生起惭愧心 發表於 2013-5-12 22:55 
bania你好，我觉得您和我一样，都是想追究真理的人，很感谢您不厌其烦的解释，我觉得任何宗教理论在长期发 ...
老師說過了,通到真理的道路不是只有宗教可以,其它方法一樣可以. 只是說,如果擁抱了宗教後,反而被它縛死心靈,那為何不放開,甚至大破大立? 以我多年經驗,宗教給你的少,但拿走的多(而且是不知不覺啊,這才夠恐怖吧?)!
"核心理論是永恒的"?? 佛陀在他那個時代只是與他弟子平起平坐(因為要眾生平等嘛)的僧員之一,頂多他以其成就會被弟子稱為大羅漢,以顯示與其它羅漢不同而已. 我只會視其為時代大師之一,生時為人之一員,死後則為靈之一員,無需誇大他. 但後世痴迷的佛子將其無限神格化,根本不是他的本來面目,佛教也從此失真了.佛陀只是一個比別人愛思考的人,其理論豈是永恒? 連愛因斯坦的我也不敢說會永恒, 老師自己也說他是經常反思他提過的理論再來破之而沒有聲稱他說的沒有不可修正的地方,又有什麼是永恒的? 一切都偶然,假如一顆大流星直擊地球,所有人事物靈界也是灰飛煙滅,如此又有什麼是永恒的?
後代佛徒最討厭的地方,就是明明佛陀某些核心理論無法自圓其說,卻硬要為之添加不少新論以試圖"圓融"這些理論的坑坑洞洞. 更甚者,他們都要這樣出來圓謊了,但他們仍前設佛的理論就是對的,而不去反省是不是佛也有偏頗的地方(因為佛是其主子,誰敢質疑呢? 您去讀佛教史, 敢如此做的都被打成"外道"或"派外"啦, 連禪宗某些出奇思想也不被所有佛子接受了).
再說,理論真的是核心又如何呢,那是一回事,後代追隨者能否完全領受實行它又是另一回事. 在阿含經,佛陀有說過不要輕信他說的話,我倒覺得這真是其教理的核心或重心,但後世能做到此的又有多少? 還不是把一切佛說的,經典說的,高僧說的奉如圭臬?
看看四阿含特別是雜阿含這原始佛教經典,佛陀固然提出了某些核心理論(EX業,果報,輪迴),但其實都很初步不具組織,淺白但也不詳盡(不然那會有一大堆問題無記,連羅漢死後去哪,誰來受業果竟然也一個答案!), 但後代祖師卻強為之釋, 您覺得這種核心理論還要信多少?? 真是信它一些些也要了您的慧命.
學界有些學者居士法師看出佛教理的虛幻而出走的,我隨便都可舉2,3個人名了,只是對他們來說都是不堪回首的經驗,我就無謂點名囉.
再說,佛陀的理論很多都抄自(好啦,是"參考"啦)同時代的其它印度宗教啦(您有讀印度佛教史甚至其它教典思想就知我的意思,我根本無需舉例,因為您隨手不少名相,其實都是抄襲過來的),反正都沒有智慧版權,青菜拿來用一下囉,又不用怕被婆羅門教,耆那教按鈴提告, 揪咪.
發表於 2013-5-12 22:44:41
樓主