分享與行善（換個名字，再來輪迴一次）

張開基

	bania 發表於 2013-5-3 17:49 "只要你心存「行善作功德得福報」的心態，保證你一定會「換個名字，再來輪迴一次」" 又說: "萬一你的「福 ... 其實「行善」或「與人為善」本來就是一個「社會人」為所當為的行為； 關於「行善」，做無獎勵，不做沒有責罰，你高興就好，但是，基於我們都是同類，所以，人人與人為善，多行善，我們生存的的社會空間必定會越來越好，這是絕對利人利己的。 也因此，其實只要心念中認為「行善」是作功德，有福報，自己也企求回報，那就是完全謬誤的執念，「行善」或者單純只是捐點小錢，心中就認為老天爺或者神佛菩薩應該給他大大的獎勵，甚至覺得他是有恩於這個社會，這個社會應該好好回報他的；那麼當然就會被「輪迴機制」所吸引，再來轉世人間。如果下一世不是含著金湯匙出世，雖然早就忘記前世的事，卻怨天尤人覺得自己運氣不好，福氣太少，又形成另一種執著，那麼，換個名字，再來吧！

呂宗祐

	"只要你心存「行善作功德得福報」的心態，保證你一定會「換個名字，再來輪迴一次」" 又說: "萬一你的「福報」太大，一輩子享用不盡，也必然會一再來「輪迴轉世」的。" 我想這不是絕對必然吧! 假設古時候一個員外如前言所述，造橋鋪路，廣造福德，那他死後想放棄他的福報不行嗎? 佛教中對於輪迴轉世，是因對於人世執著太深，因而輪迴。我想輪迴與行善做功德，沒有什麼絕對相關性。請問這種說法對嗎?

張開基

	呂宗祐 發表於 2014-4-30 09:03 "只要你心存「行善作功德得福報」的心態，保證你一定會「換個名字，再來輪迴一次」" 又說: "萬一你的「福報 ... 你的問題是「先漠視或推翻原來設定的條件，然後再來質疑和否定」 我說的已經有「條件設定」：「只要你心存「行善作功德得福報」的心態，保證你一定會「換個名字，再來輪迴一次」。 你設定的是：「造橋鋪路，廣造福德，那他死後想放棄他的福報不行嗎？」 兩個完全相反的心態和觀念，後果當然不同。

呂宗祐

	張開基 發表於 2014-4-30 09:41 你的問題是「先漠視或推翻原來設定的條件，然後再來質疑和否定」 我說的已經有「條件設定」：「只要你心 ... 所以那種心態就是執著囉?

algoretw

	呂宗祐 發表於 2014-4-30 10:52 所以那種心態就是執著囉? 這個問題有點奇怪, 如果, "善行"(非指"行善"), 是出自"為所當為", 沒有什麼"我在做好事"的想法, 那有什麼放棄不放棄"褔報"的問題呢??? 因為在做的時候根本就壓根沒想到這一點啊??? 會有"棄權"的想法, 就表示"褔報權"還深植內心, 不是嗎??? 說實在的, 一個人, 活在世上, 難道要"自私到極點", 也就是, 做任何事, 都要先問"這對我有什麼好處"嗎??? 如果做人做到這一步, 不必等死後下地獄了, 活著就沒人要理我了.

觀心取慧

	呂宗祐 發表於 2014-4-30 09:03 "只要你心存「行善作功德得福報」的心態，保證你一定會「換個名字，再來輪迴一次」" 又說: "萬一你的「福報 ... 可以在站上分別搜尋「功德」以及「輪迴」這兩個關鍵字,相信對你會有收穫。

呂宗祐

	觀心取慧 發表於 2014-4-30 22:32 可以在站上分別搜尋「功德」以及「輪迴」這兩個關鍵字,相信對你會有收穫。 ... 我認為會不會輪迴轉世，與做不做功德無關，而是與執著於人間種種事物的心有關。如果總懷著行善做功德的心行事，就會有所謂的我執，臨死執著不斷，必然輪迴。但若晚年放下執著，臨時前無有執著，或可能不重蹈輪迴之路。

觀心取慧

	呂宗祐 發表於 2014-4-30 22:37 我認為會不會輪迴轉世，與做不做功德無關，而是與執著於人間種種事物的心有關。如果總懷著行善做功德的心 ... 你基本對於執著與放下的觀念是好的,以我目前的認知上,會不會輪迴確實與功德沒甚麼關係,但我覺得你可以更多加了解的是; 所謂的「功德」原始的含義是什麼? 而最重要的是,若你有興趣的話,必須真正的去探討與思辨這個「輪迴轉世」又是因何而來? 又為何會出現這種機制? 這之間與「宗教信仰」有密切關連,要擺脫「輪迴機制」其實根本不難,尤其無任何宗教信仰的人更是輕易。 以上主題在站上有大量資訊可供你參考,希望閱讀後對你有所幫助。

跨界布衣

	哈哈，昨天听一段才崔永元在美国的演讲，讲到什么是真相？ 答复“口径一致就是真相”！太逗了，也说出了太多所谓 的真相。千百万人一起说什么什么，其实真未必是真的，因为只要口径一致，不是真的也是真的了。    张大大说的，算是少数派，信的人未必多，但需要有一定的头脑思辨能力和判断真伪的火眼金睛才行。 俺要多进炉子，练练眼力，还是啃《广义》火大些。