kazamama 發表於 2012-6-26 06:37 
想請教張老師與眾位網友
惡念是否有針對性?
我说说自己的想法吧。
首先，在一般情况下，“人命”真的是很重要、很关天的一件事情。如果是在战争中、在重大的自然灾害或是自发的大型流行病肆虐面前，个体的生命真的是太轻、太微不足道了。但如果是一般的和平时期，我们生活的常态中，人的性命却几乎是第一重要的事情。所以，如果是由于他人的陷害或误失所导致的某人死亡，一定会引起很强的怨念。
至少，在我们华人的文化观念中，有一个非常强烈的名词，叫作“血债”。我们且不去评论这个观念，只是，至少我们生活在华人文化中的每个人，都会被这个观念深深地影响。
所以，如果今天某个A被判冤案致死，并且这个冤案也不是他本人在投胎前自己选择的命运剧本中的一项内容的话，那他很可能会因怨念的强烈而去全力以赴追查真相。《自杀》那本书中，那个可怜的被高利贷-神棍集团欺骗的女人，不就是在死后才知道她受骗的真相的吗？
而且，我相信，如果被冤死的人有后代留下的话，那他的家人、后代也会在意识层面或潜意识层面，去追查这个“血债”的源头祸首。这样的全力追查之下，他们的怨念应该是会大部分指向真正该负责的人（或者也可能是那个人的后代，这是受我们文化的影响了）。
而如果象你说的，那个恐龙法官B如果是真的不小心判了冤狱，那我想恶意程度肯定是比收受贿赂后故意冤判来得轻。但是，人命是如此重大的事情。作为一个法官，身背如此重要的责任，是不可以轻忽对待自己的案子和当事人的。如果他尽了自己完全的本分，在对证据和法理有了全面负责的研判之后再判决，自己本人非常审慎、公正，只是这个“局”实在太巧妙，让这位法官无法避开，那我想被害人也会知道的，怨念不一定投在法官身上。而如果这个法官是因为自己某方面的私人原因，在这个案子里做不到公正、负责，或者专业度实在有亏，那么他在这方面也肯定会承担内疚，并不是单方面承受被害人的怨念了。
至于栽树。如果在树的成长过程中，某人不断灌注恶念，希望那树压死人，那么这个人为什么要灌注这样的恶念呢？如果只是好玩，那他将此意念“集束”的能力肯定很弱，影响力也有限。我想，最多也就是这样的“恶念”影响到一点点树，并且反弹回自身。
如果这个人是真的希望那树压死人，而且他是集中了很强的心念去做这件事，那也许不一定是压死人，也可能造成别的恶果。当恶念如此强大的时候，一定会被受害者追查到这个源头的，只是时间早晚的问题而已。
而如果，栽树之人只是凭着善念，这棵树却只是意外压死人。被压死之人，就相当于普通的意外灾害的受难者，没什么特别的。
关于放生成瘾，特别是放毒蛇、毒物到陌生环境，造成无辜之人性命死伤、生态失衡的，我说一些自己的个人看法。我相信张老师说的，这样的人会下地狱，同时我认为，这也是一连串行为和信念的必然结果。我们每个正常人，其实都是有一定的分辨能力的。当你在黑漆漆的深夜里，避开他人的阴暗环境中，两手拿起一条阴冷、粗壮的毒物的时候，你自己心里会没感觉？我就不信了!TMD!
凡是剧毒之物，我们人类的本能中就留有对它们的恐惧，那是蛮荒时代的人类祖先们，在付出生命代价后遗留下来给我们的保护自己的本能性恐惧。中国古代先民，有一句互相的问候语，就是：“无它乎？”这个“它”就是蛇！所以，历代传下来的东西，已经渗透在我们的血液中、文化中，还有潜意识中。一个正常人，在那样阴森的环境里，拿着一条毒蛇，然后要把它放走，他就真的不觉得哪里不对劲？
如果真的一点都不觉得不对劲，而只是觉得自己放生积了功德，那说明他的心智等等早就迷失了，说不定已经被一些东西侵入很深了。
所以，要“化解”这样的“恶念”，也需要连续的、多方位的清理吧。而最重要的是，这样的“化解"，只有他自己才能真正为自己做到，别人无法代为化解。
如果是自己身边遇到这样的人，我想，除了适当的时候当头棒喝，告诉他这样做的恶果；也可能需要送上你适当的关怀，给他一点善的、光明的吸引。最重要的，也许是——首先保持自己的清明、中正，然后给予他善意的“清醒剂”，如果不行，那就只有站在边上，一边保持自己的清明、中正，一边等着他自己醒过来了。
發表於 2012-6-24 11:07:48
