本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2011-11-9 10:27 編輯
『斯德哥爾摩症候群』第二型（下篇）
在宗教或者命理、通靈的騙局中，也有很多這種『斯德哥爾摩症候群第二型』的狀態存在；
我們在日常生活中聽到的任何綁票或人質挾持事件，都是指肉體實質的，但是，在宗教或者命理、通靈的騙局中絕大多數是「心理」層面的綁票，也有極罕見的是「心理與肉體」同時被綁票挾持的（例如美國的天門教派、人民殿堂蓋亞那大規模被迫集體自殺事件以及日本「奧姆真理教」的洗腦囚禁教徒事件）。
雖然，也有實質的肉體同時被綁票、挾持、囚禁事件，但是，起始之初卻仍然是從心理層面開始的；
這些「心理綁票」的主事者，或者稱為「首腦」的，基本上會有二個特點；其一，是非常知名的人物，也許是一些新興宗教的教主，不論是否被正統宗教打壓排擠或抨擊，他們就是能夠憑藉著三寸不爛之舌加上強力的宣傳手法，特別是大量假造神跡，不論是實體的靈光照片，或者魔術手法假造的神跡影音，以及口耳相傳的教主或教會內的種種不可思議的神跡謠傳，然後以長期洗腦灌輸的方式，先培養出一批「種子推銷員」，然後這批打從心底對教主完全信服的「弟子」，就會出錢出力義務的拉自己身邊的親朋好友、同學同事，以至任何容易被說服，願意相信神跡，或者自身心裡渴望神跡的各種人們來加入。
其二，是沒有什麼名氣，但是，原本就是跑江湖算命的或者在一些宮廟神壇工作的，對於各種神話、鬼話以及江湖算命的名詞略懂一些，同樣也是必須憑藉三寸不爛之舌，能夠說服一些求教者或者民俗信仰的信眾相信他們具有無比的「靈通能力」（或者有些確實有一點點通靈能力），最重要的是；他往往會扮演神明的代言人，傳達上天、神明或者靈界的旨意，而且，不只是會要求求教者或信眾必須相信，而且對於「神明」的指示一定要遵照辦理，否則就會受到嚴厲懲罰；
相對的，另外一種就是反過來從「妖魔鬼怪」出發，不是恐嚇當事人「卡陰」，就是說什麼「祖先搗亂」、「五鬼纏身」、「衰神跟隨」等等，如果不化解，保證衰到爆，甚至會發生嚴重的血光之災，諸事不順，更甚至會帶衰家人等等-----總之，一定要改運，而且只有他才有這種改運的本事；附帶的，有些略有姿色的女性，則可能會被這類神棍說成「二夫命」，會剋死丈夫，不然就是「細姨命」，或者乾脆說有色鬼糾纏，所以一定要經過特殊「雙修改運法」才能化解，簡單說就是要跟「師父」做愛才能改運。於是很多的騙財騙色的事件都是這樣發生的；
但是，我們不妨看看；以上這類首腦或者神棍，他們是拿刀拿槍逼迫當事人就範而加以綁架或挾持的嗎？當然不是，不都是先從心理層面來進行說服，使得當事人鬆懈心防，自願入彀嗎？
在這些當事人之中，因為個性、學識、社會經歷以及宗教信仰認知盡皆不同，所以，在事件發生時以及事後，在心態上當然不會完全相同，但是，大致上可以分為三種：
第一種；是自己或者經由親朋好友的極力勸解，終於一語驚醒夢中人，而幡然悔悟，痛心之餘，有些會選擇暗自飲泣，獨吞苦果，有些也許會採取法律行動，至於是否有效將神棍繩之以法，遏阻騙局繼續為害社會不在本篇討論範圍。
第二種；完全信之不疑，對於這些教主或者神棍不只是言聽計從，根本就是奉若神明，甘願做牛做馬，供其驅使而甘之如飴，甚至認為這是自己獲得來世永生、福報的最佳方式，因此不論教主神棍交代的工作多麼荒唐恐怖（例如奧姆真理教的沙林毒氣事件那些實際執行者），或者責罰如何殘酷，他們都從不懷疑也不會反抗或心生不滿。
第三種；原本有些疑竇，但是，不論是在金錢、肉體或者時間精神上的損失超過他的負荷上限之後，他會出現非常奇怪的念頭和行為，那就是強行的催眠麻醉與欺騙自己，死也不願或不敢承認自己上當受騙，因為他實在無法承受這種打擊，於是開始出現『斯德哥爾摩症候群』第二型的明顯症狀；不只是完全相信教主神棍的一切言行，並且拼命的將之合理化，而且更加的諂媚討好教主神棍，甘願奉獻更多金錢、勞力或者接受驅使甚至虐待（有神棍同居女友協助神棍多次欺騙性侵女信徒得逞的），為了證明自己自己沒有錯，也會說服更多認識與不認識的人加入，並且大肆宣揚吹噓教主神棍的法力無邊，神通廣大，甚至蓄意編造也在所不惜，因為這樣才能強化自己的信心（其實，有很多強力傳教的宗教也有這種情形，那種強迫拉人入教的急切手法讓人不得不相信他們也可能正是『斯德哥爾摩症候群』第二型的患者，因為一個信徒眾多的教派更能強化他們的信心）
比較特殊的則是『雖然，醒悟而發覺自己被騙，不論是被騙財騙色，因為害怕對方可能有邪術，或者自己已經對神明起誓「不能懷疑背叛」』，所以也可能基於恐懼心理而產生的『斯德哥爾摩症候群』第二型；比對心理學上的徵兆：我們不妨來代換一下名詞：
人質（信眾）必須有真正感到綁匪（教主或神棍）威脅到自己的存活（安全和運氣）。
在遭挾持過程中，人質（信眾）必須體會出綁匪（教主或神棍）可能略施小惠的舉動（相信就賜予好運，化解衰運和災禍）。
除了綁匪（教主或神棍）的單一看法之外，人質（信眾）必須與所有其他觀點隔離（通常被要求「天機不可洩漏」或向主神發誓，否則必遭天譴或神明嚴厲懲罰）。
人質（信眾）必須相信，要脫逃（主神是法力無邊的，教主或神棍是神通廣大的，逃到天涯海角也沒用）是不可能的。
而通常斯德哥爾摩症候群會經歷以下四大歷程：
恐懼：因為突如其來的脅迫與威嚇導致現況改變。
害怕：籠罩在不安的環境中，身心皆受威脅。
同情：和挾持者長期相處體認到對方不得已行為，且並未受到『直接』傷害（除了付錢和做愛，沒有生命危險）。
幫助：給予挾持者無形幫助如配合，不逃脫，安撫等；或有形幫助如協助逃脫，向法官說情，一起逃亡等（完全相信教主神棍的一切言行，並且拼命的將之合理化，說服更多認識與不認識的人加入，並且大肆宣揚吹噓教主神棍的法力無邊，神通廣大，甚至蓄意編造也在所不惜）。
我們不妨想想；一些有社會多年歷練的中年人士尚且會受騙，何況一些少不更事的年輕男女，為了能夠求取神助，消災賜福，寧可排隊大半年，花上十幾萬去改運，他們會是半信半疑的嗎？他們會希望自己原來是碰到了神棍上當受騙了嗎？當然不會！打死他們也不會；所以；這正是典型的『斯德哥爾摩症候群』第二型的患者。
| 
發表於 2010-7-15 11:53:05
發表於 2014-12-29 11:01:27
