巴登洛德法王開頂成聖

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	【記者李桂馨台北報導】 喜饒根登法王脫胎換骨成聖 貨真價實 喜饒根登大活佛經聯合國際世界佛教總部舉行考試， 他已經得到真正佛法的成就，經過核磁共振檢查，頭頂開口洞大如雞蛋深入腦髓，神識飄然而出，展現道行穿過隔壁，無比的威力驚攝在場眾人。 十七位監考師在此之前聽了一些流言蜚語受到影響有些看不起喜饒根登，可是見到考場實況，當下轉變為發自內心對喜饒根登的敬重，大家一致認為社會上那些人太糟糕，他們當下的喜饒根登不是造謠毀謗所說的那種壞人、騙子，而是實實在在活生生的慈悲聖者，真正的好人修成正果的聖人。 從台灣隨行他去考試進入考場的人近三十位，幾乎個個都為他們的根登法王上師感到驕傲，激動之下有些人淚流滿面，十七位監考師每個人都為根登法王行文發下重誓，證明他已奪得三星須彌輪聖德，這是台灣歷史上第一次真正經考試證實貨真價實的聖者。當他載譽歸台的當天，桃園機場千人迎接俯首致敬紅布條恭迎(見圖)，可見眾望所歸之心來源於貨真價實的成就。 2011/12/21 【記者李桂馨台北報導】 金剛換體禪－開頂換體禪修他空見成就 喜饒根登(見圖)開頂成道的信息傳開以後，被很多高僧大德視為胡說八道，乃至於說他是騙子。為此，喜饒根登提出要求，考試驗證。可是聯合國際世界佛教總部已極其懷疑的態度對待，認為他是在騙人，他怎麼可能轉凡成聖。 當喜饒根登通過國際僧尼佛教總會正式提出申請，這時聯合國際世界佛教總部組成十七位仁波切法師的監考團，對他進行嚴密的開頂和神識出體的印證。在考場的當時，祿東贊法王帶不相信的口吻宣佈說﹕喜饒根登今天要考金剛換體禪神識出體非常歡迎，七師十證們，我們大家要嚴密的監視他，看他是不是真開了頂，神識能不能真正出體，看他是自吹的還是真金不怕火煉。 有的人甚至在根登活佛入定時都以打擊性的語言不斷的說：看來功力不行、穿不過壁、定力不夠，總之給與看不起和不禮遇的言詞。這樣毫無情面帶有侮辱性的打擊，誰受得了呢？可是，喜饒根登泰然處之，心無掛礙，以「佛說無為最，忍辱第一道」的境界展現了瑪倉派巴登洛德法王的真面貌沒有皺一下眉頭。 根登活佛施展穿過一層隔壁，當眾推動非人力能為的金剛柱，這時，虛空中出現了非常多的光色變化的曼陀羅佛陀世界。在場七師十證，個個驚嘆，在鐵的事實前不得不承認考試過關脫胎換骨，也包括主持法會的祿東贊法王也公開改變口氣說很多人對喜饒根登有不好的負面看法，但是今天事實證明巴登洛德法王是真金不怕火煉，他是真正的金剛換體禪境行成就者，不是騙子是聖德。每個人各自寫下了發誓的文書擔保他是成就聖德。 巴登洛德法王的成就，已超越了瑪倉噶舉派的最高成就。當他說到第三世多杰羌佛傳給他金剛換體禪的時候，他已泣不成聲，表達了修行人要「諸惡莫作，眾善奉行」。只要有一顆真誠不變的心，每個人都會獲得如他一樣的真正佛法，得到佛陀傳法開頂成就。 2011/12/06

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	國際佛教僧尼總會說明 2011年10月26日 有人問到有關頗阿法、泥丸道果、 金剛換體禪這三種開頂是什麼樣的關係等級，和 為什麼有七師十證的考試這類等等問題，雖然大家都在修行學佛， 但對於這些聖法的確證卻不了解，在此簡單告訴大家， 這三種開頂都是屬於修行 證道的一種成就，開頂即為聖者，沒有開頂即是凡夫。頗阿法、 泥丸道果、金剛換體禪這三種都屬於開頂上的成就， 但等級有很大的不同，就法源 上來說，頗阿法是屬於西藏密宗的法， 泥丸道果法呢也是屬於西藏密法， 但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁有， 而金剛換體禪呢不 是西藏密法，它是佛教巨聖掌握的法，並非祖師所能擁有， 只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人，又分為兩種， 一種是佛陀或等妙覺 菩薩為行人加持開頂，另一種是讓行人自己修持開頂。 根據解脫大手印的法義，加持性的開頂是在一個時辰之內就會開頂， 而自己修持的開頂則要 修幾年，自己才能開頂，不管是加持性開頂也好， 或者自己修持開頂也好，這兩者都是具有同樣的道行、神識外用。 再就法的屬性上而言，頗阿法屬於內密灌頂部，是往升淨土法， 雖然如此，但是如 果行人業力重的話，則不能往升，甚至還會遷飛到惡道中去。 泥丸道果屬於境行灌頂部，是往升天道法，成仙的法。 金剛換體禪比前兩者等級更 高，屬於境行或覺行灌頂部，是往升佛土法，成菩薩或金剛的法。 另外這三者的開頂部位則各有不同，頗阿法開頂的部位有的在前， 有的在後，開頂 的寬度不到一毫米，非常的細小，連科學儀器都檢查不到。 頗阿法未到中陰時神識不能外出，也就是平常神識是不能外用的， 只有亡故時才能神識 出體。泥丸道果就比頗阿法功力強盛百倍， 泥丸道果開頂之部位是在剛出生的嬰兒頭頂前方跳動的那個部位， 也就是所謂的泥丸宮處，開頂一指至 二指寬不等，開頂很寬，神識在定力強盛時可以出體， 而且死亡時是不需要經過中陰身的階段，所以沒有中陰身的痛苦， 這對修行人來說是一大往 升善道的保障了。金剛換體禪比起前兩者又更高了， 它開頂的部位則是在頭頂中央，開頂一指至三指寬不等， 泥丸道果和金剛換體禪這兩者開頂的 洞口寬的太多太多了， 乃至科學儀器能檢查照出開口和神識出體的情況（神識即是神， 其意是已經修成了神的道行），金剛換體禪則是成聖的道 行，頗阿法根本無法相比，因為頗阿法神識不能外用， 儀器也檢查不出來。金剛換體禪最高的境界可進入覺行， 開頂是在頭頂無所住處，沒有固定 的部位，隨時變化無窮，乃至變化二個三個頭，科學儀器亦能看到， 神識外相虛幻莫測，一般是找不到這種境界的巨聖的。 有人會說修行人學佛要往升佛土，為什麼還要往升到天道去呢？ 這就是他沒有弄 懂，其實泥丸道果雖然是往升天道成神仙的法， 可是行人在天堂中跟佛菩薩求法的機緣甚多，非常的方便， 很快會修成到佛土的聖量，但是行者必 須要行持十善，依法修行才能受用， 所以泥丸道果的開頂雖說是往升天道， 但對修行人卻起到了死亡往生時的保障，可以不經中陰， 自然就不受四 大分解的痛苦，而且往升天道就容易得到往升佛土法了。 綜觀以上所說，開頂是一個解脫成就的基礎， 一旦開了頂即由凡成聖，我們常聽到 有人開頂了就會覺得他了不起、成就了， 因此很多修行者常自吹宣說他泥丸道果已經開頂了， 也有人說自己金剛換體禪已經開頂，甚至有人說他神 識隨進隨出，其實這些自己的說辭是不能證明他本人真正開了頂的， 雖說有科學的依據也只能做為參考，因為怕有人冒說開頂， 而實際上是動手術 切了骨頭挖了洞，因此本會不敢確定此類情況是開頂的事實， 正如拉珍聖德說，是金子是銅，經過試金石上驗證，才能說明真假。 所以法義上規定 了對證聖境的人設有七師十證的考試，針對這些開頂者們進行檢證， 確定開頂的真假事實，不需要宣傳解釋就真相大白了。 對於頗阿法的開頂是不 需要考試的，因為他的神識無法外用，考也沒有用，只能插插草、 插插香，憑各人判斷，但是無論是泥丸道果還是金剛換體禪， 如果沒有經過七師 十證現場當眾考試，在眾人面前驗證他神識是否能外出， 就不能確定他是真開了頂的，自己宣說的， 哪怕你有科學資料證明都不是最終的確定，當 然，作為參考的定論是應該的。相反的，如果當眾考試過關， 就會擁有七師十證為應試者發誓簽字的聖證書， 這不用自己宣傳講說，也是真正鐵證 如山的聖德，是否認不了的成就。 這七師十證共十七個人必須當場監考檢證後， 對佛菩薩護法發誓後簽字證明，我們絕對相信沒有一個仁波且、法 師為了弄假去保護一個人而犯下發誓，讓自己墮到無間地獄中， 除非此人是頭腦有病、神經錯亂癡呆的人， 所以說十七個人都親臨監考，發下重誓 為應考者保證，這自然是真實不虛的了。 但是經七師十證簽字的聖德每一年都要複考檢證， 因為一旦行持偏差犯戒，頂就會被關閉封死，聖者也會 退轉成凡人，境行的成就畢竟還未到覺行，覺行是大覺圓滿， 這是稀世奇絕的聖量，如蓮花生大士、帝洛巴祖師即是覺行圓滿， 如寒山、拾得，如 彌勒菩薩這類等級的巨聖，即是覺行圓滿，因此我們從中理解法味， 覺行不是境行概念，所以說開了頂的聖者固然是了不得， 絕不是一般的大德高 僧能相提並論的，畢竟是脫去凡胎成聖骨， 但並不是從此就不必修行了，開了頂還得要依法嚴持戒律修行， 否則仍會退道，尤其特別要依解脫大手 印兩大心髓行持，這是絕對不可少的，換句話說， 修行者無論得到什麼樣程度的開頂或未曾開頂， 都必須要如法學修解脫大手印兩大心髓，這才是 我們要做的真正最重要、最重要的行持。只要學好兩大心髓的人， 雖然現在還沒有開頂， 但我們相信你一定會逢緣得到境行灌頂開頂的，在此也祝 福大家由凡轉聖，早日成為聖德。

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	http://fake-buddha.blogspot.tw/2012/11/blog-post_710.html 宗教騙術實例 : 拙火定之騙局設計, 騙術手法, 及背後科學原理 拙火定騙局大公開 討論要點 : (1)什麼是拙火定 ? (2)舊金山華藏寺的拙火定 (3)拙火定背後用的僅是簡單科學原理 (4)如何修煉拙火定 ?  ( 三分鐘就讓您學會第三世多杰羌佛的拙火定 ! ) (5)華藏寺拙火定表演的大破綻 ! (6)結論 (1)什麼是拙火定 ? 拙火定是藏傳佛教密宗教派最喜歡提的一種極困難極高深的修行功夫. 據說只有得道高僧有大成就者才能修煉到這個最高級的本領. 火, 高溫的火焰, 是自然界偉大又令人畏懼的力量. 若真能在人身產生高溫的拙火, 若真能修得並展現拙火定功夫, 對所有宗教的修行者而言, 不論是基督教, 回教, 或佛教, 確實是極高深的修行成就, 令人不得不佩服. "拙火定"用簡單通俗的白話文字來說明 : 其實就是一個人能讓自己肚臍下方的位置產生高溫. 能如此修行入定就叫拙火定. "拙火定"用密宗慣用的玄奧宗教術語來定義 : 拙火 (梵文Kundalini, Canda'li) 又譯為忿怒母, 丹田火, 灵热. 指入定時臍下四指許(稱生火宮)中所生暖熱之氣, 觀修拙火生起而入定, 稱為拙火定. 詳細還有各種體式的煉法, 脈絡的連通循環, 拙火的引動. 有太多既玄又奧秘的解說. 然而幾乎全限於文字描述, 甚少有人能公開展示真煉成的拙火定功夫. (2)舊金山華藏寺的拙火定 (第三世多杰羌佛的拙火定) 幾乎所有藏傳佛教密宗教派都喜歡談或寫一些拙火定, 但從未有人公開錄影照相展示過. 下面是舊金山華藏寺對外的宣揚影片與公告文件, 公開證明他們練就成了拙火定的真功夫 !(?) (A) 華藏寺主持隆慧法師上38台電視《金金濼道》 (2009年10月17日) 您可從這Youtube看到全部對話錄影, 看到隆慧法師對節目主持人 周濼 說全世界只有華藏寺才有真正能展示的拙火定, 所以證實全世界只有華藏寺才有真功夫真本領, 也才有最偉大的真佛法, 而不是像其他教派都只有空洞的理論缺乏實證展示的功夫. 並說華藏寺的拙火定可讓人腹部溫度從常溫的華氏97度升高到120, 130 最高甚至到197度. (Youtube 影片: http://www.youtube.com/watch?v=enGYrpZxRc8 )

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	(B)舊金山華藏寺對外公告發佈的正式文件:  "無上珍寶之福音" (2012年11月) 全文28頁, 請您從華藏寺或國際佛教僧尼總會網站下載原文. (http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=160) 這是篇舊金山華藏寺用來展示其拙火定真功夫的正式檔案, 非常重要, 意義深遠, 請您務必花幾分鐘時間稍微閱覽一下. 華藏寺在此文中宣稱 : (第13頁節錄) "... 就拿拙火來舉一個例, 很多人都知道拙火定這個功夫, 但是, 你們能在這個世界上指得出有名有姓真正能升得起拙火體內高溫, 隨意除病的這樣一個人嗎? 明確告訴你們, 找不到吧. 這就是誰也無法遮蓋, 辯駁不了的事實. 我們怎麼能把沒有的事說成有呢? 相反的, 第三世多杰羌佛的弟子中, 隨處都能找到真正的拙火功夫, ..." 以下附上文中三頁: 圖page17-華藏寺展示其拙火功夫-"攤屍拙火定"(攤屍是指臥姿, 用這"屍"字只是譁眾取寵,是一些不正的教派常用的唬人語法); 圖page18-僧侶們用手指觸摸莫知仁波切腹部上的瓷盤; 圖page21-僧侶們,包括隆慧法師的手指都起水泡.

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	(3)拙火定背後用的技巧僅是簡單的科學原理 華藏寺所展示的拙火定(第三世多杰羌佛的拙火定), 號稱是西藏密宗裡"極高深", "最高級"的修行功夫本領, 其實不是任何功夫或本領, 而根本就是假拙火定, 是騙術一場 !  背後是用兩個極簡單的物理原理 : 科學原理1 : 眼睛看不見的電磁波可穿越空間中的空氣,石頭,塑膠,木頭或人體. 這就是為什麼你的收音機可以接收到數十公里外的廣播節目. 科學原理2 : 電磁場雖對空氣,石頭,塑膠,木頭與人體沒有作用, 但會對金屬起感應. 這就是為什麼你的收音機天線是用金屬做成而不是塑膠線. 如果電磁場強度夠強, 會使金屬感應產生電子亂流而生熱. 我們常說的"電線走火"指的就是金屬線中電流過大過強而產生高熱, 進而引起火焰. 夠簡單了吧 !  這些你早就知道了.   你家裡用的電磁爐也就是應用這兩個簡單原理. 下面這幾個步驟說明電磁爐如何運作: (1)對電磁爐插上電源, (2)電源使電磁爐產生磁場, (3)電磁場可穿越空間, (4)電磁場使數公分外(不需接觸到電磁爐)的金屬鍋(通常是用鐵鍋)生熱 (5)金屬鐵鍋熱到高溫發燙就可用於煮湯煮菜. 太簡單了吧 ! 這些你也早就知道了.   (4)如何修煉拙火定 ?  ( 三分鐘就讓您學會拙火定 ! ) 以下教你如何在三分鐘內就搞定華藏寺的拙火定, 在三分鐘內就擁有第三世多杰羌佛的拙火功夫, 並可以展示功夫給眾人看, 可以"傳授給弟子", 更可以拍攝與華藏寺一模一樣, 甚至更高超的拙火定功夫的照片與影片 ! 我們來看看華藏寺的拙火定, 或第三世多杰羌佛的拙火定, 其實就是利用上述電磁爐的功能來變的騙人把戲 ! 見下2圖示解析 :

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	詳細步驟 : 電磁爐插上電源後,  打開電磁爐開關, 調到最強. 放在桌子的下方緊貼桌面. 最好蓋上桌巾. 不可讓他人知道有電磁爐藏在桌面下. 不要露出電線. 不要引起對桌下的注意. 你躺在桌上, 露出肚子肚皮. 肚子的位置必須要在電磁爐的正上方. 肚子上先放個塑膠盤或瓷盤(目的是要隔熱), 上面再放個金屬鐵盤(目的是要電磁感應生熱), 最上面可再放個瓷盤(目的是要導熱與掩飾金屬盤, 但這第三層盤不是一定需要). 數十秒到數分鐘後(依你的電磁爐功率大小而不同), 桌下的電磁爐產生的磁場已使你肚子上的金屬鐵盤產生高熱, 並傳熱到瓷盤上. 但你的肚皮有塑膠盤隔熱所以是不會被燙傷的. 叫你的觀眾們去觸摸你肚子最上面的熱瓷盤, 摸數秒後手指一定會被燙傷而起水泡. 告訴你的觀眾們這是因為你有修煉成"拙火定"的神功. 全世界除了你與華藏寺外, 沒任何人有此密宗最最最高級的功力與本領. 為讓表演更逼真, 可特製瓷盤, 將上述3個盤子做成一體成形, 讓外表看不出內部藏有金屬與底層的隔熱板. 這樣特製一體的瓷盤可以叫做"拙火定法器". 為讓表演更有戲劇效果, 你可在瓷盤上煎蛋, 炒飯, BBQ, 以證明你的火候更高. 不只可煉喀卓安得丸, 打靶不窮丸, 連魚丸肉丸貢丸花枝丸都沒問題. 華藏寺高僧僅能拙火. 為了顯示你的功夫比他們還更高超一倍, 你可在瓷盤上放火柴, 蠟燭, 或少許的酒精, 這樣你不只可以拙火, 還可以點火, 放火, 噴火!  夠神了吧. 華藏寺高僧僅能在腹部拙火, 限制太大了. 為了顯示你的功夫比他們還更高超十倍, 你可變換身體位置. 只要是在電磁爐正上方, 就可展示你的胸部也可拙火, 背部也可拙火, 腰部, 腿部, 手部, 足部, 連你的X部都可拙火, 再噴火. 太神了吧! (但勿用頭部) 華藏寺高僧僅能拙火. 為了顯示你的功夫比他們還更高超百倍, 你可直接(不需要任何盤子喔!) 在你身上任何部位放個LED燈或電漿灯管, 你就可讓它們憑空就放射虹光! 哇!  太神乎其技了!  不, 你根本就是神了. 記得, 全世界所有能遠距離或近距離, 隔空發熱或發光(例如神像神物發虹光的"神蹟"), 全部100%都是用這一招! 不論你是要騙人, 或是不要被騙, 一定要把握住這一招術的原理. (註: 這個放光技巧, 需要電磁爐(或電磁產生器)的功率, 磁場變動率, 與你的LED或電漿灯管的電阻特性要相互配合, 所以事先要試一下, 確定道具能相容, 才不會表演時"凸柴".)  你應該在家裡自己試一下, 是很簡單又有趣的物理實驗. 事實上, 在1891年, Nikola Tesla 就已經展示這種電磁現象(詳情請查Wiki; 影片請看Youtube). 現在, 如果你問說: "奇怪ㄟ, 拙火定不是說是腹部體內產生的高溫嗎? 怎麼變成肚子上面盤子的高溫? ". 如果你這樣問, 你就是儒子可教也, 問到了最核心的關鍵, 而你的智慧也遠勝過華藏寺的任何僧侶. 沒錯! 腹部體內有高溫是真拙火定, 而腹部外面的盤子有高溫是假拙火定. 如果能施展出真拙火定的功夫, 當然就不會, 也完全不需要再放個盤子多此一舉了. 真拙火定是用真功夫來修行入定.   假拙火定是用假騙術來"趁火打劫". 至此, 不到三分鐘, 你已經完全了解並掌握如何用電磁爐來展現多年來迷惑華藏寺信徒人心的假拙火定功夫, 並進一步登峰造極超越華藏寺所有高僧與第三世多杰羌佛. 華藏寺公告文中說的"千年難見的真佛法", 你已經用"千元可買的電磁爐"在"千秒之內"練就完成, 並青出於藍, 勝於藍, 還發紫(光). 現在你可以下山自立門戶了, 師父引進門, 行騙在個人, 就取個法名叫"多杰羌佛第四世"吧. 或許你覺得怎麼這樣簡單又這麼快? 這就是所謂的-"江湖一點訣, 講破沒價值"(要用台語講). (5)華藏寺拙火定表演的大破綻 ! 現在, 你已知道假拙火定的騙術技巧. 再回去重新仔細看華藏寺 "無上珍寶之福音"文中所描述莫知仁波且所做的拙火定,  再回去仔細聽隆慧法師在接受"金金濼道"節目的訪問時所談的華藏寺拙火功夫, 你就可以看到並了解以下數個大破綻 : (破綻1) 為什麼要先放個瓷盤在莫知仁波且肚子上再把手指放到盤裡去探溫. 為何不直接用手指去碰腹部測溫 ? 背後隱藏的原因, 亦即騙局騙術的關鍵你已經很清楚. 莫知仁波且的腹部並沒有熱, 熱的只有那盤子上面. 這個盤子不論多熱都不代表莫知仁波切的腹部有相同溫度. 這就是"移花接木", "李代桃僵"的障眼法. (破綻2) 在上面提到隆慧法師在電視訪談裡的錄影片中, 有對這個盤子用特寫鏡頭(見前面附圖). 此華藏寺刊登的"拙火定炒藥銀鍋"照片, 更清楚地看出其內層就是金屬鍋(兩層), 也就是要利用電磁來生熱用. 用銀而不用鐵是讓鍋子感覺尊貴一些, 也免得你連想到鐵鍋去. 注意, 你看過天底下有叫做"銀鍋"的卻用瓷器當最外層嗎 ??? 這恐怕是世界唯一的一個吧! 用瓷器當最外層就是要隔熱用的 !    (破綻3) 拙火定是指高僧修煉使身體有高溫的功夫而已, 為什麼突然又要順便表演煉丹炒藥, 煉製"喀卓安得丸 ? 這是另一個為了讓"肚子上要加放個盤子喔"合理化的"乾坤大挪移", 這樣才能"師(盤)出有名". (破綻4) 再想想, 煉製神丹仙藥必定需要用很高的溫度才能煉製成功. 但隆慧法師說拙火最高是華氏197度, 這也僅是攝氏92度. 路邊早餐店蒸包子饅頭都有到攝氏100度. 奇怪ㄟ, 蒸饅頭竟都比華藏寺煉仙丹還要高溫?! 這也更告訴你華藏寺要用拙火定煉製喀卓安得丸, 確實是個"無中生有"的晃子, 根本炒不熟, 其實是障眼法加上障腦法. (這也告訴你華藏寺常提的那些丸子, 打靶不窮丸, 或黑寶藥丸全都是亂煉一通的假聖丸.) (破綻5) 平常看魔術表演, 如果表演裡有人躺在桌子上, 觀眾很自然眼睛都會去看看桌下有什麼暗藏機關. 現在你注意看華藏寺 "無上珍寶之福音"文中所描述莫知仁波切躺在一張床上. 這張床除了被用布蓋住外, 每一張文中照片都讓你看不到任何側面! 這絕不是偶然, 這是刻意拍攝的角度技巧! 故意讓你看不到. 你沒看到就不會想到而起疑! 就不會去想床下有沒有機關. 這就是"瞞天過海", "暗渡陳倉"的障眼法. (破綻6) 文中手指起水泡的仁波且們與隆慧法師都發誓是當場被燙傷起水泡的, 還刻意放這麼多張(15人, 28張)他們手指上有水泡的特寫照片, 還有許許多多他們發重誓的內容. 你知道, 這些被瓷盤燙傷起水泡根本不是真拙火定的重點與必要因素. 這是另一個刻意為轉移你的注意力與誤導你思考方向, "調虎離山"的"苦肉計"!

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	(破綻7) 還有這麼多位現場圍觀的仁波且, 法師 與眾多僧侶們. 為什麼也沒一人提問要直接測一下莫知的腹部溫度? 都沒一個人去摸摸看莫知仁波切的腹部是否真的發熱 ? 看一下有無紅腫? 有無燒傷? (莫知仁波切也已開溜, 電磁爐上躺太久一定會傷害到神經系統) 他們不都是智者是聖德嗎? 怎麼在驗證全世界獨一無二的神功時, 突然做事情又變的如此草率不仔細呢? 不是重點的水泡用28張相片, 重要的肚子直接測溫一張也沒有. 這其實就是"聲東擊西".  這解釋了為什麼完完全全沒有人提這個如此簡單明顯, 也是唯一重要, 唯一與真拙火定有關的問題!  驗證全世界獨一無二的神功能這樣草率嗎? 這些圍觀的眾多僧侶, 參與測溫的仁波且們與法師們, 若不是草率愚昧, 就是只想為華藏寺這種假功夫真魔術的表演護航來欺世盜名. 草率愚昧又如何能當到仁波且與法師? 是誰認證升遷一群草率愚昧的仁波且與法師呢? 其中負責變魔術的主角莫知仁波且, 根據該文第17頁的描述, "是第三世多杰羌佛的弟子, 是經七師十證考試合格的中地道師資大聖德".  華藏寺的七師十證考試出來的卻是耍騙信徒的魔術師 ?! 這個七師十證裡的七個大師與十個證人在幹什麼 ? 第三世多杰羌佛是這樣教拙火定的嗎? 當然, 他們根本都不笨, 這其實又是所謂的"假痴不癲". 巧, 巧, 巧 : 從華藏寺拙火定這個勞"師"動"眾", "千年難見的真佛法現前", 我們見識到了媒體文宣上的巧言, 科學技術上的巧思, 銀盤煉丹的巧妙, 眾口鑠金的巧術, 看似巧奪天工, 實為巧取豪奪所有佛教信仰的世紀大騙局, 我們豁然了解這個華藏寺, 這個義雲高集團, 人事系統背後的真正架構,  ... . (6)結論: 所以令人寒心的事實與真相是: 華藏寺這一群僧侶, 分工合作, 一起在變魔術. 有些扮演魔術師, 有些扮演助手, 有些扮演假觀眾, (還有不在照片中的導演, 攝影師, 文宣與媒體公關). 只有你(讀者,善男信女)是真正的觀眾, 也是正在被設計的觀眾, 正在被趕入圈套要豢養的羊仔. You are the target, the prey, and the to-be victim. 但是這群華藏寺的僧侶和劉謙變魔術不一樣的地方是: 劉謙說他是魔術師在變魔術; 而這群僧侶說他們是法師在行法術. 劉謙說他的魔術是靠一時障眼手法; 而這群僧侶說他們的法術是靠千年偉大佛法. 劉謙會說他變的魔術當然不是真的;  而這群僧侶告訴你他們施的功夫絕對不是假的. 劉謙精彩演出, 目的是要讓你覺得他"很像神"; 而這群僧侶修境行法, 目的是要讓你認為他們"就是神". 劉謙要給予你一時的心情歡樂; 而這群僧侶要騙走你一世的心靈信仰. 劉謙向你先收一次的入場觀賞費, 然後用魔術贏得你的掌聲; 而這群僧侶先用騙術贏得你的信任, 然後向你收多次的入廟奉獻金. 劉謙是演藝界在舞台上以"騙你為生"的真演員; 而這群僧侶是宗教界在神壇上以"騙你到死"的假演員. 劉謙是讓我們現在欣賞娛樂影界; 而這群僧侶是騙我們未來可去極樂世界.

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	附錄1: 關於華藏寺的"無上珍寶之福音"文末另有兩個拙火定表演: (1)第35頁的大瑜珈女所作的測溫. 雖無明顯瓷盤金屬盤在腹部, 但只要測溫器的探溫頭是金屬, 或有用鋁箔紙包住探溫頭, 就有電磁感應生熱效果, 只是生熱效果較差, 溫度會較低. (2)第31頁的開初仁波切所作的紅外線熱感應儀的測溫. 紅外線圖片只有腹部正面而無側面. 因此根本不能證明該圖中的鮮紅色部位是在腹部裡面而不是在腹部外面. 問你自己, 你會這樣仔細用心大費周章去找來紅外線熱感應儀來檢驗拙火真偽, 卻又粗心到只照正面不照側面嗎? 這是欲蓋彌彰, 又是另一個角度技巧的障眼法與騙局. 附錄2: 華藏寺與國際佛教僧尼總會2012/11月在香港亞洲博覽館, 舉辦的「世界和平大法會-大悲千手觀音大壇法會暨稀世聖寶會開瞻仰禮拜」展覽了7項"稀世聖物" : (1)釋迦牟尼佛舍利 (2)隨甘露而降的五彩舍利 (3)拙火定炒藥銀鍋 (4)拙火定紅外線熱感應儀顯示圖像 (5)金剛換體禪開頂MRI圖像 (6)聖樹枝 (7)放光的神像 其中, 我們已經知道拙火定炒藥銀鍋是個騙術道具, 紅外線熱感應儀顯示圖像也不完整, 而且銀鍋與電腦圖像也都不是聖物. 金剛換體禪開頂MRI圖像亦是金屬干擾假影. 三項已知是假的, 其他還會是真的嗎? 如果你要進去展覽處"瞻仰"這些騙術的道具, 是要買門票$20.  所以騙你之前還要你先繳費的喔! 盡管是一群大騙子, 我們還是不得不佩服他們的頭腦非常好, "要先交錢才能被騙!" --- 這觀念很創新, 已經顛覆古今中外"被騙後才會交錢"的傳統騙術模式. 希望大家不要被這群宗教騙子欺騙愚弄 !

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	http://fake-buddha.blogspot.tw/2012/11/blog-post_3035.html 宗教騙術實例 : 用合成造假的照片當神蹟 用人為合成造假的照片宣稱為神蹟, 基本上都是完全一樣的加工手法與技巧. 如何鑑識照片是被人為加工處理過 : (a) 可用"數位相片刑事鑑識軟體"(digital photo forensic software)自行查證是否偽造. 數位相片刑事鑑識軟體可在商店或網路上購買, 亦有免費版本可供下載. 試問, 如果你真的遇上外星人且讓你拍到照片, 你會回家用照片編輯軟體處理過再發表給大眾看嗎? 各位可輕易從網路下載類似鑑識軟體再次自行驗證這三張照片均是被人為合成加工. (b) 可將照片拿到大學相關系所(如資訊系), 他們通常都有許多軟體可查證數位相片是否被人工偽造或修改過. 大學生常說"你的臉書大頭貼是PS過(Photoshop)"就是一例. (c) 可將相片上載到網路上請自願者幫你鑑定, 應有人有此類鑑識軟體會願意幫你查證. 例1 台灣宋七力的分身照片 例2 華藏寺網站的合成造假的照片 : 在舊金山華藏寺的網頁上宣稱有佛法聖跡.. 華藏寺列出幾個發生在華藏寺的神跡與照片(詳細全文請上華藏寺的網頁閱覽).  這三張照片均是被人為加工過的合成照片. (A) 護法菩薩現身: (見下圖1) 華藏寺的網頁上寫道 : "... 大家果然看到金剛輪在水中行走，沒有人碰觸蓮池，而法器卻在水中前後左右自由行走移動，一會兒下沉水中一會兒又浮上水面，還見到金剛輪在快接近水底時，由金剛輪下發出一道三昧真火紅光。有多人看到八位護法菩薩站在法器上，... ". (圖1:華藏寺的護法菩薩現身) (B) 蓮花白圓光騰空: (見下圖2) 華藏寺的網頁上寫道 : "... 當時照相照下，眾人看到，阿彌陀佛拋下紫金缽中的蓮花，降到了樹頂不同的位置，將接走盧全芳居士。在蓮花的背後上方，有比蓮花大上百倍的一團白圓光。...". (圖2:華藏寺的蓮花白圓光) (C) 佛像發金光: (見下圖3) 華藏寺的網頁上寫道 : "... 紅色法袍的釋迦牟尼法王子銅鑄像忽然放射極為耀眼的金色光芒 ...". (圖3:華藏寺的佛像發金光)

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	例3 義雲高在"正法寶典"一書中的照片 義雲高身邊景觀飄渺化 這一張照片義雲高黃袍加身, 是義雲高在"正法寶典"一書中的照片. 其周邊與背景的景觀都已飄渺化. 似乎在暗示義雲高的神力讓周邊景況都玄奧化? 與上面三張照片相同, 這張照片也可輕易被證實是人為加工過. 試問, 為什麼要做這種加工? 目的為何? (義雲高在正法寶典一書中的照片). 例4 "哈勃太空望遠鏡已然窺見了第三世多杰羌佛說的極樂中天羅漢世界" 義雲高集團的佛教正法中心所刊登的  "通往天國佛土之路 (作者 拉珍)" http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1259116087 ) 節錄 : "......第三世多杰羌佛告訴我們的這個極樂幸福的中天羅漢世界，是實實在在存在於宇宙之中的，哈勃太空望遠鏡已然窺見了這個真實，其形色、大小與第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中的講述完全一樣。..." 這張造假照片, 當然早被美國航空與太空總署NASA否認. (但義雲高集團還進一步宣傳 : "... 這件事引起了美國前總統克林頓和副總統戈爾的高度關注，曾要求航天局提供有關此事的每日簡報...".）