個人認為:
佛陀所說的“空”是很生活化的，這也是佛教的根源。(若認為佛弟子都是比自己笨的阿呆，請直接按“上一頁”)
後人要怎麼解釋如何神話，這是後人和“我”之間的問題！
但這與事件的事實有關嗎？可以說有也可以說沒有。
“我”要選擇相信怎樣的說法，那也是“我”的事。端視“我”的理解範圍而定。
因此，任何事件對“我”而言皆存在實相與空相。
簡單舉例:
志玲姊姊一直是“我” 選擇對象的樣板，
這事件讓“我”認為“有”，並已對“我”產生了影響，“有”與“我”之間就存在著因果關係，該事件相對“我”而言就是實相。
經歷一番波折與無奈後，深刻體會出“我”的條件與“我”的外貌實在無法與類似志玲姊姊的美女相匹配，必需降低原先的標準。
志玲姊姊事件現在並不(無)對“我”產生影響，該事件與“我”之間就不存在因果關係，該事件相對於“我”而言就是空相。
這裡說明了“我”對事件要能“觀空”，是一種知彼知己折衷後的結果(中道，智慧)。
因此，我們可以歸結出佛陀所謂的“空”，是一種形容事物因果流變讓“我”產生般若(智慧)的結果。
照此再推，佛陀講的是“空”的極致，相對而言佛陀的“我”可定義為“完全智慧體”。這與一般人所定義的“我”不同，相對於一般人而言就是“無我”。
本人非佛教徒，以上言論僅供參考！
最後解釋一下本人前篇裡所說的“科學知識所帶來的知障與邏輯謬誤！”
簡單舉例:
站在排毒博士之前，有誰敢說自己排毒知識與生活方式符合排毒科學的標準？
若是似懂非懂的活著，這與相信巫師而活著的人有何不同？(都一樣笨)
即便是排毒博士，站在體適專家面前，照樣會被打槍！
我們慶幸的是，讀完哈佛博士全科系的科學完人還沒出現，這樣大家的內心應該輕鬆了許多……
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發表於 2014-1-23 11:51:26
樓主