11「活靈活現三書大批判」第十章 遊覽車會出車禍是因為播放經文？

赫生童子

	「活靈活現三書大批判」第十章 遊覽車會出車禍是因為播放經文？ 作者:張開基 52. 該書第217頁第2行「-----因此，在開車時播放經文也就不妥了，許多進香團的遊覽車，雖然車上都是非常虔誠的信徒，但在進香途中發生車禍的事，總是層出不窮，為什麼呢？因為進香團的遊覽車不斷放送經文，招來了四處遊蕩的孤魂野鬼，以為可以要求超渡，陰邪聚多了，當然遊覽車就容易發生意外。所以，在開車時播放經文，是絕對不妥當的。 評：如果這個觀點是出自「通靈人」的話，那只能證明其認知層級實在不高，不論是一般私人轎車或者進香團的大型遊覽車，播放經文的各所在都有，尤其是「進香團的大型遊覽車」，那肯定是沿途持續播放經文梵唱，那麼依照這通靈人的說法：「陰邪聚多了，當然遊覽車就容易發生意外」，我們必須要推理甚至驗證的是「到底發生車禍的比例有多高」？ 有許多不是載運進香團的大型遊覽車，只是載一般旅客或觀光客的大型遊覽車一樣也曾多次發生重大交通事故，造成大量乘客死傷的意外，（這類遊覽車是不可能在車上播放任何佛道經文的，通常只是播放音樂或流行歌曲而已），兩者比例上有很大差距嗎？ 以台灣地區而言；沿途播放經文的「進香團遊覽車」出車禍的比例如何？是每播必翻車出車禍嗎？ 不播放任何經文的一般「觀光遊覽車」出車禍的比例如何？是因此一定不會出車禍嗎？ 所以，這種見解根本就是以偏概全，引喻失義的。 其實很多大型遊覽車意外事故，事後調查都是駕駛過勞，車況老舊，趕時間超速，機件故障等等可以歸咎於人為因素造成的。 如果一定要和「靈異」扯上關係，我只是比較想嘲笑「不拜沒代誌，拜完出代誌」，乖乖在家可能平安沒事，跟著進香團去到處拜拜反而平白受傷或送命！ 遊覽車出車禍跟車上有沒有播放經文又有什麼必然的因果關係呢？ （附錄一則遊覽車車禍：2006年 10月2日／台灣的“交通部觀光局”晚上表示，大約今天晚上7時50分，由大陸大連到台灣的一個旅遊團在南投縣東埔往水里途中，亦即新中橫公路96公里處，疑似因為煞車失靈，先撞上山壁之後翻落山溝，至晚上9時多，已知傷亡情況為6死15傷。一名受傷的旅客說，他們從阿里山下來，明天就要返回大陸，卻不幸遇上重大車禍，當時他發現遊覽車輪胎有冒煙的情況出現，司機一度下車查看，但竟然只是以水澆熄，並未進一步檢視，結果就發生車禍。整台遊覽車翻覆山溝，四輪朝天，乘客被遊覽車壓在底下，車體完全破壞。同團旅客說，原本大家有兩次機會可以避開鬼門關的，第一次是從阿里山出發準備前往日月潭，第二次是在途中加油（新中橫）時遊覽車冒煙，但因為是跟團，實在無法不上車！不過王立憲、董永蘭這對夫妻就沒有那麼的幸運了，丈夫王立憲已經在車禍中不幸罹難， 中國時報報道，王立憲（五十二歲）是當前大陸飾演毛澤東的第一線演員，小有名氣。王立憲也是大連開建集團工會主席、大連德泰控股公司副主席。 但車禍還是不幸被董永蘭料中，「當遊覽車翻覆前一分鐘左右，司機提醒大家抓穩」然而豈是抓緊一點就能逃得了的。劫後餘生、擔任大連經濟開發區 供熱有限公司女經理的李志宏說，當時她坐在最前排，一聽到“抓穩”廣播後，她反射性的及時蹲在兩排椅子的中間，幸運逃過死劫，她旁邊的同胞卻飛出車外，不幸喪生。   董永蘭昨天仍不斷責怪駕駛，為何不會用手煞車或其他方法應變？但董永蘭的責難，卻已喚不回粗心駕駛造成她們夫妻倆天人永隔的命運。 ） ＊註明；這是張老師於2010年4月出版的書評，部分早期認知與張老師現今的新認知不同。 ＊註明2；可與鬼學 附錄「活靈活現三書大批判」出版後的迴盪一文互相參照。 （本文作者擁有著作權，非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用，改作）