淺談「靈界」

張開基

	補充02： 我用「一生」是比較謹慎的說法，因為在「千古騙局 業報輪迴」書中，我說過這世界上的人口中，有5／6是「新靈」，有1／6是「再世靈」，因為「新靈」佔大多比例，只有這一生，通常也不容易受到「輪迴機制」的影響，所以，不論死後是上天堂或者下地獄，也都不會再轉世了； 然而，我們是生活在亞洲「因果循環，業報輪迴假說」盛行的地區，不知不覺的在內心也多少受到了制約，所以總是不知不覺會從「累世」的平台上思考事情，然而對於信奉天主教、基督教、伊斯蘭教等等的歐美和中東地區，你跟他們談「前世、今生、來世」，他們會認為你是在講「東方夜譚」的神話，完全不相信你是非常認真這麼以為的。 也因此我才會謹慎的採用「一生」。 而既然「因果循環，業報輪迴假說」不是自然機制，又只影響小部份的人，其他佔5／6的人類確實是以「今生」的心性作為決定死後的去處。 即使佛教，也有「頓悟」和「漸悟」之說，如果「再世靈」能一世一世經由「漸悟」的累積，達到足夠的「心智能力」而最後臻入高層靈界，也未必不好，總比反反覆覆，渾渾噩噩一再來轉世，卻一再隨波逐流，永遠在輪迴的網子裡打滾而無法躍昇來得好。 ------------------------------------------ 還有就是信奉天主教、基督教、伊斯蘭教等等的信徒，他們的「生死靈魂觀」也未必就一定對；譬如他們無不相信「末日審判說」，相信當那天到來時，不論是活人或已經死亡千年的「死人」，都會同時受到大規模嚴格的審判，善者上天堂，永遠與上帝同在，作惡的人將下地獄受到永遠不停的酷刑和烈火焚燒------- 也因為這種根深蒂固的觀念，這三種宗教的信徒，死後是絕對不能火化的，只能土葬，因為一定要保留屍首或骨骸完整，因為他們無不相信當「末日審判」來臨時，上帝將以他的大能，使得全世界所有墳墓中的「死人」，即使已經化為枯骨，都能立即「生死人而肉白骨」，也就是重新生長出肌肉、器官，然後以完整的活人樣貌「復活」來接受最終審判------ 其實「謊話」終究是謊話，也必定會難以自圓其說的；想想，如果今生一死就被天使接引去天堂的，到了末日審判時，要不要重新讓屍首或枯骨長出新肉新身體，再回去天堂享福？ 而已經下地獄受苦的惡靈，會不會屍首或枯骨又重新變成一個新身體來接受審判，最後終究又連帶肉身被再度押回地獄繼續受苦？

春幸

	因为对于现在这个网站，我有很多观念不了解，所以之前说的一些内容有问题。这段时间在看这里的文章。对于张老师说的“内我”和“外我”，我还没有完全吃透，不过看了这篇，关于“内我”引领的灵魂在肉体死亡后去往灵界何处的问题，我有一些想法。不是很清晰的概念，只是想到一个故事。本来觉得，我说了这故事，可能会有“歪楼””的嫌疑，但看到另一篇关于“苦和乐”的文章被顶了上来，正好和我想说的故事相关，所以我就说说吧。 美国有一位精神病治疗大师，也是心理治疗大师和现代催眠之父，他的名字叫弥尔顿.艾瑞克森。他治好过很多很多人，其中不少是疑难杂症，所以，我特别注意的是，哪些人他是不收治的。因为他判定为“治不了”的人，都一定很特别。我找到三四个案例，他们至少有两个共同点:1.不肯为自己的行为负责任；2.对“快乐”的追求出现了极大的扭曲，连带的对“痛苦”也会有扭曲。其中有一个小孩，令我印象非常深刻。 那是艾瑞克森一个熟人的小孩，他了解他的父亲和家庭背景。那个小孩十岁不到，和父亲还有继母生活。继母刚生了一个弟弟。有一天，这个男孩趁父亲不在家，就在家中楼梯上拿着一根铁的自行车上的大的轴承零件，悬空对着面前婴儿车里的弟弟。只要他松手让那根东西砸下去或推一下婴儿车，小婴儿就会有生命危险。他就以此为要挟，让婴儿的母亲，他的继母，跳了一个小时的舞，让他观看取乐。在艾瑞克森答应看他一次确认状况时，这个男孩始终发出一种奇怪的叫声，让艾瑞克森非常难受。后来艾瑞克森拒绝治疗这个男孩，文章作者也就是记录者并不知道艾瑞克森拒绝治疗的具体原因。 不过这个案例里，可以明显看出这个小男孩对“追求快乐”的扭曲。他看了一个小时继母的舞蹈，肯定对此感到满足，但这种满足，纯粹是因为看到他人因自己的折磨而痛苦才感到的快乐，还有权力欲的满足。这个继母应该没有虐待这个小孩，即使对他不好，可这个小孩在做这样的事情时，并没有平常受的委屈爆发出来的愤怒。如果去看他的“内我”，可能很简单，他就是以这种平静的折磨他人的方式来感到快乐和满足。这样的心智，如果没有非常强的外力加以导正，让他产生正常的“苦乐观念”，那无论他今后的人生可能做多少“好事”，他死后应该都不会去我们通常认为的“天堂”，因为“天堂”里无法满足他这种“快乐”的需求。如果他父亲能给他施以正确的惩罚，让他因为这样的行为而“受足够的苦”，估计他心性还有一点可能转变。但他父亲肯定做不到。或许这是艾瑞克森拒绝治疗的原因之一吧。 总结一下，“外我”和“内我”对苦和乐的判定，可能是不同的。当“内我”以折磨他人和观看他人痛苦为乐，并且这种乐超过其他正常的身心满足带来的乐时，可能就会被相似或相契合的其他灵魂和境界所吸引吧。 一点想法。 加一句……“地狱的狱卒”，和我说的这个例子不一样。

ricejunshen

	我觉得对我等普通人，很难区别外我内我。 举个例子，前一段有决定把屋后面的石块清理一下，但是后来又觉得清理石块没有用，甚至会让后院下雨后更加泥泞，就一直拖着没有清理。 有天下午，我突然意识到其实找各种理由拖着，就是因为怕冷偷懒，我非常清楚清理石块后后面的草明年会长的更好，至于质疑下雨后会变泥泞，只是一个借口。于是在那个下午开始清理石头。 谁能帮我回答，到底是内我还是外我想清理石头，怕冷想偷懒的是外我还是内我。

ricejunshen

	应该偷懒不想清理的，是内我。

jameswu

	春幸 發表於 2018-1-12 17:28 因为对于现在这个网站，我有很多观念不了解，所以之前说的一些内容有问题。这段时间在看这里的文章。对于张 ... 我想這個案例應該沒到這麼複雜， 小男孩應該是純粹對繼母排斥心理，許多再婚家庭都有類似情結須處理。

Darshin24

	張開基 發表於 2018-1-11 19:22 續上篇 １０．        「靈界」不是一個藏有一切終極答案的處所，不要誤以為死後到了靈界，就能理所當然的 ... 《「靈界」確實有「極樂世界」，在那裡真的可以「諸願實現」，心裡想要的任何美好人事物都能得到滿足，能想到的一切都能立即獲得，但是，唯獨欠缺一項對所有高靈最重要的要素----「希望」。》 極樂世界可滿足一切欲望但確沒有「希望」─是指滿足現狀卻不知有超越極樂狀態的境界嗎? 可否請教「高靈最重要的要素--「希望」的具體涵義？謝謝

迷失的鹿

	Darshin24 發表於 2018-1-16 17:53 《「靈界」確實有「極樂世界」，在那裡真的可以「諸願實現」，心裡想要的任何美好人事物都能得到滿足，能 ... 這個問題可能要跟佛教徒，混過一陣子才能理解。 只有他們那伙人才會想去極樂世界！ 在即樂世界裏諸願皆能實現，但在人間當了半輩子的教徒，早已制式化了！按著戒律生活，就像活在集中營裏，吃素，念經，拜佛！ 有句話很經典，像這種人活一輩子，和活一天沒什麼區別！ 在極樂世界，和人間也沒啥太大區別！ 基本上跟植物也沒啥區別！吃素，念經，拜佛。呼吸，喝水，行光合作用！嗯！一個意思。

Kuoshuching

	我也覺得小男孩只是單純排斥繼母與忌妒嬰兒受寵 很正常的心理 只是每種不同性格的孩子表現出來的狀態不一樣 僅僅用嚴厲懲罰的方式並不適當 要輔導做心理上的調適 先理解孩子的心理再給予適當幫助以轉化協調 最後加以指正與適度懲處

蝴蝶

	Darshin24 發表於 2018-1-16 17:53 《「靈界」確實有「極樂世界」，在那裡真的可以「諸願實現」，心裡想要的任何美好人事物都能得到滿足，能 ... 可以參考這篇： 靈的進步動力？？

春幸

	Kuoshuching 發表於 2018-1-16 23:53 我也覺得小男孩只是單純排斥繼母與忌妒嬰兒受寵 很正常的心理 只是每種不同性格的孩子表現出來的狀態不一樣 ... 不是每个人都救得回来的。有的小孩展现出的暴力更可怕，但这里有三点:1.十岁不到；2.用利刃威胁亲弟弟的生命，非常近的距离，在看到亲弟弟那么近的距离下，一个小时保持威胁姿态，不动手也不收手；3.胁迫继母在极端恐惧的状态下，表演娱乐。 另外的细节是，他在遇到治疗疯子的医生时，全程嘴里都发出嗡嗡的低沉嚣叫。 每个人看法不同，并不求别人跟我一样。