「活靈活現三書大批判」第九章 替孩童貼標籤的通靈人毫無慈悲心
作者:張開基
42. 該書第171頁第11行「-----命中注定沒有子女的夫妻，即使努力人工受孕，也可說是幾乎毫無機會，即使勉強得來，也一定會有下列三種情況之一:
一、先天帶有疾病或殘缺。所謂先天，不一定在出生時就發生，有些可能到好幾歲以後才會察覺。
二、從小就極難撫育或帶養。例如成日哭啼或毛病不斷，或經常發生意外，令父母疲於奔命。
三、成長後與父母糾葛不清，屬「討債型」的子女。
評：什麼叫做「命中注定沒有子女」？誰才能知道「命中注定沒有子女」？又是要花錢掛號請教於「通靈人」嗎？找不到「通靈人」的地方怎麼辦？在沒有「通靈文化」的地區怎麼辦？
我最痛恨的「通靈人」就是會事先幫小孩子貼標籤的！什麼這個是來「報恩」的！那個是來「討債」的！從蔡伶姬把這些論調寫在書裡，在社會中散布這種觀念開始，我就直接批判她是妖言惑眾；現在又出現了！
多麼殘忍的心態？對於一個懵懂無知，天真無邪的小朋友來說；他怎麼能理解大人們是怎樣在分類他們的？假設在一個家庭中，哥哥聰明伶俐，功課好又有禮貌，偏偏不得父母的歡心，弟弟一樣聰明卻是調皮搗蛋又不喜歡讀書，但是，偏偏特別得寵，和哥哥發生爭執，哥哥總是被責罰，弟弟再怎麼吵鬧都沒關係，而且父母對弟弟講話都是輕聲細語，笑容可掬的，對待哥哥講話總是一臉寒霜，訓話多過關切和痛惜---------
一切的一切不平等待遇全都是因為有「通靈人」事先告訴他們的父母：「哥哥是來討債的，弟弟是來報恩的！」
假設一般人得到這樣的訊息，看到這同樣的自己親生的子女，身上貼的卻是不同顏色的標籤，還能一樣沒有差別心的對待嗎？
請問這世界上有誰擁有這種「替小孩子貼標籤」的權力，又是什麼樣的人可以這麼狠心的替天真無邪的小孩子貼上「討債鬼」的標籤？
「通靈人」嗎？
至少我認得的許許多多通靈人並不會幹這種事情！
公開宣揚這種觀念的，一個是蔡伶姬！現在又來了一個通靈人「黃老師」！
單憑這點，就可以看出一個所謂「通靈人」的心地慈悲與否？
43. 該書第172頁第1行「-----因此，不孕的父母，若要求得子女，最好要先探詢因果，若是命中無子女的命格，就要多加思考，以免費盡努力，卻懷了一個先天殘疾或是生個來「討債」的子女。若只是單純的器官功能不良造成的不孕，與因果無關，就較無顧慮，而且這種不孕去進行人工受孕，成功的機會也大些。
夫妻若是命中無子女，又一定要強求得來，下場－定悲慘淒涼，不是半路夭折，就是長大後忤逆不道。在實務中，看到這樣的例子，都令人極不忍心。一對不孕夫妻，做了幾十次人工受孕得來的寶貝兒子，卻有先天性心臟病，耗盡家財，也無法挽回生命，他們痛不欲生，但經過老師協談與因果分析後，才勉強走出陰霾。
評：１．是「忤逆不孝」或者「大逆不道」，沒有「忤逆不道」這句成語。
２．男女結婚，只要觀念正常的，無不希望能有幾個可愛的寶寶，只要經濟條件許可，以前說一個不嫌少，二個恰恰好，現在台灣出生率已經是全球最低，能夠生三、四個也不嫌多。
如果婚後多年一直沒有動靜，夫妻甚至長輩肯定會著急的；
３．不論是求神拜佛，管她是註生娘娘或送子觀音，這麼多信眾會前去膜拜，不都是為了求個一男半女嗎？也或者轉到求助於醫學，檢查雙方身體機能也或者接受人工受孕，這樣有什麼不對？
所謂的「實務中，看到這樣的例子」，到底有多少相同的實例呢？就好像看到牙科診所裡面擠滿人群，就輕易下定論：嗯！從實務中來看；台灣人沒有一個是牙齒健康的！
這樣的結論正確嗎？
會去花錢求助「通靈人」談到人工受孕得來的子女如何如何，當然是發生問題的，如果人工受孕的子女健康活潑，功課極優，又聽話又貼心孝順，做父母幹嘛花錢去求教於「通靈人」？（然而，事實上也有很多試管嬰兒是完全正常的！）
會去牙科診所排隊掛號等待的當然是牙齒痛或者牙齒有問題的啊，不然是去看別人拔牙湊熱鬧嗎？
說的人和寫的人能不能拿出精確的數據證明但凡是人工受孕的，都是問題重重甚至是帶著「討債鬼」標籤來轉世的？
以偏概全到這種地步，不是別有用心就是有著「見樹不見林」的某種偏見。
44. 該書第172頁第9行「-----不孕的夫妻如果是先天靈，求神賜予的機會就高些，如果先經過認主，再經過通靈人的溝通指點，再加上夫妻雙方的誠心祈求，求神賜予子女的請求大部分都可以實現。而且這種「神予的」子女，必然從小聰穎、智慧過人，但是小時也必都很難撫育或帶養，必須多費心思與精神。」
評：終於談到重點了，前面講了這麼多，重點終於出現了，原來是要這些不孕的夫妻「來找通靈人鑑定看看是不是先天靈」？還要「先經過認主，再經過通靈人的溝通指點，再加上夫妻雙方的誠心祈求，求神賜予子女」----「大部分都可以實現」。
很清楚也很明白，這樣算不算是一種「置入性行銷」的行為，我不予置評，我只是好奇，這些手續要不要收費還是免費服務？
如果是完全免費，那當然就不算是「置入性行銷」的行為！
如果要收費，那要收多少錢？貴不貴？總價是100元？200元？1萬？2萬？十萬八萬？或者十幾萬？還是幾十萬？或者可以「隨喜」隨便給？
45. 該書第172頁第13行「-----從因果中去探討婚姻與家庭的問題，在本單元列舉的許多實例裡，可以發現到，人的一生真是充滿許多無奈，因為許多事情在因果中都已是命中註定的，但是能夠掌握因果的人，便有扭轉命運的機會。---」
評：在這段話中所謂的「在因果中都已是命中註定的」應該指的是前世的因果，然而既然「都已是命中註定的」，又說「能夠掌握因果的人，便有扭轉命運的機會」，這是很難理解的論述？？？
所謂的「掌握」是指「預先知道」嗎？還是指「可以改變」？
如果是指「預先知道」，那未必能更改，甚至根本不能更改，如果是指「擁有改變因果」的能力，那麼所謂的「因果機制」肯定會被嚴重破壞；
簡而言之；如果前世因果安排的今生困境是為了磨練此人的心智和不良習性，為什麼要更改為「順境」，如果是一種業報，當事人理當承受，即使是一種懲罰式的正義，那也一樣不能改變。
「扭轉命運」需要極大的心智能量，不是去求教一個「通靈人」，沒有其他佐證的說詞，聽完之後就能扭轉改變的。
45.下： 該書第173頁第13行「-----人生方向的選擇真是滿難抉擇的。但如果能從因果中找方向，就容易多了，而且一定是條康莊大道。」
評：怎樣才能「從因果中找方向」？從書本中？問老師？問醫生？算命？？？
看來；當然還是找「通靈人」啦！而且從作者寫書的動機不就是在導向要去請教書中這位特定「通靈人」啦！
「一定是條康莊大道」？作者能保證嗎？
作者說的是「一定」，不是「可能」或者「極可能」哦！
天下沒有什麼事是百分之百的，最有名的名醫也不可能包治百病的，也沒有任何「通靈人」是百分之百靈驗的。
誇大其詞！
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發表於 2018-4-11 21:08:42
樓主