06「活靈活現三書大批判」第五章 胡說瞎掰的連篇鬼話

赫生童子

	「活靈活現三書大批判」第五章 胡說瞎掰的連篇鬼話 作者:張開基 32. 該書第120頁第12行「-----但是二十一世紀的當下，陰陽已經失衡，陽衰而陰盛，只要具有「天眼」，能透視陰陽的人或通靈者，都可以「看到」現在凡間陰陽的比例，已經接近到了七比三。具有「天眼」或較高層次「陰陽眼」的人都知道，他們只要睜開眼睛，一眼望去，看到的十「人」當中，約有七個是鬼魂，三個才是活人。 評：我所認得，目前還有來往的「通靈人」應該不比作者向先生少，但是，從來沒有聽過這麼「驚人」的說法，向先生的說法是來自單一位特定通靈人，或者還有其他更多通靈人，這不是重點，重點是至少我所認得的通靈人沒有看到什麼「七比三」的嚇人現象。所以可以肯定向先生真的是太以偏概全；就彷彿是在編「鬼故事」一般？ 另外，向先生寫道：「具有「天眼」或較高層次「陰陽眼」的人---」，這已經是非常嚴重的誤解；在靈學研究、宗教論述甚至通靈人族群的普遍認知中，「陰陽眼」是最低階的一種異能，名稱來源也是專指只能看到「陽間」和「陰間」，或者只能看到「鬼魂」的人，而且大部分是天生的。而「天眼」層級比「陰陽眼」高出很多，能「看見」的範圍也更廣闊，怎麼會誤以為「陰陽眼」的層次會比「天眼」高呢？（我實在不得不懷疑向先生有沒有聽過非常通俗的名詞--「五眼六通」？？？如果沒有的話，在此提供一點參考：「『五眼』是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力，『六通』是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通」，因為「陰陽眼」的能耐不高，也相當不穩定，大部分是天生的，有些會隨著年齡成長而逐漸消失，所以並不特別被修行者或宗教界看重。） 33. 該書第121頁第10行「-----根據科學與天文學的理論，宇宙中有一個時空的黑暗區存在，被稱為「黑洞」。而靈界神尊則明確的指出：「黑洞」正是魔界的所在。只是當今的科學還無法進一步了解這些。 評：根據科學與天文學的理論和最近的一些新發現：宇宙中有「很多黑洞」，不是一個，在我們生活的這個銀河系中間就確定有一個黑洞存在，黑洞之所以被稱為黑洞；是因為它的密度和引力都超強，連周遭的光線都會被吸入，無法逸出，因此才得名。但是，同樣的，所有物質都會被擠成極端微小，任何能量也無法逸出，基於這樣的現象，在黑洞之中，不知道魔如何能施展其能量或魔力？將之稱為「魔界所在」，倒是很卡通的幻想呢！（不過，靈學是非常嚴肅的研究課題，一點也不卡通的。） 34. 該書第132頁第4行「-----前世的境遇如何，今生還是重演與前世相同的遭遇。例如前世是自殺身亡的人，此世一遇挫折或低潮，就會有強烈的自殺傾向，或常有自殺的念頭；前世孤獨一生而終老的人，此世也大多會孤獨終老。因為每個人的人格特質、個性與處事的原則態度，前世與今生都是相同的一個靈，雖然遺傳與環境會造成一些改變，但個性等的本質仍隱藏在潛意識中。所以前世選擇自殺或孤老一生的人，今生還是有這樣的個性本質與潛意識。因此，知道前世之後，今生就要自我調整、克服、避開，不要讓舊事重演。這也是知道前世因果的最大目的之一。 評：又出現和蔡伶姬女士相同的認知和論調了，不知道是巧合，還是曾經拜讀過伶姬女士的大作，所以啟發了相同的靈感？ 如果「前世的境遇如何，今生還是重演與前世相同的遭遇」，那麼回到所謂的「靈界」是去幹什麼？經過一個旋轉門沒有任何意義沒有任何作為的打個轉又回來人間投胎嗎？在向先生的大作中同樣有提到「枉死城」，那麼「枉死城」又是有什麼實質作用呢？ 如果人的肉體死亡，靈會回到「靈界」去，不論他生前是何種方式死亡的，或者前世是什麼樣的個性，在「靈界」等候重新投胎轉世人間這個過渡時期，到底是在做些什麼事呢？渺渺茫茫的四處飄蕩無所事事嗎？不然為什麼沒有任何改變，又是換湯不換藥的把前世的習性一成不變的帶來今生？然後如果不知道前世，是不是生生世世；累世都會自殺，累世都會孤獨終老？ 再試問；向先生和書中這位通靈人是不是認為人一死，靈就片刻不停的立即轉世投胎？不然怎麼會一成不變的「再來一次」、「再來一次」、「再來一次」----呢？ 單單從這點認知和論調，其實已經非常清楚的可以看出作者向先生和書中這位通靈人對於「靈界」的架構和運作模式都陌生的緊，當然不會知道「靈界」是具有休養生息和非常有效教化功能的，而且是非常慈悲的，是有許多志工會義務提供協助的。也就因為不知道，所以才會出現這麼嚴重的謬誤。 35. 該書第133頁第2行「-----前世對人施了恩惠，受你恩惠的人，此世就可能成為你的「貴人」，這就是感恩圖報的因果。同樣的，前世時，如有特定的某人協助你，給你恩惠，此世如果遇上，你還是要還他。有些人被人倒會倒錢，但心中卻頗能放得下，也就自認倒楣，甚至認為：就當是我救濟他好了。像這樣的心境，很可能就是前世他曾受了對方的恩惠，此世只是換個方式報答。 評：同樣又看到「蔡氏因果論」的影子；反正人生不是欠人就是被欠，從欠錢、欠情、欠命統統有，所以不是來還債就是來報恩-------人生被局限的好像也沒其他什麼事好做。 或者說難道這世界上充滿的都是「討債鬼」？難道都沒有「施恩不圖報」的嗎？ 關於這點，筆者在「伶姬五書大批判」和「伶姬五書的迷思」中已經探討解說得非常多了，想要更深入研究的請自行參考以上二書。 ＊註明；這是張老師於2010年4月出版的書評，部分早期認知與張老師現今的新認知不同。 ＊註明2；可與鬼學 附錄「活靈活現三書大批判」出版後的迴盪一文互相參照。 （本文作者擁有著作權，非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用，改作）