本帖最後由 knarf 於 2018-9-9 03:20 編輯
既然有志於探索,我們應在一個「海納百川」的高度之上,也不是五四三的來者不拒,而是相對清楚的,擷取各家不同觀點,然後嘗試拼湊出完整邏輯,靈魂學迄今還無明確定論,自然是學理還不夠完備,科學證據力還不夠豐富,而有能力探索與研究的人太少!
迷鹿大有廣泛過招經驗(五術及宗教見識、知識),蝶衣大則有相當深刻境界與禪修功力,往往是笑談間,大家自行看出重點,試著融會經驗,如自己也練習那最好,這些東西多是主觀心傳,文字表達有限,還有隱私問題,至少大家不講謊話,分享皆出於真誠。
形象點講,正常生理下的腦機制,如同現在醫學所知,約被劃分為十四種主次運作網路,通過冥想或藥理方式,卻能打破這種常規,A網路或能改聯GHI網路,其他類推,實現的新視覺與新理解,自然不同於常規,我不認為是奇異。再說亡靈,顯然不必再受肉體生理限制(失去肉體,「能帶」取決於序參數),祂的活動能力與感知力,一定不會完全與生前一模一樣!
想像(請谷歌wiki)或幻覺,都不可能憑空(除非我們將其湧現,嚴格的定義在靈魂形成之前),所以兩者都有參照物,無論參考自內我或外我,甚至很難證明的前世殘留(指向mRNA,如果靈魂在胎兒發展的第八個月嵌入),一個從未見過飛機的土著,怎麼作夢都不可能夢到飛機的。