印度危險傳統儀式 任牛踩踏祈求好運

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	對阿，真是太危險了，比我們的神轎過火有過之而不及（一個被踩一個被燒）

virago

	人類學關於人類的原始圖像裡，生存競爭是進化的動力，也是必然現象。人與人之間有了差異，強化了個人獨特性，以及必然伴隨而來的力量與權力分配不均。 個人該如何有力量，以及如何讓另一個個人擁有力量，這是確保生存優勢和交配的權力的核心。 對於力量的追求與崇敬，在尚未能以現代科學闡述基因、優生學之前，都被放在「未知」領域裡，往往被「神秘化」來處理。 何況，還有「運氣」這回事在吶。它比較出人與人之間某種「莫名其妙」的差異，而這差異跟實力又似乎不見得會有直接關連時，於是未知的神鬼就突然變的很有力了（搞不好連神鬼自己都不知道為什麼會如此就已經如此了）。 不管是為個人力量（戰舞、勇士舞等）、或「XX」（神啊天啊地啊鬼啊...）給的「XX」（運氣、禮物、恩賜...等「看似」與個人能力無關的），總之為了求得「優勢」，便開始向「未知的」尋找利益交換（祭儀、祈禱、占卜等）。 是以自古以來，人類一直都在以各種極端方式，來試探所謂的神鬼，或超越人以上的未知存在，同時也是為了強化自己信心以及正確性，必須去以某種人類不可能「決定」、「做到」的事，來自我驗證自己確實因信仰而擁有了某些「力量」、並向他人證明，他們所信仰的力量確實存在。 越公開，越瘋狂，越是有集體狂歡的「狂喜」（ecstacy）。那被稱為「神恩」、「神喜」之物，說穿了大多都只是腎上腺素與腦下垂體或某種內分泌引起的，在集體催眠之下被渲染、或被激烈血祭儀式刺激出來的，甚至進入了「迷眩」的幻覺裡，不自覺手舞足蹈、高歌狂呼。當然，也是對殘酷糟糕的社會環境、個人處境、心理負擔的某種宣洩跟依託。一個暫時性的「偽境」，卻因宗教信仰之名，而在大眾和社會目光與價值判斷中擺脫了「逃避」的污名與指責。 爾後，人類輕薄短小的歷史裡，鬼神縱橫，俯拾皆儀式。 據很多藝術家的經驗，這類幻覺據說比嗑藥還要high，能讓他們創作出連自己都驚嘆連連的傑作，就像被藝術女神「謬斯」附身了一般。 而死亡、血肉、儀式、禁忌、與癲狂狀態，也被一些藝術家視為創作靈感或主題，一種可更接近生死玄妙奧秘的途徑，甚至是超越所有人類經驗超越生死的「密技」，比如，重金屬樂裡的一些分支、或者抽自己的血出來作畫的畫家，將自己實質變成藝術品，而非僅僅有意念、概念、精神、靈魂等抽象之物。 當然啦，有些變態連續殺人犯也認為自己是藝術家就是了。 總之，必然中的偶然，偶然中的必然，造就生機使族群得以延續進化，但它也同時某種程度地削弱對個人力量的信心，更促成某種比毒癮更難戒的依附性的神鬼癮。 以上，每次看到discovery在播放這類宗教儀式節目時，都會想：嗯，明天去買張彩券吧…

賀蘭飛雪

	這是祈求好運的傳統儀式，就算被踩到重傷也不能說的！也是好運！ 有些牛隻也沒有踩到人，會繞過去，可能也不至於會受到重傷。