評「佛教相信靈魂的實在嗎？」的謬論

hyhg

	中國文字語言有象形會意形聲.....等,小時候讀書教過的,有人去研究中國文字語言嗎! 既然沒研究,如何是自.

jameswu

	hyhg 發表於 2016-6-10 00:32 中國文字語言有象形會意形聲.....等,小時候讀書教過的,有人去研究中國文字語言嗎! 既然沒研究,如何是自. ... 你又知道本網無人研究！ 既不識字，何須在此廢言！

virago

	hyhg 發表於 2016-6-10 00:32 中國文字語言有象形會意形聲.....等,小時候讀書教過的,有人去研究中國文字語言嗎! 既然沒研究,如何是自. ... 原來要研究過古文字才算是識字嗎？ 照你的說法，只要知道造字規則，就能識字？ 殊不知，規則是後人歸納的。 在書同文之後，很多字真正的源頭，根本已經無從考證起，也禁不起考證。 古人不會寫錯字嗎？語言符碼不會因為區域文化等種種變因而產生差異嗎？ 當然會。 何況，所謂六書，基本是在說漢朝文字。 那麼漢朝以前呢？甲骨文金銘文大小篆呢？ 看的懂秦篆的人，不一定看的懂三晉書。 看的懂三晉書，又不見得認識楚地特有蟲鳥篆。 這些都看的懂，不代表看的懂六書通篆、金銘文甚至殷商甲骨。 更別說白話文之後，有多少人連文言文都看不懂了，何況是寫？ 文言文看不懂，古人寫的東西如何「識」？ 靠翻譯嗎？還是白話文一手又一手的翻譯解讀詮釋？ 最初文本讀不懂，不要說「識」。 坐井觀天以釐測海，夏蟲不可語冰。 看懂了，我們再來說。

hyhg

	文字規則中再走出一條路,觸類旁通.

virago

	hyhg 發表於 2016-6-20 22:21 文字規則中再走出一條路,觸類旁通. 無意義妄想式對話，吾不與。 就此打住。 看不慣，出門左轉右轉隨便，好走不送。

陈蝶衣

	virago 發表於 2016-6-20 14:01 原來要研究過古文字才算是識字嗎？ 照你的說法，只要知道造字規則，就能識字？ 是的是的，我会一种语言，好似是张老师所说的古地球语通古斯语，近似咒语，但我不知是什么意思，也不知和说交谈，有时想故作神秘就乱说一气，也从不想弄明白，我要是搞个另类的文字出来，，，嘻嘻，大件事啦

jameswu

	hyhg 發表於 2016-6-20 22:21 文字規則中再走出一條路,觸類旁通. 繞來繞去，作繭自縛，不累？！

hyhg

	重點在觸類旁通,不是要發明文字 同樣文字,有人可以觸類旁通, 有人依文解字.

dlhsb

	我的疑问也是关于阿赖耶识的，若证得涅槃以后阿赖耶识便空了，那死后不是等于断灭吗。还是还存在着旧的业种子，只是因为定功很深，旧业种子不起作用了呢？也不对啊，如果还有旧业种子的话，那释迦摩尼入的岂不是有余涅槃?至于那种不有不无的境界，空不空如来藏什么的，更是玄虚。实在搞不懂。

jameswu

	dlhsb 發表於 2018-7-12 13:36 我的疑问也是关于阿赖耶识的，若证得涅槃以后阿赖耶识便空了，那死后不是等于断灭吗。还是还存在着旧的业种 ... 佛教自己都搞得亂七八糟， 從靈魂學的研究可知， 它們的體驗論斷都是片斷、偏頗的。