火雷噬嗑(動之以明)

迷失的鹿

	火雷噬嗑(以明而動) 外卦是火，內卦是雷，火是明雷是動。這個卦與第三卦水雷屯是對應的。屯卦是動之以險，因為不明所以危險。好比行軍打仗或是創業投資。對於外在的情勢掌握不明冒然行動就會有危險。倒過來以明而動，把狀況掌握清楚了。風險自然就低了。 噬嗑有咬合的意思，這得從卦圖來看。上下各一個陽爻代表兩片嘴皮，中間九四又一根陽爻就是骨頭。這就像是一張嘴咬住一根骨頭。而且這根骨頭給卡在喉嚨裏所以再下四個定義(如梗在喉) 易經約略分為象數與義理兩大派。象數主要是命理，卜筮所應用的。而義理派則是以研究經論，安邦治國為主。但無論是義理還是象數皆脫離不了卜筮。古代讀書人向來以求神拜鬼為恥辱~但在人生道路上，人難免有疑惑的時候。此時占卜就成了讀書人解惑的主要工具。 易經占卜各家各派皆有其規則，但那些都只是形。只要掌握神，其他形可有可無。以噬嗑這個卦來說，我就是定義四個字，以明而動。假如我今天想追求個小姐姐，卜到這個卦。就代表可以追求，但需以明而動。先打聽好小姐姐的喜好再展開攻勢。第二個重點，追求的中間恐有阻礙。也許是人，也許是事。總之得先排除障礙~ 卜卦的道理就是如此簡單。因為卜的人是我，問的人也是我。這是對內自求，不是問外面的鬼神。書是我讀的，定義也是我自己下的，規矩也是我自己定的，解讀卦象的 還是我。所以全部都是自己說了算~ 想要再精細一點就是再卜出爻辭。一個卦六個爻各有其代表的意思，由下往上也代表不同的時機點。特別要注意的一點，占卜是一種提醒，不代表未來是固定的。這是我觀察現代命理界的一個通病。 卜噬的目的是為了以果決其行。先知道結果，而原因我們先不探討。假設我想追求某位女神，卜到水雷屯。這個卦外是險，內是動，所以動則得疚。一動就會有危險~ 結果是先確定了~千萬不能輕舉妄動。假如我們的選擇是放棄目標那又太消極了~易經是儒家的精髓。而儒家向來是積極向上的。自古以來先聖先賢經常以螻蟻之力扭轉天地之乾坤，拯救萬民 於水火之中。若是輕言放棄，不配做聖人的子弟了~ 占卜先知道結果，並尊循這個結果。接下來再尋找原因。也許這個女神身邊有個混黑道的地痞正在對女神死纏爛打。如果沒有事先搞清楚狀況，很可能在去接送女神上下班的途中遭人埋伏~怎麼死的都不知道...。知道原因後，想方設法來解決障礙就能從水雷屯轉到火雷噬嗑，這當中變化只有一個念而已。想法一轉變，行為也會跟著變。化險為夷也就一瞬間而已。