生亦何歡，死亦何妨

陈蝶衣

	argyle 發表於 2018-9-6 09:35 我一直以為魂魄的「終點」是「純能量態生命」。 自然，没有逃得出自然规律，只要在这地球上。

jameswu

	argyle 發表於 2018-9-6 09:35 我一直以為魂魄的「終點」是「純能量態生命」。 算是壽與天齊吧！

奇怪

	就我聽說，墨西哥對於死亡的看法：死後親人團聚於靈界，真正的消亡是當現世中再沒有一個人記得自己時。 一如《尋夢環遊記Coco》（陸）、《可可夜總會》（台）、《玩轉極樂園》（港）。 如果是這樣，那些歷史留名的大人物，都尚未消亡。 蘇格拉底、亞歷山大、孔子、佛陀、希特勒、…，他們玩的是無限的遊戲。 許多字句記下了，寫作思辨過程中，當可借用。 在記憶消失前，死亡並不是終點。 生命和死亡相互依存；他們同時存在，而不是先後發生的。死亡在生命表層之下持續騷動，並對經驗和行為產生巨大影響。 死亡是焦慮的原始來源，因此也是心理病理的根本源頭。 還有那句： 般若智慧的證得不可能由累積辯證的微義而致。 多有感觸，很棒！

Bloods

	我想，這是我們每個人這輩子都不得不面對的事情... 聽完之後真的感觸良多...

陈蝶衣

	奇怪 發表於 2019-5-20 18:23 就我聽說，墨西哥對於死亡的看法：死後親人團聚於靈界，真正的消亡是當現世中再沒有一個人記得自己時。 ... 这电影我也看了,很有感概.

Darshin24

	奇怪 發表於 2019-5-20 18:23 就我聽說，墨西哥對於死亡的看法：死後親人團聚於靈界，真正的消亡是當現世中再沒有一個人記得自己時。 ... 中國人祭拜祖先，後世未曾謀面的子孫，到祠堂看著牌位認祖，這樣是否也能讓受供奉的祖先延續靈識的存在？ 這是否也是不孝有三無後為大的真義？

Darshin24

	奇怪 發表於 2019-5-20 18:23 就我聽說，墨西哥對於死亡的看法：死後親人團聚於靈界，真正的消亡是當現世中再沒有一個人記得自己時。 ... 延續上面的問題，自從照片、錄像及網路雲端等普及後，至今一百多年後未曾謀面的子孫對於先祖的外在形象與言行紀錄將更容易查考，屆時如先人的檔案越完整，是否也越不容易消亡?

Darshin24

	今晚想到的問題不是很成熟，還請版友不要見怪： ------------------------------------------------- 如果以網路標籤(hashtag)的概念來說，假設舉例某個美國大兵曾參加二次世界大戰，陣亡於諾曼第登陸一役，往後的人們是不是只要在談論#第二次世界大戰  #諾曼第登陸(也許還有其他# ## ) 都有機會招喚出那位死於戰爭的亡靈? ------------------------------------------------- 另一個角度是，能到靈界的人應不會再留念人間，且在靈界應也會遇到可互動的同道之人，若如此豈會發生因為陽世再也沒有人記得而消亡的情形？

奇怪

	我一無所知。 我聽說的民族傳言習俗，加上電影的劇情，才有所謂消亡的異想。 千萬別拿我胡謅的話語，加以演繹推理，來揣測他方世界的規則，有沒有那方世界都還是兩說。 可以拿來做想像力的延展，做故事題材的發揮，但別當真。過好當下的生活，才接地氣。 上回赫生特別讓大家出題問阿伯，我想了想，居然沒有問題想問。奇了怪了，我不是問題叢生的嗎？ 還真不知道該問什麼，認真思考後，問三觀（宇宙觀、價值觀、人生觀）？這啥問題？答案因人而異，找自己的就好。 如果只看這世界，那孔子、蘇格拉底等這些名人是否還在？也許留芳的精神還在。在哪？存在於書籍、人心、文化基因上，雖然各有所見。

Darshin24

	奇怪 發表於 2019-5-29 14:32 我一無所知。 我聽說的民族傳言習俗，加上電影的劇情，才有所謂消亡的異想。 消亡這個概念在還沒看到帖子以前，我也自己想過。 這種思辨無法驗證，也不會有數據。 純粹是對曾是陽世「自我意識」後續存在意義的探討。 我個人對"消亡"這種說法沒特別的好惡，如果本當如此，倒也無彷。