15「活靈活現三書大批判」第十四章 若是收費合理又干嘛牽拖給神尊？

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	若是收費合理又幹嘛牽拖給神尊？ （本文節錄自張開基先生《活靈活現三書大批判》一書，經徵得原作者同意獨家轉貼於本「天地自然人」網站，請勿另行轉貼、轉載或移作其他任何用途） 61. 該書第280頁第1行「-----通靈人的工作是幫人找出問題、化解劫數與災難等，這樣子的工作是會觸犯陰邪或觸犯到求助者的冤親債主的。所以，通靈助人反而要替求助者背負責任與罪過，或是與求助者成了「共業」，因此必須以收費的方式來「買斷」與「化解」。 以實例來說：墮胎的婦女，因為使嬰兒失去投胎的機會，嬰兒的靈（俗稱嬰靈）就來騷擾報復母親，令母親不順。若是通靈人驅離了嬰靈，使他不能騷擾母親，嬰靈可能因此懷恨通靈人，轉而向通靈人騷擾。所以通靈人就背負了母親的責任。收費與買斷的意思，就是說：通靈人是收了母親的錢，才來驅離嬰靈。這是通靈人的工作與職業，當然嬰靈就沒有理由再找通靈人的麻煩。如果通靈人不收費，就如同愛管閒事一般，當然會招致嬰靈懷恨。---- 幫人化解卡陰、解冤親債主等，道理也都是一樣的。所以辦事收費，是辦事者保自己平安的方法。 當然，也有人強調還有另外的原因，如通靈人也要過生活，也有房租、場地、水電的開銷。如果自己過不了生活，如何濟世救人？這些當然也是必須收費的理由，但並不是重點。 問事必須收費，在目前陰盛於陽的世紀裡，這是一個尤其要守的準則，希望帶有天命的問事者，都能切記。 評：通靈人幫人處理疑難雜症，俗稱的「辦事」，到底應不應該收費？這是見仁見智的，譬如依附在廟宇神壇在幫信眾服務的通靈人，通常沒有硬性規定的收費，都是所謂「隨喜功德」居多，甚至有些人到廟裡去問事或接受化解，事後一毛不拔，連香和金錢都是用宮廟中免費提供的，但是這當然是極少數； 大部分的善男信女都是多少會奉獻一點香油錢的，也許三、二百，也許五百、一千或者更多------但是，很多都是經常性前來串門子的虔誠信徒，每次都會奉獻一些，每年點光明燈，各種迎神賽會也會奉獻比較多，甚至碰上要興建大廟時，虔信又有財力的一口氣奉獻個百萬千萬也各所在多有，毫不稀奇。但是，這類奉獻都不是針對辦事的乩童或通靈人。所以不能當成固定收費。有些乩童或者通靈人甚至是純粹發心奉獻，為神明效勞，完全不領取任何薪水、津貼或者車馬費的。 相較於獨立通靈人，一般是在自己家中，有的有像樣的神壇，有的只是正常家庭，也有的是掛單在一些茶藝館或者咖啡廳之中--------這類通靈人，通常也有「隨喜功德」的，也有固定收費的，通常從一、二千起跳，以目前台灣地區的行情，單純問事，大約二、三千，如果需要化解，有的是一次包辦，就是有了疑難雜症，從問事到處理，只收一次費用。也有的則是分開計價；不過大多數也是在四千到六千之間為多。 有沒有獨立通靈人是完全不收費的？當然也有！ 所以，要不要收費，見仁見智，尤其是獨立通靈人，也要生活，只要是真的擁有通靈能力，真的能看陰看陽，又真的能幫人化解，譬如驅邪、靈療甚至隔空看到陰陽宅的問題，提供處理建議。這樣的通靈人收費如果在幾千元之譜也是相當合理的行情，沒什麼好批評或置疑的。 沒有通靈能力的神棍，信口雌黃騙財騙色，以飽私慾的，那個不值得一提。 倒是，基於使用者付費的原則，通靈人收費也是合情合理的；所以，根本不需要說那麼多大道理或者冠冕堂皇的理由，通靈人或者相關的神職人員，甚至連正統醫護人員幫助各種病患診療，都會沾染「負能量」的，本來就需要有「自衛」能力。但是硬要說什麼幫民眾處理靈異事務會形成「共業」，或者要幫當事人承擔責任，被「嬰靈」、「陰靈」找麻煩，那是言過其實的藉口。 想想，有公務員拿國家薪水處理糾紛，被其中一方心生不滿而暗中遷怒報復的有沒有？有收費打官司的律師遭到對方遷怒報復的有沒有？甚至黑道受人錢財圍事，被另一幫派砍殺的有沒有？ 多的是！這個跟收費與否毫無關係；要有事，收不收費都會有事，跟收多少也無關；所以，不能拿這個來當藉口； 前面說過了：收費可以啊，也合情合理啊！ 真正重點應該是收多少吧？還有由誰收吧？ 通靈辦事，不能說有絕對的行情，但是，總也不能太過於離譜吧？ 以普遍通靈人的能耐和處理靈異事務的能力，差不多就是那樣，從來沒有出現能「生死人肉白骨」神仙菩薩級的通靈人啦；所以，定價就是十萬八萬甚至十幾萬，幾十萬，那個真的太超過了啦！（註：所謂的「通靈人」所能提供的服務差不多就是在那樣範圍，不可能讓死人復活，讓截肢重生如常，讓天生眼盲失聰的人變成正常人的，也不可能讓矮冬瓜變成高腳七，讓玻璃娃娃變成強健的奧運體操金牌選手的----也所以，算命問事加改運定價總的收個幾千元，還算OK啦，但是，如果真的讓求助的當事人因為祈求如願而衷心佩服，樂意雙手奉上幾萬元、幾十萬元，甚至幾百萬，幾千萬，甚至幾十億，那並不少見，任何第三者也沒什麼好插嘴的。） 重點不在於該不該收費或者收費多少，而是，不要把收費這麼世俗的問題推托給神尊，更不要因為收費很高而推說是「神意規定」！這當然不會是真的！ 62. 該書第281頁第3行「-----然而，收費必須是合理的。至於如何的收費才是合理？最好的方法是由神尊作主決定。例如黃老師辦事就是如此，一般收費標準，均先得到神尊同意，遇到特殊個案，是否要辦或是要如何收費，均再個案請示。有些來求助的案例，神尊拒絕處理，就算當事人出再高價的金錢，也是沒用。因此，曾經帶著鉅款來向老師求助，卻被拒於門外的，現在也應該知道原因了。 評：錢是人在花用，人間才需要錢來流通，為什麼需要由「神尊作主決定」呢？所謂的「一般收費標準」又是多少？200？300？還是2000？3000？或者十萬？八萬？十幾萬？幾十萬？ 其實，不論收費是多是少，這個不是重點，重點是在長年的研究中，不論是「靈界」、「通靈人」、「民俗宗教」以及台灣地區各種命理或改運等等的普遍性田野調查中，極少有人會把收費問題推給什麼神尊神明來決定的，雖然，我知道確實是有其他「獨立通靈人」也是說由神明來決定收費，但是，大約總的收費也不過是幾千元左右；我沒有聽說過什麼神尊神明透過通靈人獅子大開口，處理一點小事就要上十萬八萬的。 我無法認同這種把收費責任推給「神尊」的作法和說法，尤其是很高貴的收費時，很難讓人相信這會是什麼「靈界」或者「神尊」的意思，因為根本沒有合理的解釋！ 說一個神壇收費的笑話： 三個同門師兄弟分別在全省不同的縣市開壇服務信眾； 有一天偶然小聚敘舊，大家話題聊到收費的問題時；小師弟先發言說： 「我是一向都很虔誠事奉神尊的，當然是神大我小，所以，我都跟祂六四拆帳，每個月神壇的所有收入，我只拿四成來花用，其他都歸神尊，準備日後建廟用，所以我一向心安理得！」 二師弟說：「我也是一向都很虔誠事奉神尊的，一切聽候神尊的旨意，所以，我每個月都把收入平均分成二份，放在神桌的左邊和右邊各一份，然後擲杯筊請示，看神尊要拿那一邊，剩下那一邊就是我的，所以我也心安理得！」 大師兄聽完笑著看著他們頻頻點頭，然後才說： 「我開壇歷史久，信眾多，收入也多，所以我都是每天結帳；每天晚上等信徒散了，把大門關上之後，我把香油錢全部整理好，然後大聲把金額誠實的秉報神尊知道，並且請神尊派兵將前來收款；每次我都是把所有鈔票和硬幣全部往空中一扔；神尊要多少就拿去多少，我都謹遵旨意，不敢埋怨，然後神尊不要的，掉在地上的，當然就是神尊恩賜給我的，所以我從來都是拿得心安理得的！」 ＊註明；这是张老师于2010年4月出版的书评。 ＊註明2；可與鬼學 附錄「活靈活現三書大批判」出版後的迴盪一文互相參照。 （本文作者擁有著作權，非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用，改作）

閭山小法師

	通常貪婪的神職人員 或是命理師 風水師  如果想要多撈一點錢 又要顧及慈悲濟世的形象 通常有這些理由 1價錢是神明規定的2師門規矩 所以才收這麼多錢 我其實很樂意免費的 3法界是平衡的 你想多得 就必須多付出..........反正藉口絕對找的到