海天一線 發表於 2012-8-30 12:26 
他的座騎--孔雀在吃毒蛇耶.....帥喔
金庸在神鵰俠侶裡面的大雕吃毒蛇大概是從這裡得到靈感的？ ...
從金庸形容雕跟蛇的樣子，那雕怎麼也不像孔雀，倒是那蛇，頗有與龍的形容有相仿...
「...那雕身形甚巨，比人還高，形貌醜陋之極，全身羽毛疏疏落落， 似是被人拔去了一大半似的，毛色黃黑，顯得甚是骯髒，模樣與桃花島上的雙雕倒也有五分 相似，醜俊卻是天差地遠。」
菩斯曲蛇
楊過道:「這是一種奇蛇之膽,那 毒蛇身上金光閃閃,頭頂生有肉角,形狀十分怪異。 」一燈沉吟片刻,突然道:「啊,那是 菩斯曲蛇。 佛經上曾有記載,原來中土也有。 聽說此蛇行走如風,極難捕捉。 」
我覺得應該比較貼近佛教天龍八部裡「迦樓羅」大鵬金翅鳥吃「那伽」龍的故事哩...
當然啦，這些也是從印度教裡面「借」出來的...
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維基百科查到的資料
那伽
那伽（梵語：नाग，IAST：Nāga）是一個梵語和巴利語中的詞彙，用來指代一種傳說中的神秘生物。這種生物的外表類似巨大的蛇，有一個頭或多個頭；其形象在婆羅門教、印度教和佛教經典中常有出現。但是這個詞的用法並不十分嚴格，它有時也被用來指代大象或真正的蛇，尤其是眼鏡王蛇和印度眼鏡蛇（眼鏡蛇在印地語中的讀音就是「納格」）。另外，雌性的那伽被叫做「那吉」。在漢語裡面，由於受佛經譯法的影響，那伽通常被翻譯為「龍」或天龍。
印度教中的那伽
有關那伽的傳說至今仍然是許多受印度文明影響的亞洲國家（如印度，尼泊爾，東南亞一些國家等）的傳統文化的一部分。在印度，那伽被視為有靈性的生物，是泉水、井水和河流的保護神。它們能夠造雨（這點與中國的龍相似），因而帶來豐收；但是也會帶來如洪水和乾旱等災害，代表性的故事有巨蛇弗栗多堵水的傳說。有一種說法認為，那伽只有在受到人類不恭敬的對待時，才會製造災難。由於那伽的形象被與水聯繫在一起，因此通往它們居住的地宮的入口常被認為位於井、湖和河流的底部。對那伽的崇拜在印度南方地區尤其盛行，當地人相信那伽會給它們的崇拜者帶來豐收。
古老的吠陀文獻里就已經提到了那伽的故事。吠陀中的宇宙之神和河川之主伐樓拿被認為是那伽族之王，他的這種屬性也許是因為其與水的關係而來的。百道梵書里講到，那伽一族是迦葉波和迦德盧（生主達剎之女）的後代。有關那伽的神話中最有名的是攪乳海的故事。據說，眾天神（提婆族）和阿修羅為了得到不死甘露，聯合起來奮力攪乳海；他們用曼陀羅山做攪棒，用那伽之王婆蘇吉當絞繩，最後成功地獲得了不死甘露。[1]這個神話在往世書和摩訶婆羅多里都有提到。除了婆蘇吉以外，著名的那伽還有舍沙（毗濕奴大神的忠實夥伴）和摩納娑（豐收女神）。
佛教中的那伽
由於佛教也引入了印度傳統的那伽（龍族）概念，在亞洲那些具有佛教淵源的國家和地區，民眾對於那伽也並不陌生。在這些地方，原屬於印度的那伽形象經常和本地傳說中的相似生物（尤其是巨蛇或巨龍）混同起來。在西藏，人們將那伽和當地傳說中的「魯」等同起來，這是一種居住在湖泊底部或地下水中的生物，而且像西方傳說中的龍一樣守衛寶物。而漢傳佛教通常將那伽翻譯為「龍」；當然佛教的龍並不是中國傳統文化中的龍。
佛教認為，龍是所謂天龍八部中的一支。天龍八部是佛教的護法神，尤其龍部眾生均以誓衛佛法為己任。當有人真正修行佛教時，龍部眾生會被派遣下來保護修佛的人。不過，佛教也提到了有「不順法行」的龍存在。
在佛教傳說里，那伽與同為天龍八部之一的大鵬金翅鳥是死敵（這來自婆羅門教神話）。金翅鳥以那伽為食：「龍有卵、胎、濕、化生等之別，為卵、胎、濕、化生等四種金翅鳥所吞食。」[2]但是那伽有毒，於是金翅鳥最後被毒死。類似的傳說也出現在印度教神話里。
佛教提到了一些重要的那伽的名字（龍王）：
「法行龍王有七頭，如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀羅等諸龍王，嗔恚之心薄，憶念福德，隨順法行，故不受熱沙之苦，以善心依時降雨，令世間五穀成熟。」[3
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迦樓羅
迦樓羅（天城體：गरुड）梵語 Garuda，印度神話中的一種巨鳥，主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一，其形象隨佛教傳入東亞，中文常譯為金翅鳥或大鵬金翅鳥。在中亞和南西伯利亞受到藏傳佛教影響的地區也存在此鳥的神話。
史詩摩訶婆羅多
最早的吠陀文獻沒有提到迦樓羅，關於它的完整傳說大概產生於史詩時代。大史詩摩訶婆羅多提供了關於該鳥的詳盡神話。迦葉波仙人娶生主達剎的兩個女兒迦德盧與毗娜達為妻。[1]迦德盧生眾蛇（那伽），毗娜達生婆藪之一的阿嚕那（黎明神）與金翅鳥。迦德盧與毗娜達以眾神攪乳海所獲的神馬高耳的尾巴顏色打賭，負者要成為勝者的奴隸。迦德盧猜黑色，毗娜達猜白色；由於迦德盧利用自己的兒子作弊，命令一些黑色的小蛇附在馬尾巴上裝成馬毛，結果毗娜達淪為奴隸。不久迦樓羅降生，出生時火光衝天，眾神與仙人都非常害怕，誤以為是火神阿耆尼發怒。後來得知是金翅鳥出世，就紛紛趕來讚頌它。金翅鳥發覺母親是迦德盧及其子蛇族的奴隸，為擺脫這種不幸地位，決心奪取天神的至寶不死甘露送給眾蛇以換取自由。[2]金翅鳥威力非凡，輕易就打敗了眾神搶走甘露。在返回的路上，金翅鳥與毗濕奴相遇，毗濕奴選擇金翅鳥為坐騎，同時將以其形象畫在自己的旗幟上。金翅鳥則從毗濕奴處獲兩個恩典：1，不喝甘露也永生不死；2，迦德盧的後代，即地上的蛇類將永遠是它的食物。神王因陀羅追擊金翅鳥，但全力一擊卻只能打掉一根鳥毛；三界眾生大驚失色，紛紛稱讚其羽毛美麗，於是金翅鳥得到名字美翼（Suparna）。因陀羅見無法以力取勝，遂與金翅鳥約定，只要甘露被放到地上，他就可以將甘露取回。事件的結果，毗娜達獲得自由，天神取回甘露，而眾蛇一無所獲。
佛教
迦樓羅是護持佛的天龍八部之一，有種種莊嚴寶象，金身，頭生如意珠，鳴聲悲苦，每天吞食一條龍王和五百條毒龍，[3]隨著體內毒氣聚集，迦樓羅最後無法進食，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，毒氣發作，全身自焚，只剩一個純青琉璃心。天下有無數迦樓羅，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統領。同時，迦樓羅也是觀世音化身之一。在密宗的體系中，迦樓羅（藏語：khyung）是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐騎，人面鳥身，寓意法王攝引一切，無不歸者。
形象
在藝術表現中，迦樓羅通常以半人半鳥或全鳥形象出現。
半人半鳥的情況下，鳥身肚臍肚臍以下是鷹的形象，肚臍以上則借用天王的外形，只有嘴如鷹喙。面呈忿怒狀，露牙齒，頭戴尖頂寶冠，雙發披肩，身披瓔珞天衣，手戴環釧，通身金色。身後兩翅紅色，向外展開，其尾下垂，散開。泰國國徽、蒙古國首都烏蘭巴托市徽上的迦樓羅就是此形象。而在中國中原地區的佛教寺廟中，迦樓羅常常以觀世音化身之一的身份出現在供奉觀音的圓通寶殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鷹形。
全鳥形則通身如鳥。在中國西南地區，迦樓羅往往以金雞形象出現，立於塔頂，另外，印度尼西亞國徽上的迦樓羅也是全鳥形象。
發表於 2012-8-28 23:13:57
發表於 2012-8-28 23:17:27
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