心智能力與「功德福報」的聯想

ricky65

	醉大目前不在，出遊中 大家也都回應了，心智能力是不是能夠強到 什麼樣的狀況，這好像外國人也有出書過 貼的影片是要大家發揮愛心之類，但有時候人類 的社會制度，卻是真正能夠改變大家差距的 比如以前的黑奴制和種姓制度等的

jameswu

	iiiivan 發表於 2014-5-5 23:41 試試用開放心態看看我解釋我寫出這可能性的動機。 我會作出這樣的想法的出發動機：很多人信福報是因為生 ... 你的問題就像問： 如何吸毒又不會有毒癮？ 根本是自相矛盾命題！ 緣木求魚！不可得！

bania

	引文 : 既然我們的心智有強大力量，那麼應該可以把「信念」訂在較合理的層面上：求福報 : 不過是為了今生，與來生無關。即是說，也許我們可以設定在「造功德求福報，只為: 今生」 這個站台的想法是: 福報 善行不用強求 (應該說是 連福報 行善這種念頭也不要有) 因今生之未來,乃至來世,會怎樣誰會知 唯一肯定的是人死後生命仍以另一形式延續 但大原則是 只要好好過好今生 與他人分享 則死後"應該"不會太差 生命不會辜負你的. 留意重點是 - 自然 無所求 分享 而妳的假設是: 把今生與來世切割 以為求福報/行善時用心機將心智能力設定好 也自以為相信沒有來世輪迴就萬事大吉了 (是沒輪迴 但有死後世界呀!) "只管今生生活更順利"沒有錯 "好好提升心智能力"也沒有錯 但感覺有點走偏 還是落入 求福報 的想法 以為設定一下心智能力就好拉~ 哪知道書中已一再說輪迴是眾志所成 吸力量強大 豈是單獨個人力量可左右? 而且妳預設"要今生福報就好" 誰知意念會否設定出錯 或是強化到 來世再把人拉回來人間?(畢竟今生我們就是在人間為人) 如是 不就變成輪回了? 或是不輪迴 但斤斤計較自己那一點現世福報功德 物以類聚 死後能去的世界也只會一般般而已 福報不是用求的或是用行善的 而是自然過生活 幸福也就不遠了 也就是妳文中所說: "生活更順利，而又不必輪迴" 既想今生盡享好報 又不用承擔輪迴之苦 其實已有點宗教式的投機了 既想吃刀口上蜂蜜 又不想被刀所傷; 既想玩火 又不想引火自焚 沒那麼好康啦~~!

bania

	妳對功德的定義頗具特殊性: 要「做功德...有效」卻又不一定「要對自己有好處」 「做善事」時希望也「加諸一點點「善有善報」（但只是此生）.這樣也是不失中道」 以佛教為例 做功德(梵語guna, 定義偏向透過宗教修行得到精神境界提升的回報. 但俗世都將之解作 透過善行得到物質回報. 但不管哪種 自己一定得益) 本來就是對他人及自己皆要有利的一種行為. 如果對自己有利但對他人無利甚至有害 妳不會稱之做功德(而應叫自作孽XDDD) 如果對他人有利但對自己無利甚至有害 則套用宗教說法應改稱 發大菩提心 (就是對一切眾生無怨無尤的好 例如割肉餵鷹(是我的話 應該是我來割牠的肉吃!) 哪怕苦了自己--當然他不一定覺得苦 因為他會以一切皆空來麻醉洗腦自己) 用一般人看法 是無私 偉大 人溺己溺 但不刻意去做 只是遇上就做 也無法經常這樣做 原因在 如妳說: "如果有害，要再考慮" 與宗教要刻意發誓願去行菩薩道不同. 總結: 一字記之曰「自然」(本站名稱) 也是妳問的「如何令現世變得更好」的答案

張開基

	可能是因為這篇文章發文時，剛好碰上我出國，所以沒有看到，直到現在才看到； 首先必須了解；「功德」和「福報」根本是兩回事，中間並沒有等號，也沒有世俗觀念中那樣的「對價關係」；但凡是認為自己捐款幫助弱勢或救災，或作其他善事就有「功德」，就會得到「福報」，這是觀念偏差，卻是被宗教界，特別是佛教界最擅長用來廣泛「歛財」的幌子。 如果依據「達摩祖師」對梁武帝的教訓；「功德」絕對不是大興寺廟，廣度眾生為僧尼，或者大額捐款奉獻給寺廟這麼簡單，那樣是沒有任何「功德」的，因為真正的功德」其實指的是無形的「高度智慧」，而且專指一種「生命的智慧」，只有這種「智慧累積的功德」才是真功德。 以釋迦牟尼來說；雖然他也是鼓勵佈施作功德的，但是，同樣並不認為「佈施是為了得到福報」，因為一旦有這種「作功德求福報」的想法，那就是等而下之的「交易行為」，而且有些人捐個500、1000元進功德箱，就希冀能得到無限大的福報，從此自己能夠飛黃騰達、名利雙收，福壽綿長，兒孫昌榮----- 這種可笑的心態幾乎比比皆是，那些偶而或經常把錢投進佛教功德箱的善男信女，不都是抱著這種貪婪的妄想在「作功德」嗎？ 「功德」不是用「作」的，相反的，卻幾乎更大部分是來自「縝密」的「思辨」（不懂的請重新看看「達摩祖師」對「功德」一詞的解說）。 釋迦牟尼也在「金剛經」中說過：只要一般人能自己通透的了解含意並且隨時為他人解說「四句偈」和「四句等」，那麼所佈施的功績勝過佈施比「須彌山」更多的金銀財寶----- 所謂「四句偈」和「四句等」就是最著名的那二句話：「一切有為法，皆如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」和「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。 雖然釋迦牟尼這二句話也有偏頗之處，但是，至少他也不認為「以財貨佈施」有什麼「功德」，還不如教導他人「更高的智慧」，而且真正的「大智慧」是比「須彌山一樣多的金銀財寶」更有價值的。 ------------------------------------接續

張開基

	張開基 發表於 2014-8-13 10:46 可能是因為這篇文章發文時，剛好碰上我出國，所以沒有看到，直到現在才看到； 首先必須了解；「功德」和「 ... 續----------- 關於「福報」，先撇開並認清「功德」和「福報」是無關的； 所以不要談「作功德」，只談「福報」。 中國人的名言「自求多福」那是正確也非常可能做到的。 我可以現身說法來解說； 最近我一些大學同學在「Line」上聯絡上，並成立了「班網」，大家畢業40年之後重逢在科技網路中，格外興奮，紛紛聊起自己這40年中的經歷、變化以及現況，還有就是一些大學時代美好的回憶； 而且終於有許多同學也坦白的承認自己讀大學的目的是「為了脫貧」，這時我才知道班上至少有一小半的同學都是來自當年貧困的農家，父母兄姊都沒經濟能力接受高等教育，勉強擠出一點錢來供這位同學讀大學，目的就是希望培養出一位能拿到大學文憑，找到公職，然後有較高較穩固的薪水，能夠因此改善家境的------- 老實說；因為自卑，大家同學時期是沒有人會自爆料的，40年之後，都已經從公教職位退休，經濟環境已經至少是小康了，才好意思說出來。 那麼，可以說這個就是「自求多福」的最典型例子。 而我，讀大學倒不是為了「脫貧」，但是，先父是軍人，由大陸隨軍來台，可謂家無恆產，沒田沒地，加上一直負債累累，所以，我從初中開始就要打工賺錢幫家裡還債，別的青少年可以享受的寒暑假，往往是我最忙碌辛勞的時期，一直到大學畢業都是這樣。 也因為家境不是很好，從來沒有什麼祖產可以冀望，所以一家兄弟都非常認命的；確定想要過好一些的日子，只有靠自己努力奮鬥，想要娶老婆也同樣只能靠自己有獨力養家能力時才能考慮----- 這也是為什麼我退伍後在高職當老師，很快就升任教導主任，還想要出國闖天下的主因；因為那時老師的待遇並不好，私立學校老師連「公保」或各種津貼統統沒有，眼看就算幹一輩子，也沒多大的前景可期； 因此當一個可以出國闖天下的機會出現時，我是很認真在面對的；最後終於毅然決然的選擇放棄教職，遠赴半個地球之外的阿根廷去闖蕩； 從最基層的洗碗打雜工做起，之前什麼學歷經歷這時是一點用途也沒有，簡單說就是在「賣苦力」，一開始每個月大概只有8000元的薪水，在物價比台灣高一倍的阿根廷，購買力更少； 那時也有比我更早進入打工的老鳥，語文和經驗都勝過我多多；薪水也比我多。 但是，除了刻苦耐勞，還要加上非常節儉，才能存到一點點錢，阿根廷的夏天跟台灣一樣熱，但是別說冷氣，連電風扇都很貴，所以捨不得買，整個夏天，只靠一把秀氣的摺扇勉強度過---- 而那些年輕華僑喜歡的賭和嫖，我更是壓根兒不敢碰； 結果總共一年半，我賺到也是積存了二萬多美金回國，也買下一生第一幢房子； 這是很難令人置信的事，有多少人可以只靠雙手工作；在一年半後賺到一幢花蓮海邊的新房子？ 這是「福報」嗎？ 可以說「是的」！ 這個福報怎麼來的？ 天上掉下來的？還是因為經常捐款給寺廟作「功德」，所以好運抽獎抽中的？ 當然都不是；而是自己孜孜不倦的打拼努力，靠自己的智慧、技能和努力，以及超級節儉才獲致的。 這就是「自求多福」而得到的「福報」。 所以，「作功德」並不能獲得「福報」，而自求多福的努力可能性比較高。 再說；我回來廿多年之後，有朋友從阿根廷回來，聊起當年的老朋友，各自都有不同的際遇；但是，當年一位比我早到阿根廷打工，還曾經帶我出去「爬妹」的朋友，因為好賭好嫖，從來沒有結餘，所以不但一直單身，而且到那時還在幫中國餐館打工端盤子。 需要唏噓嗎？ 人如果不能「自求多福」，還能依靠什麼呢？ 為自己的未來更好，而努力打拼，那肯定多少會得到「福報」的，但是，卻和「作功德」一點關係也沒有。 所以，人生在世，應該多多造福自己，造福家人，行有餘力可以多幫助他人，多與人為善，但是，千萬不要有「作功德」的心態，更千萬不要有「作功德，求福報」的對價交易觀念，因為不論是在今生或來世，未必一定有福報，而萬一真的有福報，加上內心的執著，那就只好換個名字；再來一次，重新再輪迴，很無謂的一切重頭來過了。