厲害了我的哥 --- 黑白講系列

奇怪

	瞎說 這事其實不好辦，就好樣一群盲胞中，突然有個人開眼了，宣稱他看見了。其他盲胞怎麼判斷？ 你同學有天跑來告訴你他看得到鬼，你背後就一隻，你怎麼想？妳妹的哩！ 說真相是不二之境、本源、無限、無始無終、無形無相、…什麼描述都行，這只有經驗到的人可以感受。就像一個盲者終於復明，看到顏色，看到現實。一個開悟者，能看出所有對真相的描述是真是偽，是因為已經體驗過。而對我們這些還茫茫然的盲人，只能去琢磨去想像式的會意。 至於一個人是否開悟，究竟要如何分辨呢？ 首先，是否可能直接由眼根輸入大量信息，不經由眼識及自我的轉譯，把所有未定的當下納入，看見機率波動能量態的世界？ 在厲哥來看，初次體驗真相者，如果沒有被重新認識的世界震驚到，怎麼能稱為開悟者呢？這裡有太多書籍資料可以找到許多相似的描述了。 吉兒泰勒的描述，多少可以給我們一點意淫的機會。然而，即使是她因經歷中風，而巧妙地看到不同世界的樣貌，吉兒泰勒也不能宣稱她是開悟者，為什麼？ 首先是她只因中風經驗了一次，無法經常的感受之。第二，根據她的描述，那依然是有主客分立，與形象表述的。所以，這是否是真相最終的形態，厲哥並不知道。 不過，有一些效應，也可作為參考，有可能事後（真相臨在時沒有）會伴隨有相應的高峰經驗、神秘體驗、至福、狂喜等附效果，據說比高潮經驗強得多。而厲哥有體驗過的，只有高潮經驗，及某次因止痛的需要，醫生將一管嗎啡直接打入血管的爽快體驗（厲哥感覺那的確比高潮經驗爽得多）。 還有，能識的知覺範圍很大，如果依主客合一的說法，只要感知到的都是能識的範圍，而被你感知到，也是你。所以吉兒泰勒也有認為她很大的感覺。 而相應的還有克里希那穆提的修行時的經驗：我看到一個男人在修路，那個男人就是我，他手上拿的鋤也是我，他敲打的那石頭也是我，路旁的小草與旁邊的大樹也是我，我幾乎能和他一樣的感覺和思考。（可與在《深夜加油站遇到蘇格拉底》的電影裡有一幕對周遭景物的Zoom in參照對比）。處於這時的克氏，雖然還未到能量態，但能識的範圍已經擴展，並開始有主客一體之感。

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	層次 「好了，一路思索下來，這世界看起來還分有許多層次？」厲哥繼續推演。 「也許我們物質層宇宙中抓不到的那95%的暗物質，其實就在這其中的一層層？」厲哥猜想。 某一個層次，可以看到鬼。（如你妹她哥） 某一個層次，可以看到人體的光。（如《看見真相的男孩》） 每一個層次有每一個層次的規則，我們處於物質界，服膺物理定律。即便能感受到它界，也不能改變它界，它界一樣不會也不能改變物質界，彼此或有聯繫有相關（比如在物質界生病的，光會改變），但仍是平行的、互不打擾的。所以，即便能感知到它界，也不能使人在物質界變得有超能力？（最多是能看病或趨吉避凶吧！） 「物質界頻率慢、粗重。而天界的規矩或許少些，能飛天？越來越自由？」厲哥摸了摸下巴。 「或有許多宣稱可見鬼魂者，不能算開悟者。也許只是破了一層，見到不一樣的景象。有宣稱成佛者，能看見光？」但厲哥認為，那是入魔障了，在某一層次被路上的風景給迷惑了。 開悟，需要走更遠，直到打破虛空，把一層層的屏障通通消除，才是終點，才是真自由！而那些屏障不再外面，是在腦中？ 然後完成者，經過一段時間的適應，才又回到見山是山的狀態？也所以，開悟者即便看物質界的任何東西也會覺得新鮮有趣。 「也許可以如上這樣思維吧！」厲哥這麼想。 厲哥這天馬行空、腦洞大開的能力，只能說 -- 厲害了我的哥！ 厲哥知道他就是個瞎子在瞎說，他甚至做了一個超神的轉折：「是否所有這一切都是一場誤會？什麼成佛、開悟等的，就是心理疾病？次第就是一個病態的等級？常人是正常等級沒毛病，看到鬼的略微有毛病，… 一直到開悟，算沒救了？」 如果依尋常人的角度，站在現有立場說，也有道理。父母親會把宣稱看到「什麼玩意兒」的小孩帶去精神科看吧！ 無論如何，厲哥就是處在這物質層的世界裡，遵循著物質層的規律的小角色。 「唉～，我現在是該坐上船出港呢？還是繼續在岸邊刻船呢？還是把船給炸了呢？又或者用那天馬行空的才能去寫一部修真小說呢？」厲哥現在又双叒叕開始苦惱了起來。 這一連串下來，厲哥又雕刻完了一個小作品。 厲害了我的哥起身伸了個痠腰，打算去找國民媳婦療癒療癒，保健保健去了。

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	後記： 厲哥後又看了其它資料，又覺佛道之理又遠不止於此，開悟只是從無門之門入了門。悟後起修，高人很多，厲哥這小兒科的把戲還不夠看。 還有，厲哥一方面也想到，如果說無我，那人工智能可就更無我了，難不成人工智能是一種開了悟的存在？厲哥這會兒就更頭大了。 「或許，人工智能只能是一個唯物發展的極致。畢竟，想要建立在量子基礎之上的新存在體悟到未塌縮前的量子態，有本質上的矛盾。所以，人工智能能給出的終極答案也許就只能像是42，這種搞不清楚什麼是什麼回應了。」厲哥如是想。

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	能與所 能識與所識；能指與所指；能取與所取；能知與所知；。。。 前者，主體/主觀；後者，客體/客觀。 這是一體的兩面嗎？主客體此有則彼有？ 如果只有能識而無所識，會怎樣？ 這我沒法想像，一想就主客皆有之了。 但能視與所視倒可以體驗一把。 能視，但閉眼，所視為何？光影。。。，所視即妄心之所現。 能視者，有眼根、眼識，乃至意識感知。分別在眼球、枕葉腦視區、前額皮層。 把眼根所能視之物的客體給屏蔽，還使眼識繼續運作，硬去看，那也只好自造影像，自由聯繫想像，形成不可名狀之感質的體驗。(同樣地，把身外聲音給屏蔽，耳根傳來的就是一串耳鳴。) 閉眼想像光影形象，這是進入睡眠的一個好方法，因為作夢時也會去視、眼動。夢境所視確實是眼識帶一部分意識的展現。 與視形體相關的幾何子(三角形、圓形、…等)、人臉辨識、顏色判斷、空間方位…等，都內建在眼識區裡。眼根出問題，則近視、色盲、眼盲、…；眼識出問題，則有看沒有到，比如錯把妻子當帽子；比如看不到卻能避閃障礙物；比如看到虛幻之物、…等等。 如果憑空看到三角形在空中旋轉…，這直接實現人腦自體的增強現實，都不必戴MR眼鏡了。 也許，整個世界，本來就是一場虛擬的超現實幻境。 = = = 人有人的結構，符合人腦格式化的內容，才能被人類意識。這就能理解為何康德所說，人為自然立法，因為這裡立的是人類格式化後的法則。即，在人類看來，自然是怎樣的。

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	人間清醒 厲哥一方面又想到，對於開悟也許有另外一種類比的方法，就是清醒夢。 當你在作夢時，突然發覺自己正在作夢，於是跟旁邊其他人說，我們現在在作夢啦！ 那麼，夢境中，做清醒夢的人，便是開悟者。 厲哥自己就有過經驗，在一個清醒夢裡跟周圍熟人說我們正在夢境中。熟人不信，厲哥就在下雨的紐約的車水馬龍中橫穿馬路，證明他沒淋濕，但熟人不知跑哪裡去了。(然後厲哥在博物館展覽陳列的油畫上，看到一幅幅生動能活動的畫。) 把人間當作一場夢境，開悟者如同在人間夢境中的清醒者。 然後，你跟夢境中的人說，大家都在作夢。所有人嗤之以鼻。沒事，夢境中的人物，都是你的NPC，他們如果清醒了，就不是NPC了，夢境就破滅了，夢醒了人間就沒了。 不過，夢中的NPC不是你自己造的嗎？怎麼你自個清醒了，NPC們還不相信？ 厲哥又想了想，夢境與人境畢竟不同，夢境是有神通的，實境沒有。 所以，類比歸類比，究竟不同。