賀蘭飛雪 發表於 2013-6-20 22:37 
為什麼非得要有輪迴呢？輪迴的意義在哪呢？知道沒有輪迴，日子就不能過了嗎？
有因果為什麼就非得要有業 ...
賀蘭版主，我好意提醒你：
1. 你的文字跟我看到的通靈人寫的廣告教化文，有相通的味道：堆砌了很多高級名詞，但連接上邏輯混亂。這種文字就像一支一路向上走的音樂，越來越緊張激昂，直到癲狂。你的文字很好地印證了你所謂的“卡陰”是什麼狀況。
一句句看——1）輪迴是一場騙局，既然是人為的,——
「既然」這個連接詞，帶有某種因果句式的意思，後面要搭配「那麼」之類的詞，意思才會完整。你如果故意省略「那麼」之類的連接詞，會造成讀者不斷地等待，等到那個帶轉折的因果句式的後半句被表達出來。但是你通篇都沒有下文，沒有「那麼」來承接，這就造成追求清醒的讀者們頭腦混亂。如果你不是故意省略，那就是你自己帶著這份混亂，你自己找不到那個帶轉折的因果關係。
我改一下，通順一點——輪迴是一場騙局，既然是人為的，那就是可以改變的，，，，
2）——但不盡然是惡靈統治的陷阱，有的也是因為慈悲的願力而存在的機制，這也因為人的善念所形成的。
這一串短句皆省略主語。第一句勉強OK，意思可以是「輪迴不盡然是惡靈統治的陷阱」；第二句就混亂了。「有的」代表眾多同類別東西中的部分。「輪回」一般做單數名詞主語，而且你前面說是「一場」騙局，強調了它的單數主語性質，在這裡你突然用「有的」來繼續指代，是不是說「有的輪回」是xxxx的「機制」？那麼，「輪回」到底是單數還是複數概念，你是不是又混亂了？後面的一句，因果關係指代同樣不明確。
3）經由自由意志的選擇，心智慧量的構築堆壘，保持心靈自由的開放，會拓展心眼的視界，越瞭解會更明確知道，路要怎麼走。——
整個句子詞彙佳，語調高昂，但節奏你已然控制不住了。第四個分句，可以看成前三個分句的結果，卻隱在裡面不明顯了。而「越」這個連接詞的使用方法是——「越」XXXX, 「越」XXXX。你又吃掉了邏輯連接詞。
綜上，1.你的邏輯轉折詞彙，有上無下，有前無後，說明你內在欠缺完整性，欠缺連貫性，你在模糊原因和結果間的區隔；2.主語老是被省略，而且單複數不分，說明你對外物和自我的區隔有問題。
不要說什麼靈擾了，真的，把自己欠缺的完整、連貫，自我和外物的區隔修復好，你的靈擾就自然沒了。「你是你爸爸的女兒」！居然想把老爸當冤魂給滅了，真是。
2. 邏輯病毒也是有用的東西，釋迦牟尼所創的原始佛教，將邏輯病毒的利益用到了極處，了不起！大乘在解的時候，承載了很多的智慧，有意思。我估計你從那個系統裡出來，所以文字給我那種味道的感覺。但是，提升下自己吧。
3. 你說「有的也是因為慈悲的願力而存在的機制，這也因為人的善念所形成的。」——唉……
發表於 2013-6-20 22:37:35
發表於 2013-6-20 23:58:13
