天地自然人

 找回密碼
 立即註冊
查看: 2099|回復: 1

29「活靈活現三書大批判」二十六章 靈界陰界地獄含糊籠統混為一談

[複製鏈接]
發表於 2018-4-20 10:43:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
29「活靈活現三書大批判」二十六章 靈界陰界地獄含糊籠統混為一談

作者:張開基

71.該書第46頁第2行:「------驅陰的最後完成手續,是由神尊或陰界的「鬼王」派出兵將,將陰魂送到該去的地點。有的「陰靈」,要到某個神尊那裡去,便由神尊派兵將送去;有的「陰魂」因為違反規範,就由「鬼王」的兵將帶回陰界去(所以前文說,陰界也是鬼的「監獄」),而「鬼王」則正是陰魂的管理與「執行官」。-----」

評:
所以說「陰界也是鬼的「監獄」」、「「鬼王」則正是陰魂的管理與「執行官」」,那都是根本錯誤的認知;黃女士和向先生連「陰界」、「地獄」、「靈界」、「天庭」這些名詞和定義統統弄不清楚,不知道如何界定,所以總是含糊籠統,混為一談。

「陰界」是亡魂生活的地方,所有亡魂跟人間一樣自由自在,只有「地獄」才是陰間的監獄,但是,「地獄」也不歸「鬼王」來管;

在道教中,陰間地府是歸「東嶽大帝」管轄,地獄是歸「閻羅王」管轄,佛教中也有「閻摩」管轄地獄的說法,至於大家一直誤解的「地藏王菩薩」,他不是地獄或陰間的管轄者,而是地獄的「教誨師」,主要工作是自願的輔導者。

只有「餓鬼道」才有「鬼王」,但是,「鬼王」跟人間大大小小國家的國王一樣,非常的多,沒有統治全鬼界的大一統「鬼王」。

不懂不是罪過,不解強解,還要寫在書裡宣揚,那就真的不只是自曝其短而已了。


72.該書第48頁第3行:「------另一種是科學的支持者,他們看不到,也感應不到「異物」的存在,成為「鐵齒族」與「頑固派」,什麼也不相信。這兩種人,一旦卡了陰,後續都很辛苦,熬到人生的最終點,瞑目時,還不知自己怎麼死的,直到死後,靈與魂魄才來悔悟,但那時都已太遲。-----」

評:
不知道從何時開始起,「陰」變得這麼偉大、恐怖又萬能起來?是從向立綱先生開始寫「活靈活現」一書開始的嗎?

好像,只要不相信「陰」的存在,不相信或者不知道「卡陰」簡直就是罪大惡極的罪過或者愚蠢至極的蠢蛋?彷彿是死有餘辜,無可救藥一般?

「陰」有這麼偉大,萬能嗎?

人,秉自然而生,人死為鬼,原本幽明異路,互不相干的,偶然有些重疊擦撞,也只是區區小事,非常容易解決的;

不然是怎樣?要把「陰」當成上帝還是玉皇大帝來供奉敬拜嗎?「陰」是憑什麼來過問、干預甚至騷擾陽間的活人?

『熬到人生的最終點,瞑目時,還不知自己怎麼死的,直到死後,靈與魂魄才來悔悟,但那時都已太遲----』

恐怖哦---------------------

是在說鬼故事嗎?怎麼變得這麼恐怖呢?

我們需要非常害怕「陰」嗎?我們因此需要虔誠的敬拜它們嗎?

人,有活得不耐煩的,鬼!也有活得不耐煩的;如果有那種無賴鬼想要這般的惡搞活人的話,那就真的是連當鬼都活得不耐煩,那麼準備『再死一次』吧!

信和不信都不影響人們的正常生活,「陰」沒那麼大的本事啦!看起來不知道是鬼在嚇人,還是人在嚇人哩?


73.該書第48頁第13行:「------祂們表示:「如何預防卡陰,將會成為二十一世紀的『全民運動』。」預防卡陰將會成為大家生活中的一部分,就如同現在大家在談如何養生保健與如何預防流行感冒一樣。由此可見,當前卡陰現象之普遍與嚴重,已到了令人不可忽視的地步,不僅台灣如此,全世界皆然,黃老師在海外各地問事,遇到的卡陰案例並不比台灣來得少。-----」

評:
誇大其詞!

「如何預防卡陰」任何時代都不會變成「全民運動」,更絕無可能「成為大家生活中的一部分」

「當前卡陰現象之普遍與嚴重,已到了令人不可忽視的地步」是通靈人黃老師說的,向立綱先生寫的而已。

自己又吃不完,何必烙上一張比桌面還要大的餅?誇大其詞,莫此為甚!

74.該書第51頁第2行:「------祖先會找後世子孫麻煩,屬於一般所稱的卡內陰。這是許多人都難以接受的觀念。許多人都會「不以為然」,因為,一般人都認為:祖先應該要保佑後世子孫,怎麼會反過來干擾子孫?

其中的道理,其實非常簡單。過往祖先的陰魂,祇是單純的「直線思考」。在閩南語的俚語中,批評一個人思考僵硬、不知變通時,就叫做「死人直」,就是這個意思。所以祖先在陰間若是遇到不平順、過不好,例如遇到了土葬的遺體泡水、魂魄無人祭拜、進不了祖先牌位(俗稱「大厝」)安居、遊離在外等等問題時,他們能找誰幫忙?當然也祇能找自己的子孫。

然而,畢竟陰陽無法溝通,當他們向子孫求援時,子孫渾然不覺,毫無反應,他們唯一能做的,就是不斷騷擾,逐漸加壓。當被找的子孫事業不順、家庭不和、健康亮起紅燈,又找不到原因時,祇好四處求神問卜,尋找通靈人指點,這樣子,祖先找子孫的目的就達到了。在陰陽兩隔的情況下,這是陰陽間「強迫溝通」的唯一辦法,也是陰間親人找子孫的不變定律。若非如此,陽間子孫又怎能知道陰間親人的需求?

這種過程乍聽之下,似覺不合情理,但若是換個立場與角度思考,也就理所當然了:若你過往了,魂魄無所去處,又無人供奉,你能怎樣?除了不斷找子孫,你還有其他辦法嗎?-----」

評:
這豈只是「乍聽之下,似覺不合情理」?根本就是不合情理之至!

「若你過往了,魂魄無所去處,又無人供奉,你能怎樣?除了不斷找子孫,你還有其他辦法嗎?」

這點和一些還活著的父母怨歎自己兒女不孝一樣荒唐,「子女不孝」是誰的責任?學校的負責?社會的負責?還是老天的責任?或者隔壁鄰居的責任?

「子女不孝」,孰以致之?孰令致之?從小做父母的管教不當才是主要原因,不是疏於照顧,就是溺寵過度,過猶不及才會教養出忤逆不孝的子女,有什麼好怨歎的呢?自作自受,自食其果,非常合理,逢人就怨歎自己子女不孝的才是真正「不合情理之至」!

同樣的,一個人死亡之後,竟然會混到「魂魄無所去處,又無人供奉」,那是咎由自取,一樣是生前做人失敗,做父母失敗,憑什麼回來找陽世子孫的麻煩?

這也好像陽間一些不負責任的老爸,年輕時就拋家棄子,在外面花天酒地,狂嫖濫賭,或者另外和外遇女子姘居,對原本的家庭妻兒不聞不問;等到老了,玩不動了,或者床頭金盡外遇也不要他了,才厚著一張老臉回家,還大喇喇的要求子女對他盡孝道,奉養他的晚年---------什麼東西嘛?

連現在的法律都已經修訂過:只要能舉證父母未盡到教養責任的,子女不願奉養安老不算遺棄,不用負擔義務和法律責任。

「在陰陽兩隔的情況下,這是陰陽間「強迫溝通」的唯一辦法,也是陰間親人找子孫的不變定律。」


說的寫的都是理直氣壯,幫這些無賴鬼的惡劣行徑背書,使得它們更加肆無忌憚還毫無愧色呢!

還『定律』哩!不知道是誰「定」的「律」?請直接告訴我們:究竟是那個混蛋神或者那個無賴鬼「定的律」?黃女士和向先生手上有沒有什麼具體的陰律條文,公開出來讓大家見識一下怎麼樣?

不然只是一個人說,一個人寫,這樣要將其變成「定律」是非常難讓社會大眾信服的哦?

「當他們向子孫求援時,子孫渾然不覺,毫無反應」


要有反應才怪!要人人都有反應,通靈人還能靠這個本事賺錢吃飯嗎?

「當被找的子孫事業不順、家庭不和、健康亮起紅燈,又找不到原因時,祇好四處求神問卜,尋找通靈人指點,這樣子,祖先找子孫的目的就達到了。」

惡搞自己的子孫來達到自己極端自私的目的,子孫因此受苦,還要破財求神問卜,讓通靈人賺錢,這不正好應了中國人的古話:「親痛仇快」?

而且,還不只是祖先呢?宣揚這個論調的通靈人不也同樣因此達到了目的?

※會把「死人直」這種低俗的俚語拿來說嘴甚至當作證據,對靈學認知真的是差很大呢!



 樓主| 發表於 2018-4-20 10:45:03 | 顯示全部樓層
75.該書第53頁第9行:「------

(二)化解的方式簡化

祖先問題與風水問題、算命等,是十八世紀以前,有形界(陽間)與無形界(陰間、靈界)之間互動的主題,當前二十一世紀,因果清算與靈格探討才是主題,因此,如果因為祖先的干擾而影響了陽人走入因果清算與探討靈格,是不合靈界的設定與規範(詳見第八章宇宙脈絡)。有鑑於此,在靈界的「因果判官」與陰界的「生死判官」協調下,決議二十一世紀的祖先問題,可以用「疏文」的簡化方式化解,要求祖先「放手」,不必像過去那樣繁瑣。

然而,疏文的撰寫,必須是專門領旨的人士始可為之,領旨者撰寫的疏文才有效力與被靈界所接受,不是人人可以撰寫的。-----」


評:第一,「靈界」「陰界」不是兩個截然不同的地方或境界!

第二,「因果判官」「生死判官」是新出現的名詞,觀念很創新,頭銜很守舊。

第三,這兩個鬼,何時何地協調的?有沒有具體證據?為什麼既然也知道現在已經是二十一世紀了,居然還要用「疏文」的簡化方式化解,用電腦E-mal不可以嗎?不是更簡化更現代?
「領旨者撰寫的疏文才有效力與被靈界所接受,不是人人可以撰寫的」,全世界有多少領旨者?撰寫這樣一份疏文要多少錢?

我知道請律師寫狀子,可以合法收費的,但是,律師執照是要經過國家考試合格才能擔任的,通靈人需要經過國家考試嗎?

或者,縮小範圍到圈內;有多少神壇廟宇中的神職工作者或者乩童、通靈人同意這種說法和作法?有多少領旨者背書認同?或者又是一個人說的,一個人寫的,其他同行統統不知道,也統統不認同?
76.該書第56頁第6行:「------

(五)、體質敏感的易被找:

有靈媒或敏感體質的人,比較容易感應到陰界的活動,他的磁場也與祖先陰魂的磁場比較契合,容易感覺到「異狀」,祖先有問題找他們,比較容易被察覺,所以祖先當然喜歡找體質敏感的子孫。

(六)、一直找下去:

過世的祖先,想法直接而單純,當他們有問題要找子孫時,就一直固執的找下去,直到子孫有回應或問題解決為止。這一代沒回應,他們會接續再找下一代;下一代沒回應,就再找下下一代。換句話說,當祖先找到爸爸,爸爸不理睬,他們就再找兒子,兒子不理睬,他們就再找孫子,一代接一代,不會停止。

經常可以看到,有許多人,祖、子、孫連續幾代都家運不好,或是親族之間,好幾房都家運不好,其中有極大多數都與祖先問題有關,這就是祖先「一代一代找下去」或「這個不理找那個」的特質。-----」

評:
所謂「祖先「一代一代找下去」或「這個不理找那個」的特質」倒也還不錯,只要上一代不理會,就會找下一代,這個不理找那個----既然如此,那就大家統統不要理會,不管那一代統統別管,這不是現代人普遍的『正確觀念』嗎?沒出息的傢伙才會企求祖先庇蔭,有本事的自己可以白手起家,所以幹嘛老是疑神疑鬼是不是祖先在陰間混得很不堪,所以才會讓自己也不順。

此外,如果又要談輪迴轉世,又要主張祖先會找自己子孫麻煩,那根本是自相矛盾的說法;因為通常亡魂都是在過世後十來年間就重新轉世投胎了,所以根本沒機會把「麻煩」找到下下一代身上;至於混得非常糟糕的祖先根本不會待在陰間,而是其他如地獄、餓鬼、畜生三惡道,沒有絲毫機會再來陽間騷擾;

其實在陰間的祖先亡魂待的時間不長,只有羈留在陽間的無賴鬼魂才會騷擾活人,並不一定要訛詐惡搞自己的子孫。

所以「祖先騷擾自家子孫」是極其罕見的,機率微乎其微,誇大這個問題,除非是別有用心!


77.該書第57頁第1行:「------還有些家庭或家族、親族間,有許多人均是壯年就突發重症或意外、惡耗過往,這種情況,也很可能均與祖先的干擾有關。-----」

評:
第一,從來沒聽過什麼「惡耗過往」這句成語?所謂「惡耗」是指死亡的消息,「過往」是指「以往」,不能用來簡稱「過世往生」,連「惡耗過世」都不是正確語法!

第二,「有些家庭或家族有許多人均是壯年就突發重症」和「祖先」可能非常有關,但是,應該是「基因缺陷」,而不是變鬼以後的「干擾」,這兩者之間不可以等同,也不能張冠李戴,胡亂栽贓。

*註明;這是張老師於2010年4月出版的書評,部分早期認知與張老師現今的新認知不同。

*註明2;可與鬼學 附錄「活靈活現三書大批判」出版後的迴盪一文互相參照。

(本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)


您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

本版積分規則

快速回復 返回頂部 返回列表