迷鹿丹法：開腦洞

張開基

	自己懂了是一回事，能說到讓別人也聽得懂，那是另一回事； 前者如果算3分功力，後者花7分功力也未必能做到。 事非經過不知難，只有過來人才能體會個中滋味，看來迷鹿可花了大工夫啦！

陈蝶衣

	argyle 發表於 2019-2-28 08:38 再次感謝鹿大的貼文。我絕對相信鹿大為了這一系列的文章，耗費大量的心力與時間。有一些內容我看了幾次也不 ... 你的性行为和二奶问题，多从动物角度就完全能回答明白。 宗教洗你脑也通过市场心理学途径的，他们高人也多。 我们面对环境不是抽身，是融入，两种都可以，五戒不用自圆其说，本是游戏，你进人家的门，肯定按人家规矩办事，本来写出这个规矩的人身体有病心态扭曲。只要你承受得了找伴侣的效果和后果，你天天找我支持你，包你能过河，只要你没有觉得任何不适，要是你做完又后悔，那就坏了，责任要担，做事负责，就那么简单，有钱有能力，你做啥都自在，不怕家庭散，不怕坐牢，抢银行，无所谓啦，没啥。

迷失的鹿

	張開基 發表於 2019-2-28 09:36 自己懂了是一回事，能說到讓別人也聽得懂，那是另一回事； 前者如果算3分功力，後者花7分功力也未必能做到 ... 都是地獄裏爬出來的人啊！ 當我從十八層地獄爬上到第十七層時，感覺這裡就是天堂。 這裡的油鍋好清澈，連牛頭馬面都比下面和藹可親多了...。

外道

	argyle 發表於 2019-2-28 08:38 再次感謝鹿大的貼文。我絕對相信鹿大為了這一系列的文章，耗費大量的心力與時間。有一些內容我看了幾次也不 ... 居士五戒太放裕？是你自己誤會，是太嚴，嚴到無理取鬧。淫戒並沒有允許打飛機，而是一打飛機就立刻下地獄。如果禁止夫妻性行為不會被人罵的話，相信也會加下去的。雖然已經允許夫妻性行為，不過，還是不鼓勵的，夫妻性行為也是非梵行。 每個人的性質不一樣，不是每個人都會想要去包二奶。人有肉慾型的，有物質型的，有有侵略型的，有靈性型的，每一種型態的人對於吸引力的事項不一樣，不可一概而論。 生為社會的一員，你要自由，可以，不過，別罔顧了自己的責任而說這是你的自由，有了家庭，就要有承擔家庭的責任，而不是說搞二奶就是你的自由，那是罔顧責任，把自己的快樂建築在別人的痛苦上，不是叫著自由。自由是不會有傷害的。

陈蝶衣

	外道 發表於 2019-2-28 11:40 居士五戒太放裕？是你自己誤會，是太嚴，嚴到無理取鬧。淫戒並沒有允許打飛機，而是一打飛機就立刻下地獄 ... 罔顾责任也是一种自由,不过,这个代价看自己怎么去背负,把自己快乐建立在其他人痛苦身上,算你自由吧,没枪指着你,就看对方会不会拿枪指着你了,如果不怕死,飞翔吧,,,去吧,皮卡丘....

陈蝶衣

	迷失的鹿 發表於 2019-2-28 11:31 都是地獄裏爬出來的人啊！ 當我從十八層地獄爬上到第十七層時，感覺這裡就是天堂。 哦,你麻烦了,你歧视十八层地狱.

迷失的鹿

	優婆塞五戒相經大正２４冊九四三頁上：「若優婆塞共淫女行淫，不 與直者，犯邪淫不可悔，與直無犯。」如戒文中說，優婆塞受持五戒 ，付費嫖妓便不犯邪淫戒，不付費用時才犯了邪淫戒。為什麼？一者 ，嫖客於妓女有情愛，若是婚外情，便犯了邪淫戒。二者，若不是情 侶，也不付費嫖妓，只隨其淫心便任意姦淫女人，雖所淫為妓女，也 犯了邪淫罪。三者，嫖妓即應付費，若不付費強姦妓女，即使強姦妻 子也犯了邪淫戒，更何況強姦他人。若優婆塞付費嫖妓，合法的性交 易，性食如同飲食，不傷情不壞人名節，無罪可得。由此可知，若妓 女受持五戒，收取費用，只是合法的性交易職業行為，不犯邪淫戒， 若不收取費用，則有任意姦淫而濫情之嫌，便犯了邪罪。 包養小三切記！按次付費便可不犯邪淫罪。

迷失的鹿

	改信回教吧！回教徒可以娶四個老婆。 基本上俺就是個雜教徒。什麼教義對我有利可圖我就相信什麼！

外道

	陈蝶衣 發表於 2019-2-28 12:05 罔顾责任也是一种自由,不过,这个代价看自己怎么去背负,把自己快乐建立在其他人痛苦身上,算你自由吧,没枪 ... 不認同，就像釋迦摩尼丟下妻兒跑去追求理想，我不能接受。自由，是心靈上的釋放，不是慾望的追求，沒必要傷及無辜。追求，是繼續裝載，讓自己越來越多。自由，是要卸載的，讓自己越來越少，少到輕了，才能翱翔。

迷失的鹿

	外道 發表於 2019-2-28 12:47 不認同，就像釋迦摩尼丟下妻兒跑去追求理想，我不能接受。自由，是心靈上的釋放，不是慾望的追求，沒必要 ... 這也是你的自由，你開心就好！