天地自然人

 找回密碼
 立即註冊
查看: 23048|回復: 44

「靈界」層級跟行善與否無關

  [複製鏈接]
發表於 2013-3-28 21:25:30 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
「靈界」層級跟行善與否無關
-
先說一個小笑話:

「有個人,生前沒做過什麼好事,但是,也沒有什麼傷天害理的大惡行,只是平常喜歡耍耍嘴皮,吹噓自己的背景和本事,也會拍拍馬屁,讓人覺得他這人是個風趣的好人,不過,他其實都不是真心在讚美,往往是言過其實的,也因為這樣虛偽的作為,讓他一生混得也還算順遂。

死後來到閻王面前,閻王要他站在「孽鏡台」前一照,當然是原形畢露,不過,閻王也很公正,就說道:「你呢!當然不是好人,一生待人處世都沒有半點真心,所以當然不可能上得了天界,可是,你也沒什麼大惡,我也沒理由判你下地獄去受苦,所以,你就回去人間再輪迴一次,好好重新做人吧;不過,你雖然沒大惡,卻是小錯不斷,因此,我也多少要給你一點小小的懲罰;嗯!這樣吧;我也是很民主的,兩個條件讓你有自由選擇的權利;第一是天生禿頭,一生被人嘲笑。第二嘛天生是笨蛋,這樣你就不能再耍小聰明打混了。」

這人看看閻王的威儀還是有點懾人,不是在跟他在開玩笑;所以想了想就說:「嗯----那我寧願選擇當笨蛋好了!」

閻王好奇地問:「為什麼?」

這人胸有成竹地指指自己腦袋道:「當個笨蛋,至少別人從外表看不出來啊!」

閻王聽了都忍俊不住的頻頻頷首:「嗯!嗯!也有道理啦!好!照准!」

---------------------------------------------------
好了!言歸正傳:

「行善」,就是指做好事!

這有什麼稀奇?又有什麼大不了的?

人類是群體聚集高度社會化的生物,每個個體都需要依靠群體才能賴以為生,群體既然是由無數的個體所組成,所以,當然也要依靠每個個體的創造、生產、照管、愛護、團結合作和互相協助、妥善溝通、了解、包容、真誠相待,群體社會才能正常運作,和諧進步;

人類的生理是在自然中進化,人類的心智是在社會中進化。

因此,個體任何有利有益於群體社會的行為,基本上都是「善」,反之則為「惡」,但是,這也只限於人類社會的界定,和自然無關,對其他物種也不適用。

但是,也因為所有人類個體都必須依賴群體社會為生,也必須生活在社會之中,「心智」才能進化;因此,「行善」本來就是為所當為的行為基本準則,根本沒有什麼好討論和大驚小怪的,不然,難道要「為惡」嗎?

既然,「行善」是一種必然,那也就沒什麼好探討的,就如同蜜蜂辛勤的採蜜及花粉回巢,不論採得多寡,只要盡力,沒有蜜蜂會去計較你多我少,也沒有任何一隻蜜蜂會因為採到比較多的蜜就因此居功,或者自大自滿,認為自己了不起。

那麼,任何一隻蜜蜂採蜜回來,不論所得多寡,不都是有益有利於整個蜂群的「善行」嗎?所以,牠們這樣的行為對整個蜂群而言;不也是在「行善」嗎?但,不也只是一種自然本能的活動而已,有什麼特別值得誇耀和表揚的呢?

那麼,人類同樣也是群體生活的生物,任何有益有利於整個人類社會群體的行為,不也是自然本能的活動而已,同樣;又有什麼特別值得誇耀和表揚的呢?

所謂的「行善」真的只是很自然的活動,一點也不稀奇,也根本不值得誇耀,不可以特別附加任何對價意義的,也所以,行善有什麼「功德」好談的呢?又有什麼「福報」好期待的呢?

而且,「行善」只是人生真正主要活動「善行」中的一小項而已;我一再的說:「善行」是比「行善」更重要的,因為「善行」涵蓋的範圍更大,更全面,所謂的「善行」也就是「正正確確的觀念,正正當當的行為,正正常常的生活。」,而「行善」只是「正正當當行為」中的一小項而已。

而且,「行善」只是屬於人間社會中的事,跟自然,跟靈界都無關;因為自然界是沒有善惡的,「靈界」的層級也不是由善惡行為的本身來分級的。

「靈界」的層級是由「心智能力」的高低來自然區隔的,但是,「心智能力」越高,越懂得所謂「善」的真義,非常清楚的認知到;在人間社會中截然區分的善惡其實並不完全適用於「靈界」;

應該說:有真正高度智慧的,一定會有「善心」,有「善心」也就自然會有「善行」,而「行善」就成為自然而然的一種本能活動,甚至連「行善」這個名詞或者念頭都不復存在,只是大家本來就會覺得「為所當為」,本來就應該這樣做的啊?什麼是「行善」?為什麼要特別強調「行善」呢?「行善」很特別?很稀有很罕見?很了不起嗎?

好奇怪?蜜蜂採蜜回巢,不就是天經地義的嗎?這樣很奇怪很偉大嗎?

那麼,人類的社會不也是本來就應該是這樣嗎?為什麼需要例外?

但也因此,在人間社會這個問題因為例外反而很奇怪了,「行善」怎麼會變成好像是一種罕見的特技?是一種非常了不得的行為呢?為什麼「行善」時非要敲鑼打鼓,四處宣揚,深怕別人不知道似的?更甚至還要特別用不同的名位、不同的服裝,參加特別的團體來標示出來,並且以此為榮,更甚至會規定一個可以計量的額度,要達到這個額度才能被肯定。

一隻蜜蜂辛苦採蜜回來,需要被秤量收獲多寡,達到一定的額度才能被表揚為一隻「好蜜蜂」嗎?

真正有大智慧的,就是有「高心智能力」的也會知道;其實即使一生統統不「行善」,也不會影響日後在「靈界」的層級,而「一生行善」,也未必就能大幅躍昇到「靈界」的高層,因為,只有擁有「高心智能力」者才能體悟必須今生好好經營自己的「人間生涯」,培養鍛鍊出「高心智能力」,在這個過程中,沒有任何必要,也沒有多餘的閒工夫「刻意行善」,如果把大部分寶貴的時間統統用於「刻意行善」,頂多只是在人間被大家誇讚,被冠上「好人好事」的頭銜,讓大家知道你是一個好人,但是,「好人」未必有足夠高度的「心智能力」,所以,如果頂多只是「中人之智」,日後,頂多也就只能進入「中層靈界」而已。

其實,並不是「高心智能力」者是拒絕「行善」的,或者只要「行善」就會降低「心智能力」,不可以這樣誤解;而是因為能夠擁有「高心智能力」者,清楚的知道人間社會以為的「善」,或者對人類群體社會有利有益的事,那是一種「為所當為」的本能,只要是在自己生活中遇到的,該做就去做,是在自己周遭偶然發生的,可以量力而為,如果必須見義勇為時,就要義無反顧的去做,而有些甚至根本就是隨時隨地都在做的,但是,自己內心或者觀念中絲毫沒有「自己正在行善」的念頭,也根本不會強迫自己「要去行善」,更或者連「行善」這個名詞也不會出現在自己的詞典裡。所以當然絕對不可能「刻意」去行善,或者「刻意」去參加任何組織化的「行善團體」,更不會單純一味捐錢就以為是在「行善」。

就如同一隻蜜蜂去採蜜回來,它從來沒有「這是有利我們蜂群的好事,所以我是在行善」,如果它幸運的發現某處有大片花朵盛開,蜜源豐富,它趕緊飛回來,用「跳8字舞」的方式,通知整個蜂巢中的同伴,包括方向、距離和數量,然後大家傾巢而出,結果因此而大豐收,讓整個蜂巢的蜂蜜滿溢,這隻最先發現蜜源的蜜蜂也仍然是基於自然的本能,而不會得意洋洋的自誇功勞或者因此而不可一世,而其他蜜蜂也不會因此對它歌功頌德,格外禮敬。

也因此,我們不能只從人類社會的觀點來計度和衡量,然後就把這些行為等同到「靈界」去,以為「靈界」也必然如此,誤以為「靈界」也是會讚許「行善」的,誤以為也是會對生前經常「行善」者格外禮遇,所以,「有功德,會得到福報」!不對的!「靈界」的法則不是這樣的;

身為一個「靈魂學」資深的研究者;我有必要告訴大家「靈界」的實相;

「心智能力」的高度和「善行」的成就才是決定日後在「靈界」層級高低的關鍵,而不是生前在人間做了多少善事,更不是曾經捐了多少錢給各種慈善團體。

而且,「心智能力」的高度和「善行」的成就,最關鍵的其實是「真誠」,「真」的程度越高,「真」的成份越精純,在「心智能力」的成就就會越高。

也所以,「虛假」就是剛好反其道而行的不智之舉了,尤其是「偽善」,更是天下最愚蠢的行為,因為,同樣要花精神,花時間,甚至要花費金錢,幹嘛不真心去做,反而是「虛偽」的去做呢?

以花一百萬去買一個「慈濟」的「榮董」來說;不論是像「一袋燒餅上的一粒芝麻」一樣輕而易舉,或者像用針在挑一整個海灘上的沙粒那麼困難;也就是說;身價有個幾十億,拿個零頭一百萬出來,或者省吃儉用,努力打拚幾十年,總金額捐到一百萬,其實在某種意義上都是一樣的,並不是在拿到那個「榮譽董事」的證書那一刻,而是在為了得到這個名位和證書起心動念的最初時刻,已經決定了也證明了一件事;

那就是,這個人肯定是沒有太多智慧的,「心智能力」頂多只有中人程度,甚至是有些下愚的,因為無論這一百萬對你而言是小事一樁或者拼了老命才辛苦賺來的,為什麼會為了「行善」甚至「作功德」而去買一個有證書的名位呢?

不就是「有心為善」嗎?

你是真心行善嗎?當然不是!如果你是真心要行善,任何方式,任何金額,甚至不花錢,或者花上幾十億都可以「行善」,而且你一定不會認為自己在「行善」,而是認為「為所當為」,絲毫不會居功,更不會有對價的交易企求。

但是,你竟然會花一百萬去買一個「榮董」的名位和證書,那就當然不是真心在行善,你要那個名位和證書做什麼?不就是唯恐天下不知;怕別人不知道你「行了善」,怕別人不知道你是大好人,也因此你當然是有目的的,也因為這樣,這就是「偽善」,不是「真心行善」,如果連「行善」都可以這麼虛偽,也證明你沒有足夠高度的「心智能力」,也所以,頂多日後可以進入中層或以下的「靈界」層級,如果還有更虛偽的心念和行為,那就必定會被滯留在「此岸」,連「靈界」都進不去,或者會同性相吸,物以類聚的不得不居留在那個「面具村」了。

同樣的,據網路上「慈濟人」對於藍旗袍和金帆船的解說:「慈濟委員的服裝主要有旗袍.八正道和藍衣白褲,當上委員的條件,你必須先募集25(以地址為單位)募集滿25戶可以參予培訓,培訓中繼續增加15戶,一年培訓後你的會員超過40戶就可以受證。」(註:男性委員才可以穿著深藍色的西裝,結藍色系斜紋領帶)
意思也是一模一樣的;為了穿上那套藍底紅邊紅扣的旗袍,配戴金帆船別針,同樣不論是去募集40戶人家,一樣也是「偽善」,不是「真心行善」,為什麼一定要這樣穿著才叫做「行善」?又為什麼妳非要穿著這樣特殊的服飾?不也一樣是為了能夠以此驕人,心中油然而生一種高人一等的虛榮感嗎?那麼既然這麼虛偽,同樣不會有太高的「心智能力」,也就當然不可能進入高層靈界,甚至會被滯留在「此岸」,或者會同性相吸,物以類聚的不得不居留在那個「面具村」了。

我以前曾經業餘的從事過一陣子珠寶設計,所以那時我知道有在經營「佛具流通中心」生意的一個中年婦女,她很早就取得穿著藍底紅邊紅扣的旗袍,配戴金帆船別針的委員資格,所以,她幾乎都是這樣穿著在招呼生意,但是,她不但以天價在販賣「假天珠」,宣稱她的「天珠」有經過高功師父加持,所以可以消災解厄,增強身體正能量,招來財運和偏財運;同時也販賣所謂的「功德能量水」,其實只是一般市售礦泉水,改換標籤唬人而已,以此謀得不少暴利,這樣的狀況;那種旗袍和金帆船別針卻反而成了幫黑心商人背書的幫兇,而這種人之所以要獲得制服和委員的資格,或者同樣黑心商人,用黑心錢買「榮董」的名位和證書,反而都是發心邪惡,心術不正,當然別說什麼功德,死後肯定會罪加一等。當然這是他們咎由自取沒錯,但是,能夠用這種方法獲得背書保證,又是孰以致之?孰令致之?

捐一百萬就可以公開的買到一個「榮董」名位和證書,就算不能等同於中古世紀的「赦罪券」,也不論名目為何,但是,終究還是一種買賣交易的對價關係,這絕對是萬萬不妥的作為。

如果你(或妳)還是會花一百萬去買個「榮董」,或者努力募到40戶,然後就是為了能穿上那套深藍色的西裝,結藍色系斜紋領帶(或者女士是為了能穿上那套藍底紅邊紅扣的旗袍,配戴金帆船別針),假設萬一有朝一日,遇上閻王也同樣給你前面那兩種選擇的時候,應該不會選第一種,還是選第二種比較適合也比較好一點的。

_DSC0036-1.jpg 1.jpg O_20130206110512.jpg 017.jpg 003.jpg 008.jpg 010.jpg 011.jpg 021.jpg 015.jpg
-------------------------------------
其實,本文的重點;不是在否定或嘲笑你要不要花一百萬買一個「慈濟榮董」的名位和證書,或者為了能穿上那套深藍色的西裝,結藍色系斜紋領帶(或者女士是為了能穿上那套藍底紅邊紅扣的旗袍,配戴金帆船別針),更不是你要不要加入「慈濟功德會」這個枝微末節上;真正重要的是要告訴大家;人生在世,最重要的不是如何努力去「行善」,更不要誤信宗教所宣揚的「行善作功德就會有福報」;那樣是不對的,是弄錯了方向的,而且並不需要大張旗鼓,唯恐天下不知的「刻意」去行善,不論是出錢或出力,都不需要「刻意」甚至「假意」的去做。
-
因為生命不長,你沒有時間浪費在那些表面工夫上面;你需要致力的是怎麼「求真」,怎樣儘量提昇自己的「心智能力」,並且成就今生最重要的「善行」,其實,你並不需要擔心:「自己都沒有具體行善;這樣好嗎」?因為只要你真正成就了「善行」以及在提昇「心智能力」的過程中,完全沒有意識到「行善不行善」的問題時,你已經不知不覺的經由善意和無私的「分享」過程中業已行了許多善了。這個才是「生命的真義」之一。
-
「生命的真義」絕對不是敲鑼打鼓「刻意」的去行善,更不是花錢去買一個資格或名位來證明自己「有行善過」!你究竟是要證明給誰看呢?上帝?釋迦牟尼?老天爺?還是閻羅王?
-
如果你的智慧不足,那麼還不打緊,因為你反正還要來輪迴很多次的,所以可以好整以暇慢慢的去努力行善,去作功德求福報,說不定運氣好,下輩子可以含著金湯匙出世,也是不錯的。你就繼續跟隨你的領導人,肯定可以「換個名字,再來輪迴一次」!
-
如果你有些智慧,那就不要再浪費生命了,你跟著的人教導的方式是不能有效超脫輪迴的,你如果不相信,可以去看看一些原始的佛經,看看教主釋迦牟尼是怎麼開示的,看看他有沒有教導弟子多多行善可以「超脫輪迴」的,還是必須靠凝聚大智慧才能「超脫輪迴」?
-
那麼為什麼非要跟隨錯誤的,事倍功半的方式呢?不要再「刻意」去行善了,花錢買幾條小魚送給外國窮人吃,是不可能因此就「超脫輪迴」的啊,只有盡量成就今生真正的,真心誠意的「善行」,盡量提昇自己的「心智能力」才能進入高層「靈界」,不用再來輪迴受苦了。
-
這是一個資深「靈魂學」研究者給你這樣一個可以好好思辨的參考。


更多圖片 小圖 大圖
組圖打開中,請稍候......
發表於 2013-3-28 22:07:51 | 顯示全部樓層
雖然基於保護打了很多馬賽克,但是看久了感覺人很不舒服

 樓主| 發表於 2013-3-28 22:21:35 | 顯示全部樓層
發表於 2013-3-28 22:22:37 | 顯示全部樓層
有念念成邪,無念念即正!

發表於 2013-3-28 22:28:53 | 顯示全部樓層
醉大發表的文章,總能讓人深思良久 。

坦白說,看了這篇文章,我自認自己是個不怎麼誠實的人,有時會因為掩蓋錯誤還是場面話等狀況而撒謊,但我也覺得如果只是為了求功名而行善,那太刻意了,行善應該猶如呼吸喝水般,是自發的行為。

發表於 2013-3-28 22:33:23 | 顯示全部樓層
「生命的真義」絕對不是敲鑼打鼓「刻意」的去行善,更不是花錢去買一個資格或名位來證明自己「有行善過」!你究竟是要證明給誰看呢?上帝?釋迦牟尼?老天爺?還是閻羅王?

-

如果你的智慧不足,那麼還不打緊,因為你反正還要來輪迴很多次的,所以可以好整以暇慢慢的去努力行善,去作功德求福報,說不定運氣好,下輩子可以含著金湯匙出世,也是不錯的。

-

如果你有些智慧,那就不要再浪費生命了,你跟著的人教導的方式是不能有效超脫輪迴的,你如果不相信,可以去看看一些原始的佛經,看看教主釋迦牟尼是怎麼開示的,看看他有沒有教導弟子多多行善可以「超脫輪迴」的,還是必須靠凝聚大智慧才能「超脫輪迴」?

-

那麼為什麼非要跟隨錯誤的,事倍功半的方式呢?不要再「刻意」去行善了,花錢買幾條小魚送給外國窮人吃,是不可能因此就「超脫輪迴」的啊,只有盡量成就今生真正的,真心誠意的「善行」,盡量提昇自己的「心智能力」才能進入高層「靈界」,不用再來輪迴受苦了。

-

這是一個資深「靈魂學」研究者給你這樣一個可以好好思辨的參考。



伙伴們,一起來想想吧!

發表於 2013-3-28 23:49:17 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Mooto 於 2013-3-28 23:59 編輯

這也是一種階級制度,在慈濟這個王國裏,從穿著就可以看出在慈濟的階級地位,

男人是穿西裝,統一的黑白條領帶,也太正經八百了吧,西裝革履,不熱啊?

女人更奇怪,一身藏青旗袍,外帶藏青外套,還穿長襪,繡花鞋,掛個別針,

還梳個慈濟頭,演民初連續劇嗎?

第一章照片,一人拜一個宇宙大崛者,太勁爆了,

倒數第四張,排著隊,一人捧著兩個罐子,忽然當起茶房來了 ?

還可以看出來,連手提袋都統一了,倒數第二章,女人夾頭髮的頭飾,也是統一的‧

我不免要歡呼:老尼、大崛者,萬歲! 萬萬歲 !


還有,她竟然公開承認她是董事長,做生意的,

那個證書,明明白白地寫著,董事長、釋證嚴。







發表於 2013-3-29 00:03:48 | 顯示全部樓層
很早以前就領悟到了,這些人只是再浪費時間。不如培養對事物的深度看法,比裝模作樣腦袋空空沒內涵好,我家大樓鄰居也有再做慈濟回收的,每次遇到打招呼感覺都滿假的,笑容非真誠,在有目的作功德。

 樓主| 發表於 2013-3-29 01:00:13 | 顯示全部樓層
其實,所謂的「行善」是源自於人類能夠壯大和快速進化的特質之一,那就是「分享」!

自然界,只有懂得「分享」的物種族群最能適存。

這是人類在適應自然和競爭的嚴苛環境,經由長期學習而來的。

但是,想想;人類是群體的社會型生物,我們所擁有的一切,有那樣不是來自社會?

人,生不帶來,死不帶去。

財富,有那一毛錢,不是來自這個社會?

智慧,有那一點心得不是來自這個社會?

所以,「分享」是必須的,必要的,也是必然的!

如果能夠這樣去想,有什麼「行善」不「行善」的問題好突顯,標榜或炫耀的呢?

反而,不「行善」才奇怪啊?

所以,你擁有「高心智能力」就知道「分享」是比「行善」更重要的,而你能夠懂得「真心分享」時,你才能夠同時提昇自己的「心智能力」。

如果不能懂得這層道理,才會一直困在「如何行善」,「行善有功德」的蝸牛角上千般計較,萬般琢磨。

只有無知的笨蛋才會認為「行善」是非常了不得的特技,是值得敲鑼打鼓去四處炫耀的。

只有笨蛋才會認為率領眾人行善的領導者是值得五體投地大禮拜的偉人。

只有笨蛋才會自以為率領眾人行善是非常了不得的豐功偉業,所以自封「上人」!

那個根本就不是特技啊!更不是什麼可以自傲的豐功偉業啊!

-------------------------------------------------
所有的財富,智慧都是來自社會;「分享」是絕對必須的。

我沒有很多財富可以跟大家分享;但是,如果我有任何智慧或任何思辨心得,我當然會毫無保留的跟所有人分享,我絕對不會私藏任何一丁點帶進棺材。

我知道的,盡量在這邊分享,我現在平均每天有10個小時以上在這個網站上,只要我知道的,我一定知無不言,言無不盡。

我不知道的,我也會明白告知。

但是,網路是一個不設限的公共空間,有些非常驚世駭俗,非常顛覆傳統觀念的部份,我不能輕率公開,必須在對的時間,對的地方,跟適當的朋友分享,我絕對不會藏私。

我也希望諸位能夠時時精進,讓我看見你的進步,讓我知道你是「適當的朋友」。讓我能有這個機會傾囊相授,把所有我已經知道的生命實相全盤告訴你!因為我真的一絲一毫也不想帶進棺材!

發表於 2013-3-29 07:19:16 | 顯示全部樓層
張老師應該聽說過近幾年很有名的一為「中國首善」,像他那樣,他確實用他所擁有的條件「錢」去幫助了很多需要幫助的人,比如中國貧困地區的學童,災區難民甚至一些在意外事件中受傷的人。
與宗教團體不同的是,宗教團體一邊說著行善要不為人知不求回報的宗教精神,一面如同老師所言大張旗鼓宣揚自己的善行。而這位首善先生倒是直接的表明了「我就是要全世界知道我有做善事」,而他本來就是企業家,有這種投資要求回報的心態也很正常。
兩著確實都幫助過很多需要幫助的人,要說一點「功德」都沒有似乎也不當。個人認為「首善先生」那樣直接表明了心態的做法是更能讓人接受,畢竟他的做法與他的身分並不相違背,請教老師的看法。
P.S:我有看過張老師「功德的真像」一文,在此仍然使用「功德」一詞,單純因胃口語上的習慣,一時也想不到其他詞彙。

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

本版積分規則

快速回復 返回頂部 返回列表