本帖最後由 賀蘭飛雪 於 2011-11-14 16:27 編輯
新書閱讀心得 —迎向人類新理性時代的曙光—
去年夏天看了張開基老師的鬼學，除了將我心中對鬼神的許多疑問和想法從模糊的概念轉為清楚的觀念，更因為加入了天地自然人而讓我度過人生中重大轉變的一年。過去一整年我比以前的自己更認真的生活，每天努力工作、努力珍惜身邊所有的一切、努力的去體會與學習生活中的點滴與經驗、閒暇之餘就看書與思考，讓自己沉澱，打破所有、重新架構。
知道張開基老師開始著手寫作這本「千古騙局—業報輪迴」之後，心中就充滿期待，也希望在看到書之前自己可以先找到清楚的答案。只可惜自己的學識與時間有限，最終還是只能得到一個模糊的概念，尤其在參加上一次的網聚後，我心裡似乎明白，卻無法具體的提出論證與敘述，直到新書上市的消息到來。
拿到書後，仔仔細細的把書看了一遍，第一個想法是：瞠目結舌、嘆為觀止又感動不已。倒不是對張開基老師書中的言論觀念，而是感動張老師蒐集列出的鐵証，為了尋找如此的證據所閱讀的書量、親自走過印度三趟做田野調查、再將之沉澱思辨以找出邏輯上的繆誤，為了這些論證所必須花費的時間與心力實非常人所能為之。下的是做研究論文的工夫，寫的卻是凡夫俗子的文筆，想必是為了讓人人都可以看得懂張老師書中所寫的言論吧(這也是張老師的一貫作風)，張開基老師下的苦心可見一斑。
看完書後不斷思索，第二個想法就是如同當初看了鬼學一樣，有種撥雲見日、豁然開朗的感覺。用如此具體的事實與論述，將我那模糊的概念與疑問，逐步架構成清楚的答案。我相信任何願意理性而不預設立場去看這本書的人都能夠了解業報輪迴的真相，因為其中如此清楚而明確的證據太多了：
上冊中張開基老師列出印度神話中諸神地位與神力之演變，就是為了讓我們看得出來其中人為竄改是如此的明顯；親自走訪印度蒐證除了證明六道輪迴在印度當地早已式微，更讓我們看到種姓制度是如此的根深蒂固，由輪迴轉世這個飛扶壁支撐得如此頑固強硬而難以撼動；在見識到種姓制度的不平等時，張開基老師適時在此反駁釋迦牟尼的眾生平等論，並用我們目前科學已知的演化論與行星吞噬來說明何謂自然，真正的"自然而然"的機制與現象為何；用人類學與社會學的角度切入探討罪與罪業的根源；在後半在引述歷史與考古的證據證明在佛教傳入以前的中國是如何看待死後的世界……。
在下冊中更深入去探討佛教與印度教的業報輪迴說，從三大逆流讓我們看透輪迴不是自然的機制；寫摩奴法典那兩章讓人看了啼笑皆非，如此拙劣的話語與不合理的教條規定豈可能是出自一位大神之口？人為編撰的痕跡實在太明顯不過；中間用了許多邏輯上的論證還有歷史上的證據去反駁佛教的教義與學說；在打破業報輪迴與佛教的繆論與根本錯誤之後，再讓我們重新省思這一切與了解認識人類的心智能力；淺談廣義靈魂學與經營生命超脫輪迴一章，張開基老師也埋下了人類新理性時代的基石，讓我們用更正面積極的心態去面對生命與自己的人生。
就對後學來說，張開基老師帶給我的改變真的太大了，本來我是一個非常悲觀又消極的人，因為對生命的無常與人生的光怪陸離看得多，但又無力也不想去改變，只有自以為冷眼又理性的看世界以及等待世界末日的來臨。從鬼學之後，因為對生命與心智能力的觀念與認知逐漸改變了，不知不覺我面對生活的態度也愈來愈正向與積極。這真的很難以言喻，可是後學我真的是打從心裡趕走了過去的悲觀與消極，遇到問題與挑戰不逃避不找藉口，而是去面對與解決；每一天都努力的生活，也就是張老師說的善行；隨時都很珍惜身邊的一切、扮演好自己所屬的每一個角色；行有餘力時努力的學習新事物、讓自己成為生活中的強者；時常沉澱自己的心靈、與自己對話、思考；讓自己身心過得健康自在，保持著樂觀開放的心情去面對自然、自然的對待人生；等等……。我想，這就是新理性時代應該有的態度吧！
寫到這邊，後學真的要向張開基老師好好的說聲感謝，謝謝張開基老師寫了這樣的一部書(當然包括了以前的著作)，讓我的人生從此改變！當然後學也知道這不叫結緣，因為我們都是天地自然人，當為而為，誠實的面對自己與天地，將自己的所知所學奉獻出來，一起來架構美好的未來，迎向人類新理性時代的曙光。後學自己也將身體力行，努力經營自己的生命銀行，將自己的所知所學提供給身邊的人，讓大家可以理性的去思考生命的意義，好好經營自己的生命；在如此短暫的肉體生命旅程結束之時，我也將不虛此行、了無遺憾而欣然地面對下一階段的生命之旅。
思考再三，不知如何下筆寫這篇心得，拖到最後一天還是決定我手寫我思，很直率坦白地寫下後學內心的真正想法，段落與編排混亂、字數過多，還請各位天地自然人的網友多多見諒，後學發文前已刪改部份過於瑣碎又囉唆的內容，但願將後學的想法完整的表達。還請各位前輩網友們不吝指教斧正。最後，除了再次感謝張開基老師之外，後學想要借用L君前輩在序文中的標題來為這篇心得下最後的結論：
[size=150%]「大哉斯言，震古鑠今」！
後學晚輩 莊勝傑(BBKuso)
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