「活靈活現三書大批判」第七章 用血癌搞死兒子來渡化父親?
作者:張開基
39. 該書第169頁第9行「-----一位頗具知名的大學劉教授,個性固執而鐵齒,是個無神論者。他的獨子也在二十五歲時血癌過世。劉先生自認一生清廉、一介不取、為人正直,不應該遭此喪子之痛,幾乎痛不欲生,到處想尋找答案。他聽說民間有牽亡魂的儀式,為了思念獨子,便來找老師協助。
老師從因果中告訴他:他的靈格極高,靈界也在二十二世紀為他安排了特定的工作,本來不允他此世投胎,怕他固執的個性在投胎後,無法順利返回靈界,而誤了二十二世紀的既定安排,但他堅持要到凡間再受考核試煉,以提升自己,靈界便在他投胎時,安排了這個兒子,給他兒子最多三十年的陽壽,來渡化他的父親劉先生。
獨子的死,是劉先生的最痛,他找不到人生的答案,喪子的刺激,使他想要知道因果與牽亡魂,結果他找到了答案。他接受了靈的道理,相信了因果輪迴,他兒子的任務,就是要來渡化他的,若非他兒子的死,他仍舊是一位鐵齒的無神論者,他也不可能返回靈界。
評:這種以胡搞惡整人類為樂的「靈界」,不回去也罷!
「無神論者」又怎樣?是違法的?是一種不可原諒的道德瑕疵嗎?信不信鬼神,有沒有宗教信仰是人類最基本的自由,就算肉體可以被囚禁或奴役,唯有思想是不可以被囚禁和局限的。
所謂「他也不可能返回靈界」!這是一個根本認知的錯誤;「靈界」是自然存在的,不是作者向先生和書中這位特定的通靈人可以「畫地為限」的,所謂的「靈界」也不是你們兩個人可以界定的,在此非常鄭重的請你們認清一件「靈界法則」:所有眾生死後都會回到『靈界』的,沒有什麼不能回去的!就如同所有生命一出生就是在「自然」之中,沒有那種生命是不能出生在「自然」之中的。
*註明;這是張老師於2010年4月出版的書評,部分早期認知與張老師現今的新認知不同。
*註明2;可與鬼學 附錄「活靈活現三書大批判」出版後的迴盪一文互相參照。
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