出夢時亦可以分心

陈蝶衣

	昨晚繼續著自己的清醒夢. 從夢中出來後,去了一個江南小鎮,白牆琉璃瓦,高高的馬頭牆,烏木的門櫳,古香古色的桌椅,在小吃店點了幾樣特色小炒,吃了個燒雞,好好味道, 一時,人聲鼎沸,不斷有人進出,溫席而坐,一個老者簇擁而入,猜想是在此間開宗族大會吧. 我只好結賬而去. 一出門,弄裏巷頭,佇立,微風撫過衣尾,遠望,繁花似錦,還有些透明的蘭花,有幾盤竟有火焰從中燒起,只覺不可思議,世間竟有此中妙境. 夕陽西下,馬致遠的天淨沙想來也是此情此景,落霞在鋪染小巷的盡頭------我馬上拿出相機,正要按下快門之際,電話響起,一個老友打來訴說感情之事,大煞風景,又不好掛斷,只好邊聽邊拍,選景和電話分析事情,連續了十幾分鐘. 這感覺很奇妙,心知道自己正在出夢,正在神遊,還要知道選景拍攝,腦袋還要高速運轉幫友人分析情況. 真是一個頭幾個大. 此時此刻,一個心可以分出幾個來,印證著心經的八大心王和八大心所. 這個又似是南傳小乘的內觀功夫了. 學習三摩地的定,要求心一境性,把自己的感覺緣於一個境上就可以了,專注一個所緣,而除去其他所願,在清淨中獲得安止. 而內觀就剛剛反過來,不怕事多,不怕境來,兵來將擋,只要有事近身,所緣之境就從事情中跳躍,千絲萬縷的把它們牽掛著,使心從一個所緣到另一個所緣,但心會專注它們的實相上. 那一刻,我雖然在境界中的景界中,但,心一直清明,知道自己在幹啥,清楚自己在何時何地,不變的那個根本,如如不動. 無論何境,我如實地觀察事物,看穿事物的表像,向內貫穿表面的實相,從而深入整個身心結構內的終極究竟實相,當你有此體驗,體驗過事物的實相後,你就不再會盲目的起反應------自然而然,一切,煩惱不再起. 所有的實修和練習,都是鍛煉自己有系統的平靜的觀察,細細分析自身不斷變化的身心現象所顯示出來的感受,以其達到自己內心的平和安詳,學習到進一步的了悟. 更進一步,如你體驗超越身心的實相,那就超越時空和超越相互依存的限制領域.無論你冠以任何名詞,重要的是,你要自己知道自己的終極目標-----在實際中體驗層面中認識自我,我才是這個世界的終極唯一/ 陈蝶衣 于寒露霜重 君不寐,试听取.