低自己以外的其他人，就可以了 更糟糕一點的，還不是用自己的腳踩，必須打造一支「不存在」的「義肢」來踩... 不管那個宗教，這類經典，都是在扭曲歷史與現實為自己所用 這種歷史，換湯不換藥，都是為某種特定目的而刻意裁切出來的， 所謂勝者、權者、勢者的立場。 這種傾向，舊約最明顯。 通篇幾乎都是命令句和祈使句。 當然這也可能和當時語言結構有關係， 但不可否認，目前公認翻譯的最好的聖經KJV（欽定本）中， 字裡行間的語氣，基本上就是上位者的口吻， 充滿了父權與階級的傲慢在裡面。 以前讀聖經文學的時候， 這樣的YHWH（耶和華的四字名，一般讀成「亞威」）被稱做「憤怒的神」， 也是「憤怒的父親」的原型，基本上是一種文學作品裡常見的經典角色， 特別是在小說和戲劇中。 唯一的權威者，唯一的支配者， 永遠都在憤怒之中，沒有原因，沒有理由 與他者的關係永遠只有「支配--服從」， 即便那個人據說是祂唯一的兒子，也依舊如此。 宗教裡所謂的服從，大多都和原始信仰一樣，是從恐懼開始的。 利用人類教育程度不普及的普遍無知， 藉由對當時政治、社會、經濟、生活環境的惡劣， 在戰爭與原始迷信與各國皇權的強勢之下， 弱勢族群乃至於個人的處境與未來充滿了未知與變數， 將當時民眾的鎮日的惶惶不安激化甚至內化成最深的恐懼， 爾後宗教再跳出來扮演精神上的安慰劑， 給予一個不存在或只存在無人見過的遙遠未來的美好幻境。 嗜，則上癮。 上癮者，最好控制。 也就是說，對於神本身，你只需要信仰；對於神的權威，你只需要恐懼。 越是不合理的，越是可以用來考驗信眾的堅定信仰； 越是有災難，越可以用以加劇民眾心理上的恐懼，使之更不敢放棄宗教信仰。 不管是天地不仁或是人類自作孽， 當一切災害都變成宗教口中所謂的神之怒與人之孽的時候， 在當時族群中渲染的氛圍已經被各種內外交相賊的因素有被狂化的趨勢的時候， 意志再強的個人，怕也是難以攖其鋒， 而必須屈從於已然逐漸變身成為龐然大物的宗教。 如果原罪真的存在，那麼不管是東方還是西方， 宗教的分支，應該才是最好的墮落證明。 畢竟宗教所謂的神，所謂的原始經典，不就只有那一些嗎？ 你的神只愛你和你的族群， 那麼我就自己找一個只愛我和我的族群的神； 如果你對於教義、經典的詮釋，只對你有利， 那麼我就自己來開創一個對我有利的教派，直接以宗名冠之，以為正統「之一」。 如果神是唯一的，經典是超然的， 如果神的信眾宣揚的都是神的語言，巴比倫塔又何必倒塌？ 都說是為了懲罰人類的傲慢，妄圖接近神，甚至成為神，所以才必須讓塔倒了， 那麼，在巴比倫塔倒塌之後的懲罰，就是史上最自己打臉的笑話了。 因為那懲罰是：讓人類再也無法用相同的語言溝通。 至於愛不愛，我個人認為神不需要愛，只有人才會需要， 但作為最好操控人心的手段之一，沒有任何一個宗教會捨得放棄這麼好用的工具。 然而，當愛本來就已經是人類的原始美好信仰之一的時候， 如果不是人類自己放棄拱手讓人， 宗教又怎麼會有機會來將之含括在內變成教義中的必要因素？ 也算是某種程度的斯德哥爾摩症候群吧。 至於誰症狀最嚴重？聖經裡就有一個經典案例，那個人叫做約伯（Job)。 如果有人看過創世紀裡的約伯篇，就會知道， 這個聖經裡前無古人後無來者最倒楣的傢伙， 現在已經是各大相關教派都承認的先知與聖者，就以死忠聞名。 不論如何，從利用人類的恐懼開始的宗教， 到最後都必須再用慈悲和愛把自己包裝一次又一次， 包裝到連他們自己都再也辨認不出真偽，遇到質疑也只能囫圇帶過。 每個時代都有人疑神、疑經，在十七世紀西方理性主義興起之後，更盛。 當知識慢慢普及，戰禍也不再那麼頻繁，而文明逐漸興盛、生活各方面條件也逐漸好轉之後， 學者們和民眾就會開始以理性去重新審核所謂神、宗教、經典，這是必然趨勢。 但是既得利益位高權重的信徒們（不見得死忠），有可能會放棄美好的現在， 再用經書中的苦行，去印證一個不知道在哪裡也不知道會不會來的未來嗎？ 或者，其實他們根本知道自己不知道該下第幾層地獄，乾脆一次黑到底， 用盡手段，再把最初的經典，用某種慣用模式（仔細研讀，真的是有跡可尋）， 扭來扭去的再重新詮釋一次又一次。 不管怎麼扭，扭的好扭的壞，扭的美扭的醜，反正結論都只有一個；這是神的恩典。 愛要不要，愛信不信，隨便你，但你要疑神、疑經就是你的錯了，你的懲罰會在地獄等你。 在聖經中，因為違背戒律、或疑神而被懲罰的例子比比皆是。 如果說，是因為這樣，人就必須被懲罰， 先應該要被質疑的不是該怎麼被懲罰， 而是那些戒律是誰定的、又是怎麼被訂定出來的，那個至高無上的神又是誰去認定祂的完美？ 如果連完美都是人下的定義，又有誰真正知道神的完美到底是什麼樣的狀態？ 每個信徒心中都有一個只為自己完美的神， 那麼唯一能夠提出的宗教解釋就是：因為神是全能的。 所以他所做的一切都是合理的，都是有愛的， 即便再是如暴君一般任性妄為，獨斷獨裁， 反正一切自有信徒幫他解釋、圓說。 要求寬恕罪人，但舊約裡的神反而是唯一不懂的那一個。 不然為什麼需要有個「神子」來幫他美化， 為什麼又需要有「新約」來繼續添加「舊約」當中的不足？ 不就為了不要自打嘴巴嗎？ 不然，有一部舊約已經足夠接近神的完美了不是嗎？還有什麼需要解釋？ 而現在也不會是各教派各行其是，各信其神，誰也不服誰的狀態。 我們再來做一個美好的假設。 如果神真的存在，也真的如此完美全能，廣愛世人， 那麼，也就是說，混蛋的是祂的信徒們， 這麼完美的神、這麼完美的經典，是怎麼養出這幫子人的？ 對於這樣的信徒， 一個完美全能的神應該早就自己鬱悶羞憤自殘了吧？ 一個憤怒的父親早就自己跳出來先把祂自己的孩子都毀滅了吧？ 怎麼還會有臉出來認他們呢？ 又怎麼還會需要人間律法與道德去幫全能的祂來制裁他們？ 七宗罪，頭一宗就是「傲慢」。 但其實新約加舊約整本聖經中，最傲慢的是誰？ 是撒旦、巴力、還是身為資深傲慢代表的路西法？ 這個答案，絕對是以上皆非。 個人，如是想。

sondeim

	神创论其实是被Mesopotamia 的gilgammesh 创造论影响。至于 神的儿子(sons of god)，我怀疑是早期犹太教是多神教而会写出这样的事。至于为何那句没有被删的确实是个谜。刚开始我以为是翻译失误，但权威学者Bart Erhman 虽然对此段有做出评论但没有指出翻译失误所以应该是第一种可能。