桂子 發表於 2012-7-21 16:51 
止观法，和观想，就算对人的精神力和想象力有帮助，但是因为承载了消极教义的关系，肯定需要进行净化、简 ...
對於你說「止觀法，和觀想，就算對人的精神力和想像力有幫助，但是因為承載了消極教義的關係」，我對這句話保持質疑！
你似乎對止觀技術有所誤解，這是一種不論宗教、甚至無信仰者都可以學習的靜心技術，既無壓抑、亦無捨棄，為何你會將他和消極教義綁在一起？我想你會誤解，應該是看到了那些混入教義的部份。不要認為「動」才是生命的唯一，「靜」也是選項之一。
至於密教觀想的修行，根本與消極教義扯不上關係，老實說他根本不求空、不求涅槃，反而是求財、求色、求人事間一切的物慾。我手上那麼多法本，還沒看到有求涅槃、求成佛或是求為來生佛國淨土的。
想要技術為我所用，就必須剝離非技術的部份，真正的技術是不會因此而失真的，所以我說必須科學化的解構就是這個道理。
如果不會改造、不會創新、就不能將技術為自己所用，只是因為教義有問題就連帶的排斥他的技術，那需要檢討的就是自己的心態了。
至於潛移默化，看看韓愈之後有多少人覺醒的？佛教勢力是逐漸式微還是日益壯大？
就如同我之前所說的：會看這本書的人，基本上有二種：一是不小心看到的，二是本身對佛教有所質疑的，其他那些迷信的信徒，就算書擺在眼前，事實擺在眼前，他們還是會自我合理化。
發表於 2012-7-21 00:56:58
發表於 2012-7-21 14:55:25