拜廟的疑問

觀心取慧

	迷失的鹿 發表於 2017-3-14 19:10 出來江湖上滾，早晚要還的。 張開基 發表於 2017-3-14 23:53 據我所知，有一種「人鬼契約」協議存在，就是「鬼」給「人」今生陽世 ... 相當認同兩位的說法，起先看完樓主的文之後，第一個想到的會不會是與心性及心態有關，也就是說幫助這位人士的靈可能與他的心性契合，因此在眾多門徒中這位人士狀況比其他人好上許多。 不過正因天下沒有白吃的午餐，羈留於陽間的鬼靈需要滿足能夠在陽間持續的生活機能，大致上需要從活人身上獲取利益，但通常鬼靈又無法自由自在隨性的與活人溝通，僅止於少部分天生感知異於常人或別有居心的人士才有辦法溝通，因此對於鬼靈來說，這種能夠溝通機會也算是很難得，所以一旦抓住了一位有求於此需要且輕易能夠溝通的人士，以契約方式來穩定自身在陽間能夠持續存活，又能夠於該人士死後為役或其他更不為人知的契約條件下，這對鬼靈來說是個完美的雙贏局面，活人在世求富貴運勢，越是貪婪鬼靈更是開心的不得了! 雖然或許有不是這種心態的鬼靈，不過以死後仍留戀；流連忘返並羈留於陽間的心性，對鬼靈在陽間嚴峻的生活環境中，更可能隨時不小心就在死一次的情況，或是可想而知的眾多宗教宮廟寺廟的利益競爭之下而言，在陽間不知道還有靈界存在的鬼靈若不行此法來扮神扮師扮守護靈或飾演各種角色來依附活人獲取利益的話，恐將難以存活。 所以其實自我思辨一下，好壞已經可以清楚的明白。

CSU5430

	所以其實自我思辨一下，好壞已經可以清楚的明白。 如果只依據蘇菲亞所著的書籍就評斷宮廟的好壞, 這是偏頗.思辨是一種很重要的能力,請問您親眼看過 "宮廟鬼靈的鬥爭"嗎? 靈魂學是解釋靈魂, 研究生命的本質,生命的型態在離開陽世之後的情形以及宗教生命的永生.表示靈魂學是涉及宗教, 所以如何提升靈性是很慎重的課題. 而靈魂離開陽世如果有人類的思考當然有人類的貪婪與私慾也會有靈性的精神提升的方法, 如果物質的肉慾的慾望超過了心靈的精神層面, 就會產生墮落.

apple55522

	宮廟裡「鬼靈」的鬥爭或許不是一般人可以看的到，所以無法評論真假。 可是宮廟裡「人」的鬥爭、貪婪、私慾那可是看了不少，真的比珍珠還真。 明知道前方有一灘爛泥，何必把腳伸進去，弄的自己髒兮兮的呢！

jameswu

	CSU5430 發表於 2017-3-26 13:05 所以其實自我思辨一下，好壞已經可以清楚的明白。 如果只依據蘇菲亞所著的書籍就評斷宮廟的好壞, 這是偏頗.思辨是一種很重要的能力,請問您親眼看過 "宮廟鬼靈的鬥爭"嗎? 複製代碼 索菲亞要出書前曾向張大徵詢過許多問題， 張大也在網站講過，索菲亞寫書誠實，如實描述自身經驗。 靈魂學是解釋靈魂, 研究生命的本質,生命的型態在離開陽世之後的情形以及宗教生命的永生.表示靈魂學是涉及宗教, 複製代碼 靈魂學並不探討宗教生命的永生，靈魂學是超越宗教的學門， 事實上，生命並無法永生，古人早有明示：人死為鬼，鬼死為魙。

張開基

	靈魂學是解釋靈魂, 研究生命的本質,生命的型態在離開陽世之後的情形以及宗教生命的永生.表示靈魂學是涉及宗教, 這是「傳統」的見解，因為自古以來，宗教掌握了大部分的「知識」，包括對於生命及靈魂的詮釋，所以，各種宗教都有類同和完全不同的「靈魂觀」。也因此「靈魂學」（或稱為「靈學」或被包括於「神學」之內）一直以來都自然的依附於各種宗教。 但是，「靈魂學」研究的主體既然是「靈魂」，而不是「宗教」，而「靈魂」又是早於「宗教」發生，因此，我們的智慧告訴我們；兩者不可本末倒置，簡單來說：人類不是因為有了宗教才獲得靈魂，而是有了靈魂，有了相當的思辨能力之後，為了尋求生命的意義及敬畏大自然的威力，而產生了「宗教」。 因此，「靈魂學」曾經依附於宗教是不容否認的事實，但是，現代人應該有純學術的「靈魂學研究」，不必再依附任何宗教； 就如同古典天文學曾經依附於「占星術」，化學曾經依附於「煉金術」，但是，早就獨立為專門學術，而脫離了愚昧的傳說及迷信。 各種「宗教靈魂學」當然並不全然一無可取，但是，因為本位主義的排他性，卻使得各自的「靈魂觀」面目全非，與事實不符，而且過分強調「賞善罰惡」或者「因果業報」，這些都是人為的誤解或蓄意的誇張，最終只會遠離事實真相。 學術性「靈魂學」研究，肯定必須通透的思辨過所有宗教的「靈魂學」，去蕪存菁的找出其中的共通性加以比對核實，然後，經過思辨及信而有徵的「實例」佐證，才能更接近真相。 補充：「宗教靈魂學」只是「靈魂學研究」中蠻重要的一部份，但，並非全部，而且，「宗教靈魂學」偏重在「理論靈魂學」以及「個人神祕經驗」（無法重覆，難以實證，頂多只能參考）。

CSU5430

	我很尊敬張老師對於靈學的研究. 蘇菲亞自身的經驗不代表全部的宮廟 可是宮廟裡「人」的鬥爭、貪婪、私慾那可是看了不少，真的比珍珠還真。 明知道前方有一灘爛泥，何必把腳伸進去，弄的自己髒兮兮的呢！ 今年3月初的時侯, 我到行天宮參拜並不需要燒香也沒有燒紙錢, 宮廟裡的人詳細解說流程而且解答疑惑, 並且表示不必收費用, 如果捐款有開立收據. 我沒看到您說的貪婪與私慾.

jameswu

	CSU5430 發表於 2017-3-26 19:36 我很尊敬張老師對於靈學的研究. 蘇菲亞自身的經驗不代表全部的宮廟 apple55522網友點出的，是目前社會上很高比例的情況，甚至絕大多數是， 再者，即便沒有所謂人的鬥爭、私慾傾尬， 宗教本身的立場，也障礙人類對靈魂學真正的認識。

觀心取慧

	CSU5430 發表於 2017-3-26 13:05 所以其實自我思辨一下，好壞已經可以清楚的明白。 如果只依據蘇菲亞所著的書籍就評斷宮廟的好壞, 這是偏頗.思辨是一種很重要的能力,請問您親眼看過 "宮廟鬼靈的鬥爭"嗎? 我是有在網路上爬文時看過片段的蘇菲亞相關著作，但沒有看過整本的相關書籍，因為沒有很大的興趣探討關於蘇菲亞本身的經歷，更沒有看過公廟鬼靈的鬥爭，也完全不需要不想要有這種能力，希望請你不要用這樣讓人覺得一口咬定的質疑口吻來指著說這是偏頗，每個人接觸的靈魂學與宗教相關議題的面向也許不同，各有自己的觀點與立場，我現階段的想法已經表達的很清楚，想交流討論，請以客觀理性的態度來參與指教。

apple55522

	到一間廟參拜，跟加入一間宮廟的運作，可以看到的自然是不一樣的東西。

Michaella

	宮廟鬥爭我經歷過，也參與過，也勝利過，我的守護靈(或說侍從？)到現在都還活蹦亂跳的。 但是我想說如果可以的話我完全不想要有這種靈異經驗。 過正常人的生活絕對比整天神神鬼鬼、打打殺殺，或是比去稱靈為師父在那裡執什麼弟子之禮好太多。 我現在很高興我有很多時間經營自己的生命銀行，不用再理那些神鬼之事。(至於守護靈，就請他們安靜，我當他們不在，他們也樂得如此) 研究靈魂學到最後還是要回歸人本的世界。