哲思小語--信仰與審判

天外飛星

	桂子 發表於 2012-4-7 16:03 亲爱的飞星， 夏虫不可以语冰，出自《庄子》《外篇》的《秋水》篇吧（就是我跟你说，我很喜欢的那篇） 亲爱的桂子， 看来我又被高中的老师骗了，呵呵！ 那位老师关于孔子“夏虫不可以语冰”的故事不知道是怎么编出来的。 之前有个化学老师告诉我“双氧水”就是“天拿水”，害得我去买“天拿水”给被感染的皮肤消毒，幸好及早发现不对劲，不然后果不堪设想...... 在此再次为大陆的教育默哀3分钟......

天外飛星

	桂子 發表於 2012-4-7 16:03 亲爱的飞星， 夏虫不可以语冰，出自《庄子》《外篇》的《秋水》篇吧（就是我跟你说，我很喜欢的那篇） 有偏见有时候是有主见的表现，越是成功的人越是有自己的一套偏见，偶觉得！ 至于理想吧，还是因人而异咯。

桂子

	今天，整理一下自己的思想，试着说说为什么不那么“信任”儒家吧。 儒家，从开创到现在，已经有两千多年了。从最初的创立，到后来被推崇为官方正统思想，到统治了中国生活的很多重要方面，然后遇到了最强大的挑战。当知识分子和学生，拿着“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）来质问孔圣人时，以孔圣人之名而建立的“礼教制度”终于开始衰败，直至崩溃瓦解。 儒家文化渗透在华人的血液中，不可能说去掉就去掉，也不可能说都是坏的，没有好的。但是，以儒家之名建立的“礼教制度”，却是必须被抛弃的。这也是我认为的中国人的“真信仰”，就是要生存下去，而且是要自强不息地生存下去，为此，那些虚伪和不合时宜的东西，都可以抛去。 去掉了封建礼教外衣、枷锁的儒家精神，比如仁、义，等等，一定还活在华人的血液里，但光凭这些是不够的。儒家在以前两千多年的发展里，没有发展出“由专家、专业人士担负主要责任的社会”，没有发展出培育新科学、技术的氛围；到最后成了一个只有增长、没有发展，内部有精巧微平衡、整体却裹足不前的国家和社会。所以，一定是缺了什么，得找到那个创新的动力才行。 因此，或许儒家的和谐、仁爱可以作为某种基本精神，但要有更新的东西才行。这些新东西现在肯定有，正在累积中，但不适合现在就什么东西都往儒学复兴上套。理论，总是要落后于实践的。现在的“新东西”处于实践期，在我们每个人的行动中和偶尔冒出的思想火花中，以后会有合适的人在合适的时候总结出来的。 而至于宗教上的“破旧立新”，我看到的是——至少，关于死后的世界，可以有更多的理性讨论；关于神棍、鬼棍、借宗教之名谋私利、权势的做法，也一直都会被揭露。在这样的过程中，新的东西会自然地出现。而至于现有宗教本来承担的一些正面功能，慢慢地，也会由更好的、更新的文化工具来承载，虽然，可能需要很长时间。