「悟善雨傘舞」的效期有多久？

DIPPER

	maxma 發表於 2012-6-12 08:23 我覺得邵曉鈴車禍的事，當然是場意外悲劇，但就事論事，復原靠的不是全台灣民眾的願力,靠的是醫生醫術高明 ... 沒錯!邵曉鈴的案件確實是官大醫療動員救命,但據我在醫療界所知 其實依醫師的看法,若是一般人早已通知帶回了 當時邵曉鈴的弟弟,還專程從台南上來加入醫療團隊 別忽視了眾人的念力 如果邵曉鈴還有命,胡自強不用三番兩次出來哭哭啼啼 及眾人念力可以成就一番事的 好比張大殊的宗教輪迴論,也是眾人所造成的 眾人念力的漩渦之力量可以是很大 但重點在大家是否純淨無私地方向一致 力量才不會相互抵減 但縱使如此,眾人之念還是無法與大自然抗衡 順天而昌,逆天而亡

張開基

	樵夫 發表於 2012-6-12 14:37 事非經過不知難 話非體過不知驗 人非處過不知考 愛之奉為神，恨之斥為鬼； 此豈是春秋之筆？ 「史者無私論」！ 以宗教或江湖術士為標的時；要成為一個批判者，必須具備下列幾個要項： 1.公正客觀，以公眾利益為先，不能挾帶私人恩怨，否則只是挾怨報復之作，難稱公允。 2.專業素養，對該領域知識必須非常專業，否則泛泛而言，言不及義，甚至不知所云。 3.清廉自持，君子固窮，小人窮斯濫；不能收受任何金錢或好處，拿人手短，吃人嘴軟。如何能夠秉春秋之筆，殺青鑄史呢？ 又吃紂王俸祿，又罵紂王無道，即使以最低階草莽的正義標準求之，都是違背江湖道義的劣行，為江湖好漢所不恥。何況是讀書人？（依照昔日的江湖規矩，下場是三刀六眼）。 收受此道中人大筆金錢就已經是德行有虧在先，即使事後發現該人有不義之舉，退還金錢再公諸真相，也只是懺悔之後補救，未必能彌補先前過失於完全，更何況根本未退還分文，同樣是不義之財，只是朋分花用，罪衍各半，何況是倒打一釘耙，這豈是公允之論？焉知不是分贓不均；窩裡反的挾怨之作。 不過這也不是第一次了，過河拆橋，落井下石是性格與積習使然，見怪不怪啦！ 諸多陳年內幕，非樵夫兄所能盡知，下筆前尚請三思或多方求證為宜。

桂子

	張開基 發表於 2012-6-12 20:04 愛之奉為神，恨之斥為鬼； 此豈是春秋之筆？ 张老师说的这些标准，我都记下了。会记在心里。

maxma

	DIPPER 發表於 2012-6-12 18:52 沒錯!邵曉鈴的案件確實是官大醫療動員救命,但據我在醫療界所知 其實依醫師的看法,若是一般人早已通知帶回 ... 您可能誤會我想表達的意思~ 我要說的是~如果是個阿貓阿狗張三李四王二麻子馬克斯馬這種人~我不相信會有這麼好的醫療待遇~ 或許啦~或許真的是全台灣的念力集合產生奇蹟~呵...那為什麼憑什麼她有這樣的待遇~? 因為她是"邵曉鈴"~~~ 這世界本來就不公平~這件意外令人傷感~而且還是跑選舉行程出意外~最後奇蹟似的救回~可喜可賀 但權貴終究是權貴~~~有特權是事實~ 說實在的.....不管全台灣全世界全宇宙的願力念力再強.......沒有那堅強的醫療團隊用盡心力用盡一切資源去搶救~一樣是回天乏術~ 不是嗎?

jackie

	我有施老師寫的這本書 本來想捐到圖書館讓其他人也可以看 ( 圖書館有收集各種語言的書 中文還有分繁體跟簡體的目錄) 還是直接資源回收 別再流傳了 看到台灣淹水 好難過

oilchao

	悟善的雨傘舞如果能避天災, 為什麼不幫整個地球一起施法!! 如果能成功預防天災,  功德更大!!! 如果悟善能控制天氣和地震, 早就被美國請去研究了~~~ 哪裡需要施寄青幫她出書宣傳!!!

jameswu

	張開基 發表於 2012-6-12 20:04 愛之奉為神，恨之斥為鬼； 此豈是春秋之筆？ 聽起來~~似乎有晚節不保的味道

DIPPER

	maxma 發表於 2012-6-13 01:44 您可能誤會我想表達的意思~ 我要說的是~如果是個阿貓阿狗張三李四王二麻子馬克斯馬這種人~我不相信會有 ... 邵曉鈴案件卻是讓我見識到念力之強 在醫療體制上,她確實因為高官所以享受特權 但當時狀況據她弟弟邵國寧院長轉述 能活命機會不大,只能盡人事聽天命 而若非胡自強的悲情,加上媒體的推波助瀾 感動了善良的台灣老百姓 才能集合眾人之願,結合醫療的努力 救得她一命 這世間本來就是不公平 我贊成您說的,沒有誤會您 只是我要補充的是念力的幫助真的不容小嘘

桂子

	这几天，做了些“功课”，多了解了些事情，然后再来看这个主题，重新打开这个视频，想再看看这位悟善法师。 通过网络引擎在台湾的网页上搜“悟善法师”，得到的结果大多是说她有神通，说她会天语，然后举办活动时她的态度很好；但是不太看得到她在传播些什么精神、什么文化、什么学问。这让我也很好奇。 我总觉得，在人文方面对社会有重大贡献的人，无论他是否宗教人，总是有些共同点的，比如：1.身上发散着人性的光辉，有优良、高尚的人品；2.开创、传播对社会大众有益、有启发的文化、知识。 而在现今这个时代，华人及手华人文化影响的社会，尤其是需要“新知识”、“新文化”、“新价值”的时代。 这个“新”，并不是如五四时期一些极端做法那样，把两千多年来的传统砸个稀巴烂；也不是直接移植西方的那套；更不是把一些旧的、过时的东西拿来，随便包装个新外壳，就马虎地推出去，甚至是借此包装大肆敛财等等。这个文化上的“新”，必然是根植于传统、面向未来，既讲求人性、也提倡理性，甚至是包含容纳灵性的，应该是与科学、现代文明互相兼容的，或者，真的应该是能带领个人和社会走向幸福，摆脱过去沉重宿命的。 我说的“很大”，但其实，这些东西都可以很具体，可以在我身边的一些人身上找到。 两年前，在片段的介绍文章中，知道了施寄青老师的《看神听鬼》，在里面看到了张开基老师的名字。后来，就找到了天地自然人的旧站。看了文章后，我从张老师的身上，找到了很多答案，而且也看到了我心目中的“新东西”。这些“新东西”，主题是与灵界、生死有关的，却又与人性、科学也息息相关着，给了我震撼。这就是我非常喜欢张老师的原因了。

皈依叛逃疑惑者

	桂子 發表於 2012-6-14 16:10 这几天，做了些“功课”，多了解了些事情，然后再来看这个主题，重新打开这个视频，想再看看这位悟善法师。 ... 桂子,施季青老師在"神之所在"那本書中有詳載她與悟善法師的緣起,因施老師的文筆及那段時間的高曝光率,大家對她書中所推荐的人物往往是深信不疑的(但事後證明她大力推荐的十之八九都淪為斂財失德者,她的視人不明,造成她書中人物神格化,並以出書.為人算命了解前世因緣.成立協會等名目 ,遂其斂財之目地. 讓張老師好幾次看不下去而出書導正視聽,力挽邪惡狂流..)許多台灣抗暴軍的成員雖因她的著作得以相識,但護衛凡人活在當下的意念在張老師的循序漸進帶領下 ,日益茁壯. 我在悟善法師成立"悟善慈心協會"時,也因當時運勢極差 ,茫茫然想尋找心靈的依靠,因看了"神之所在"而去台北位在敦化南路的協會看看,又逢鄭村棋夫婦的大力推崇,那時真是想一頭的栽入並作義工為其宣傳,但正如桂子的質疑:她的中心思想在那兒?我找不到! 除了一張"萬緣之歌" CD,叫我們背訟及默寫她的天書,之外我看不到任何要我們修持的功課. 她讓我質疑而跳出的是在一次飯局中, 她私下問一位志工,為何中台禪寺那麼有錢,錢是從那兒來的,還未立足為大眾解惑及困難卻急著要錢,不是斂財為目地難道是為大眾要的嗎.還好我僅參加3次就清醒而跳出來.以上經驗供妳參考.