迷鹿心

迷失的鹿

	佛教裏有本體論與現象論兩種觀點。但現在基本上還是以現象論為主流。所以佛教徒能看懂心經的萬中無一，他們都誤以為自己看懂，其實這些人壓根都看不懂...。心經是金剛經的濃縮，金剛經則是般若諸經的精華。真看的懂的，全部都能懂，禪宗的公案也會讀的通。 大乘佛經忽之來悠之去都是在講內在感知系統。大致上分為體和用兩部份。體就是講內我能量場這個本體的性質。用就是講內我的種種作用。按佛教的規定明體知用，體用如如才是悟！在佛教裏所謂開悟就是開這玩意的悟！ 一定要明白空之體，與了解空之用才能叫開悟！而且還不是從書上看來的，這個不是知識。這要直觀，透過種種的方法親證內我的體與性用才算是佛教所說的開悟。許多和尚讀了一輩子的經書，著作等身一樣摸不到邊。近代佛教界坐第一把交椅的印順直到死去一樣，猶未夢見在...。晚年自暴自棄棄大乘改投小乘佛教。現在他的徒子徒孫走的都是南傳佛法，我在臉書上也遇到好幾個，其中一位曾銀湖翻譯不少南傳佛教的書籍。對靈魂沒有任何常識的人，就算在禪定或觀行偶然觸證時也會把靈魂否定掉，當成是一種幻覺。 舍利子！色不異空，空不異色；色卽是空，空卽是色，受想行識亦復如是。 舍利子是人名，是誰並不種要！也就是個跑龍套的腳色。但很多道教煉丹煉成智障的把舍利子當成丹來解釋...。 三界唯心，萬法唯識。佛教本體論的究竟真實就是心。這裏的心就跟駭客任務的母體一樣，認為世界一切萬物都是自心顯現。所以認為世界一切物質都是虛幻的，全部都是假的是你眼睛業障重。所以色，受，想，行，識都是空的作用。 這一點和靈魂學不同，所以我之前用緣影來解釋色。用靈魂學分類，色，受，想三種屬外我的作用，行與識屬內我的作用。而在心經這裡是五蘊皆是內我的作用。 舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 一切現象都是由心產生的，這不生不滅的原因是因為釋迦牟尼搞不清楚靈魂是從何而來的，但他自己已經忽悠弟子們自己已經證得無上正等正覺，總不能回答不知道...。所以用本來具有來忽悠弟子們。 不垢不淨，不增不减。這就是個有智慧的能量場。而能量是外界吸納來的，去掉能量祂就是一個有智慧的場。這很難形容，我對物理不熟，只能大致上形容。沒有垢淨，也不會增加减少。因為內我不是物質，能量是物質但場不是物質。

darrem

	迷失的鹿 發表於 2019-6-22 07:05 選擇沒有對與錯的問題。 中午吃飯在黑鮪魚便當與排骨便當做選擇，但口袋裏的預算卻只有75元...。沒有能 ... =>選擇沒有對與錯的問題 這句話深深引起我的好奇~ 沉靜一陣子後,內心不由自主地,為迷鹿兄感到喜悅~

ricejunshen

	呵呵， 说实话，和我理解的心经没有一毛钱的关系。 当然我看的心经都是一些佛教徒解说的。 这个世界对佛教徒是很危险的，他们看了迷鹿心经， 估计一半要骂娘， 剩下一半要吐血。

迷失的鹿

	輪迴像是一座監獄，所有佛教徒都關押在裏面出不去。離開監獄的唯一方法是成佛，但佛是瞎咪碗粿？絕大多數的佛教徒終其一生不知佛為何物...。監獄裏有位大哥，大開善門，告訴所有的人，從今爾後只要嗆我的名號就能離開這座監獄。 在所有佛教徒中我最看不起的就是淨土宗。這幫孫子人數最多，智商也最低。全都是軟骨頭，放棄成佛的大願，成了阿彌陀老大底下買檳榔香菸的小弟。這跟基督教有啥分別？一個是天堂，一個是西方極樂。上帝的羔羊與阿彌陀的小弟。佛究竟是什麼？早已無人在乎了。 三界如火宅，本來只有學佛才能離開這座失火的房子。現在只要嗆大哥的名號就能從容的離開三界。每次淨土宗的人教我念佛。我都會回答，等我殺人放火賺夠錢來再來念佛。他們會說，萬一你還沒開始念佛時就先死了呢？我回答，不怕！等我死後你來幫我助念，做功德迴向。我在西方極樂世界等你哦～談到這裡對方肯定得閉嘴...。 現如今跳脫輪迴已經不流行了。念佛帶業往生西方淨土成了佛教徒們的優先選擇。但還是有少部份的佛子，努力奮鬥邁向明心見性，開悟的康莊大道。既然跳脫輪迴如此方便快速，為什麼還有佛教徒對開悟如此癡迷？這年頭錢不好賺，三五百萬對上班族而言也不是什麼小數目，但那些有錢的佛教徒為何不惜砸下重金，只求一悟呢？ 我這麼說好了，假設俺迷鹿是大乘佛教徒的開悟大覺者。等我死後去到陰曹地府，在那黃泉路上牛頭馬面，黑白無常列隊歡迎，閻羅天子郊迎30里外。地獄美少女獻花迎接。上方還拉塊紅布條上面寫著，歡迎大乘勝義僧迷鹿菩薩蒞臨地府參觀指導。白天專人導覽刀山，油鍋。晚上與地藏王菩薩同桌共餐。迷鹿下地府就是來過個水，走個程序。上面安排好了又得準備投胎去了。 別懷疑！還得投胎，這是組織上頭的栽培。不是每個人都有這種機會的。這有個專有名詞叫乘願再來。下輩子出世若非王公貴族，至少也是大山座主，一寺主持。生生世世 弘揚佛法使之不墮。讚嘆啊！當然以上所言皆是佛教徒們的幻想。有夢最美，希望相隨。但若是真能如此，三五百萬買個生生世世，還真是不一點也不貴。

迷失的鹿

	darrem 發表於 2019-6-22 22:43 =>選擇沒有對與錯的問題 這句話深深引起我的好奇~ 不要崇拜哥，哥的存在只是一個傳說...。

迷失的鹿

	ricejunshen 發表於 2019-6-23 00:42 呵呵， 说实话，和我理解的心经没有一毛钱的关系。 詛咒我下無間地獄的佛子有如恆河沙之數...。

迷失的鹿

	佛教除了禪宗敢大喇喇的宣揚真我與假我。其他派系既使發現三法印的諸法無我有著種種解釋不清的矛盾，依然咬牙堅稱這個世界上沒有一個我，這個主體。 許多禪宗公案裏，佛教法師說法時，空過來又空過去...。遇上禪師一上來先甩給五百給他，然後問，這是不是空？法師們遇上這種狀況咬著牙都得忍...。我經常在佛教論壇裏罵這幫我稱為空空派的佛教徒，對付這幫孫子不要跟他們講道理。他們說空，就回答他們連空也要空掉，連無也無，連沒有都不能有，總之閉嘴就對了。那些人再回嘴時，你就說你空的還不夠乾淨。回去繼續苦修幾年，等空乾淨了再來找我聊。 還真有好幾個平時形象維持不錯的佛教徒。被我逼到罵髒話，找回自己本來面目還原本心的。善哉！俺迷鹿菩薩行法佈施。功德無量如恆河沙。 是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。 五蘊色，受，想，行，識是作用。把內我比喻成手，抓，提，捏，握，拿就是手的作用。當手不作用時，自然沒有抓，提，捏，握，拿這五種東西。同理五蘊只是內我的作用，內我不作用時沒有五蘊。閃電，彩虹，都是出現在天空的一種現象。天上是沒有閃電，彩虹這種東西的。 內在感知系統就是個能量場，無眼耳鼻舌身意，也就無法感知感知色聲香味觸法。這些都是外我的作用，內我一定得透過外我才能感知外界。這也是為什麼內我與外我兩者不可分割。我就是一個整體，分開來只講是為了方便解釋。

darrem

	迷失的鹿 發表於 2019-6-23 20:21 不要崇拜哥，哥的存在只是一個傳說...。 傳說哥,路還很長...

迷失的鹿

	學心經能幹啥子？ 我對佛教，佛教徒不屑一顧但對於佛經，佛法到不排斥。這是兩碼子的事。這幾年來我與佛教徒經常交流，我敢肯定在台灣能讀懂佛經的佛教徒不會超過百位數。至於公母禿驢能讀懂佛經的，我至今為止還沒遇過...。 一般人都會認為自己了解自己，自己認識自己。但其實我們只知道我們自己心體的一小部份。如同心理學一樣把意識分為意識，淺意識，深層淺意思。心經裏的五蘊，講的也是心的不同作用。色受想是意識，行蘊接近淺意識，識蘊則是深層淺意識。 要真能理解空性，現代心理學，精神病學等...都能用的上。 各家宗教，術法，神通，煉丹，儒道兩家經典也都能通透。 其實都是一樣的東西，忽悠的內我的作用。拿儒家的東西一樣可以談佛法，讀懂佛經一樣也能讀懂道家。只是彼此之間所用名詞不太相同而已。 來談末那識，又稱第七識，或稱為意根。這部份包含心理學 淺意思，但又比淺意識還要深入。修道人提起的心魔，就是這個。 有些心理疾病因而產生幻覺，見到什麼神，佛，阿飄 之類的，還能與之對話產生人格分裂或精神分裂症的。都是自己的第七識產生的種種作用。 透過內觀禪修，能洞悉第七識種種變幻，調伏心念使得自己看破幻境。佛教原本就是一種降伏自心的遊戲。只是加入了太多宗教元素，再加上智障佛子們錯誤理解。現今所謂的佛教早已名存實亡...。 整部心經260個字是金剛經的濃縮，而金剛經又是般若諸經的濃縮。別說是一般佛教徒看不懂，四大山頭，八方座主一樣是胡亂瞎扯。心經主要是講明心見性之後證得空性之體。也就是感知到內我的本體。這不是用語言能解釋清楚的。所有經書大都是拿來印證用的。讓開悟的人自己看著經文對照！ 無需理解，一看自己就能明白。 後面這一大段就不解釋了，因為都不是重點...。自己上網看法師忽悠就行了，對空這個字能少份理解，再看其他人解釋的心經，就能自行判斷了。

陈蝶衣

	迷失的鹿 發表於 2019-6-24 22:41 學心經能幹啥子？ 顽固空，毕竟空，妙有真空，空空如也。