本帖最後由 ricejunshen 於 2019-8-27 10:36 編輯
下面几个红字，是对释迦牟尼所有愤怒的根源。
問題癥結在於釋迦牟尼究竟知不知道「業報輪迴」也是一個騙局？
我們當然不可能回去二千六百年前請教或質問這個問題，只能從他一生講道的內容和教義主張來評斷；重點當然是在「六道輪迴」上；同樣的，釋迦牟尼一生都是認定「輪迴是苦」、「無常是苦」、「一切皆苦」，確實是極端悲觀主義的表帥，古今中外還真的無人能出其右。那麼，對於「輪迴轉世」既然同樣是持否定的態度，甚至認為「三界火宅」，人們應當儘快超脫，那麼他是把「輪迴」當真，而不知道「業報輪迴」根本就是一個人為騙局嗎？或者他在菩提樹下入定冥想中確實看到了正在運作中的「輪迴轉世」機制；所以才會相信這個機制是實存的？雖然他從來沒有講述過「輪迴轉世騙局說」，卻一再的強調「三界唯心所造」、「凡一切相皆是虛妄」。那麼究竟他知不知道「業報輪迴」是個騙局？
我認為他肯定知道；因為這點從他的主張和作為就能看出；他雖然反對印度教的「種姓制度」，卻完全承繼了「因果業報」、「輪迴轉世」、「超脫涅盤」的基本教義，問題是；如果他不知道「業報輪迴」是騙局，那麼承繼這個基本教義之後，理當是信之不疑，不會隨意修正的，而事實上顯然並非如此；他不但把「因果業報」、「輪迴轉世」的教義完全照單全收，而且還擴大包羅範圍，把印度教一致主張的「三道輪迴」先加入「人道」、「餓鬼道」變成「五趣」，後來又加碼把「阿修羅」也加進這個行列，變成了「六道輪迴」，這也就成了後世佛教一致定調的教義，從來沒有人敢反對或否定；將之改回為原來的「三道」或者變成「四道」、「七道」的。
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發表於 2019-8-27 10:35:37
發表於 2020-4-8 00:34:04