天地自然人

 找回密碼
 立即註冊
12
返回列表 發新帖
樓主: 賀蘭飛雪

已故作家施寄青 託夢製作人拍電影勸人向善

[複製鏈接]
發表於 2016-12-13 17:15:56 | 顯示全部樓層
參考文章:

探討一下「鬼幻症」


我相信大家一定沒有聽過這個名詞;

因為名詞是我「發明」的;

不過,這種病症倒不是我最先發現的,而是至少存在2-3萬年以上;

輕的就是一般所謂的「陰陽眼」、「靈媒」、「通靈人」、重度的可以稱為「鬼差」;

絕大多數都是天生的,少數是自己修行出來的。

天生的,不是禮物,而是一種缺陷,就如同有些精神病患也可能是天生的,或家族遺傳。

------------------------------

原理:「鬼」能夠影響或者干擾人的腦波,進而改變「感官」處理系統,導致逼真的幻象。

這種逼真程度,到了完全真假難辦的地步,所以很容易使人因此信之不疑。

這種病症會因為當事人的「相信度」而越來越嚴重,把許多幻象當成真實。

尤其是當「鬼」想要找個人來供他差遣役使時,一種就是俗稱的「抓乩」。

在亞洲北方「撒滿信仰」系統中,會成為「撒滿」的都會先生一場大病,然後就會擁有一些「撒滿」的特質和能力。

在特異的一面,「撒滿」可以和「靈」(或稱為「神」)或「鬼」溝通,也可以把身體借給鬼神來使用。

有些「撒滿」可能可以和多位「神靈」溝通,或者有多位「神靈」來教他一些法術,醫術、占卜等等。但是,大多數「撒滿」則通常只有一位「神靈」或者「靈界師父」,也有時,會是自稱「祖師」的單獨教導這個「撒滿」。

這種生病後成為「撒滿」的,生的病通常都很嚴重,除了生理上的極度虛弱,也有瞻妄、幻聽、幻視、胡言亂語等等精神狀態失常的情形,通常被稱為「撒滿病」。

-------------------------------

現代醫療科學進步了,許多病症都可以得到適當的醫療,精神病症,很多也可以靠藥物緩解或控制。

所以,近代這種病症改變型態;通常會顯現在事業或家庭方面;簡單說就是萬事不順,謀事不成,生意一再虧損倒閉,意外連連,家庭失和,經濟窮困--------最後不得不就範,乖乖俯首屈服,自願成為「撒滿」、「乩童」或者「通靈辦事者」等等。

很多會自稱有神佛菩薩在教導、監視,督促,甚至經常受到嚴懲;也有些會自稱是「靈界師父」交代他去辦什麼事,或者自認「身負天命」,更嚴重的則是聲稱「神明」要救世渡人,或者要建道場普渡眾生,所以要他效勞服務,號召一大堆善男信女來信仰供奉和奉獻金錢------------

這些,其實都屬於「鬼幻病」。

不論所謂「靈界師父」或者背後的神佛菩薩有多靈驗,有多偉大,有多兇悍,說成是「鬼作祟」還是成立。如果當事人一直信之不疑,也完全沒有想要抗拒脫離控制;這種「鬼幻病」已經是病入膏肓了。

這種狀態是實際的病態,而且也確實是由「鬼作祟」所致;和另一種「顳葉癲癇」所引發的「救世主情結」或者「救世主症候群」又不一樣,後者是自身器官病症引發,不是「鬼」造成的。

註:這個議題開放大家一起探討;因為想要當個自由自在的「天地自然人」,有必要了解這個問題的。


http://www.cwnp.net/forum.php?mo ... %BB%E7%97%87&page=1

發表於 2016-12-13 17:36:01 | 顯示全部樓層
參考文章:

歷史名人的「鬼幻症」

清朝兩廣總督葉名琛

第二次鴉片戰爭時,時任兩廣總督為葉名琛。如著名歷史學家陳旭麓所說,葉名琛是中國舊傳統培養出來的優秀人才,翰林清望,仕途騰達。唯一的缺點就是不諳外務,更不喜與外人來往。主動遮罩和拒不接受來自外部的資訊。第二次鴉片戰爭前,英國人屢次投書要求修改商約,葉名琛一概擲回不理。

葉名琛掀髯微笑道:「我家數代信奉呂祖,現在署內仍供奉靈像,兄弟當日,即乞呂祖飛乩示兆,乩語洋人即退,所以兄弟有此鎮定呢。」

1857年12月,英法聯軍集結廣州,再度攻城,時人謂葉名琛「以淵默鎮靜為主,毫無佈置」。27日,英法聯軍兵臨廣州城下,向葉名琛發出最後通牒,要求葉名琛48小時內讓出廣州城。廣州軍民紛紛要求備戰,僚屬們要求調兵設防,葉名琛不許,請求召集團練,葉名琛又不許,他說:「何必慌張,過十五日後,必定沒事。」

葉名琛為何如此鎮定?原來葉名琛的父親葉志詵在兩廣總督衙門內建了一個「長春仙館」,「仙館」內祭祀八仙之一的呂洞賓和詩仙李太白,經常進行扶箕活動。扶箕,亦作扶乩,是傳統中國的迷信之一。人們通過扶箕進行人鬼交流,可以向「箕仙」問科考試題、問前途功名、問生死。

葉名琛道:「兄弟素信奉呂祖,去歲洋兵到來,兄弟曾向呂祖前扶乩,乩語洋兵即退,後來果然。前日接到洋人照會,兄弟又去扶乩,乩語是十五日,聽消息,事已定,毋著急。祖師必不欺我,現已是十二日了,再過三四日,便可無事。」

  當英法聯軍兵臨城下之時,葉名琛像往常一樣請出兩位神仙進行扶箕,根據「箕仙」所示,廣州過十五日必定無事,於是葉名琛信以為真。但廣州城終被攻破,包括葉名琛在內的城中全部官吏都成為俘虜,廣州將軍穆克德訥、廣東巡撫柏貴投降。葉名琛在1859年餓死於印度加爾各答。

七玄河上釣叟譏葉名琛:「命懸於乩語,謀決於答詩,其蔽至於斯也。」時人將葉名琛稱為「六不總督」,嘲笑他:「不戰不和不守,不死不降不走;相臣度量,疆臣抱負;古之所無,今之罕有。」廣州城亦有內容各不相同的多首民謠流傳,其一曰:「葉中堂,告官吏,十五日,必無事。十三洋炮打城驚,十四城破炮無聲,十五無事卦不靈。讖詩耶,乩筆耶,占卦耶,擇日耶。」又有一首曰:「洋炮打破城,中堂仙館坐。忽然雙淚垂,兩大仙誤我。」

兩廣總督葉名琛正是中國近代史中,誤國誤民的昏庸蠢臣,因為迷信鬼神扶乩之說;結果卻被鬼靈欺騙戲弄,不但自己被俘,押送國外如小丑般四處展覽,國家也因為他而戰敗不得不割地賠款,訂定各種喪權辱國的不平等條約。這種「鬼幻症」真的是令人聞之髮指的恨事。

當代「鬼幻者」的代表

其一,「紫青鬼幻症」

其中一位是聲稱可以看見他人前世的通靈人「紫」,一位是當代知名作家「青」,這通靈人學歷不高,對於歷史所知有限,因此只能「看到」畫面,卻無法解說所代表含意,作家則自詡文史通透,就將通靈人口述出來的「所見景象」或人物特徵,用古今中外之歷史人物代入,用以解說求教當事人今生種種吉凶禍福;以及疾病災殃等等的肇因是源自過去某一世曾經有過某些善惡作為所致,多因累世的「冤親債主」前來討債索命,或者有鬼神出面主持公道而發生對今生命運絕對性的影響,但是,所列舉的幾乎都是古今中外名人、帝王、英雄,鮮少販夫走卒之輩。

譬如某世為商紂王,再一世又轉世投胎為史可法,然後最後投胎今生,這種說詞本來就是有如封神演義,自說自話,無法查證,最難令人接受的就是譬如以「商紂王」為例,生活在距今三千多年前,當時不但佛教尚未傳人中國,連印度教的「二道或三道輪迴」教義都尚未建立,遑論「六道輪迴」;「商紂王」又如何「輪迴轉世」呢?而且所描述「商紂王」因為專寵妲己,而縱情聲色,誅殺忠臣賢良,以至國事大壞等等,完全是封神演義的故事說詞,更缺乏可信度。

以筆者認知之評論;此通靈人本身即為嚴重「鬼幻症」患者,受到鬼靈牽引,應該可以讀取當事人今生過去的一些作為或遭遇,然後此一鬼靈應該是狡詐又頗有歷史素養之「老鬼」,因此,「老鬼」不是真的可以斷定求教當事人的前世,而是反向操作,因為先知曉今生遭遇的梗概,然後顯現大致相對應的古代畫面於通靈人「紫」的腦部,形成「大腦視聽感官系統搶線蓋台症候群」的狀態,因此使其「看見聽見」,然後敘述出來,但是,這仍然只是一個小腦袋「封閉型迴路」中的一些作用而已,和真正累世因果輪迴並沒有真正的關連。

其二,鬼師「劉伯溫」

此一通靈人自稱從年輕時即受制於一無形之「鬼師」,對其任何人事作為,家庭事業百般阻擾,聲稱是對其心志之磨練,後來開始教導他各種五術及中醫等祕法,並且聲稱自己即是明朝鼎鼎大名,神機妙算的「劉伯溫」,目前在崑崙山修行仙道有成,得來度化他造福並教化眾生云云。

其中最可笑的案例;此通靈人宣稱台灣知名企業鉅子王X慶辭世之後,因為事關重大,靈魂被閻羅王移送至天庭玉皇大帝處,由玉皇大帝親自審問,並且由其鬼師「劉伯溫」陪審,訴說王X慶一生經營各種企業,對環境造成污染等等重大罪行,雖然王X慶一再辯白自己也提供台灣社會諸多就業機會,創造經濟奇蹟貢獻甚大,但,都被一一駁回,認定其過多於功---------

此種完全不合常理,毫無邏輯的說法,以筆者之認知評論;又是鬼靈致幻的「鬼把戲」,都只是在此一通靈人自己一顆小腦袋內部形成的封閉式迴路中進行,形成聲光影音畫面,使其誤以為真。

試想,即便真的有玉皇大帝和閻羅王,則必然如人間政治體制,各有所司,全世界迄今也從來不曾出現某種案件重大到需要由總統移尊親自審理的怪事。

其三,古代冤魂要求今人超度怪事

一個通靈人宣稱自己之師門中,由師父及師兄弟姊妹,可以聯手超度古代之冤魂,譬如秦朝大將蒙恬前來求助,要求超度,後來又發現秦朝太子扶蘇被烏龜精所吞噬,師徒聯手治療蒙恬的靈魂創傷,將雙手接回來,雙眼填補回去,師父展現大神通,破解其法術後,才順利的將他的頭要接上去,並與烏龜精大戰,打敗後才救回扶蘇靈魂,並且還將部屬兵將靈魂一一超度云云。說的活靈活現,謂所有師門中人均親眼目睹--------

此又是一宗又是鬼靈致幻的「鬼把戲」,都只是在此一通靈人以及同門師兄弟諸人一顆顆小腦袋內部形成的封閉式迴路中進行,形成聲光影音畫面之逼真幻覺,使其誤以為真。

因此筆者認為「鬼幻症」或許可以稱為「大腦視聽感官系統搶線蓋台症候群」

註:本文原刊登於「廣義靈魂學」一書

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

本版積分規則

快速回復 返回頂部 返回列表