022『廣義靈魂學』下冊 第二十二章 我的第一次靈界經歷

阿倫

	『廣義靈魂學』下冊 第二十二章 我的第一次靈界經歷 作者:張開基 （本文作者擁有著作權，非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用，改作）   （筆者註：本文撰寫發表於一九八四年間，迄今將近三十年，諸多相關「靈魂學」及「宗教」觀念已大幅丕變，謹附錄補足筆者個人之種種「靈界」經歷之用） 自從接觸到玄祕而不可思議的「中國觀靈術」，迄今至少接受了三十四、五次的「引導」，雖然投入了無數的時間，精神和殷殷的期盼，終於在最後兩次有了初步的接觸，然而卻依舊是興致勃勃的，因為這種幾近失傳的奇門法術，對我而言：自始自終都是一個「謎」，就像前些時候風靡過全球各階層人士的「魔術方塊」一樣，除非壓根不去碰它，否則必然會為它著迷而廢寢忘食，不眠不休。 當然，我必須承認，在起始之初，我是抱著一半好奇和一半懷疑的心態去參與的，但是，沒想到那股「莫名的力量」不但強烈的牽動了我的肢體，不由自主地晃動起來。更深深地牽動那隱藏在內心深處的一股潛能，使我對「另一個世界」（另一度空間）以及這種可以讓我們通往該處的一條「管道」（隧道，走廊或者說是方式）越發的好奇起來，也投入了更多的時間和思維，期望對這整個事件以致靈界的架構，能揣摩出一點端倪來，當然，也明知道這是一個很「不自量力」的想法，不過，既然已踏出了第一步，總不能因為「無垠無涯」而畫地自限，所以對靈界的接觸也就一直這麼持續下去了。 不屈不撓，前後經過三十餘次的「引導」，除了第一、二次有過「搖動」（肢體不由自主的晃動）現象，中間的幾次不自覺地打出從不曾學過的手印之外，一直沒有見到清晰的畫面過，這和觀看別人成功地進入「靈界」，不論是上天下地，那種「身歷其境，景象真實」的經驗完全不同，心中也十分的羨慕，真希望自己也能趕緊成功，順利地進入暢遊一番，以償宿願。但是往往把毛巾將眼睛蒙起來之後，一片漆黑中，間或出現一些不明所以的亮光或者一堆堆零零碎碎的色彩，像瞇著眼看萬花筒一樣，除此，別無所見，也不知道這些碎片似的色彩是不是一種「前奏」，卻一直無法凝聚出完整清晰的畫面，所以一直都是個失敗者，倒是趁此之便，親眼目睹了十幾樁成功的例子。 不論是上天、下地，或者去了「酆都城」上一陣，返回之後一個個都是驚愕不止，大為讚嘆。自己心中的失望自然是不言而喻的，所以也就生出許多的假設和疑心來…… 一、太過心細敏感，不容易進入狀況。 二、懷疑心太重，出現了「前奏」，也不肯遽然相信。 三、誠心不夠，好奇探究之心勝過崇信求善之心，所以神明不肯讓我去。 四、天機不可洩漏：別人去成功了頂多只是以口相傳而已，要讓我去成了，動筆寫下來，難免有些不懂的地方，妄下斷語而造成曲解，所以拒絕了我「有目的」的造訪。 雖然也列出了一大堆的可能，但是，千頭萬緒，又理不出一個所以然來，而且任憑一次又一次的告訴自己；下次務必要誠心一點，甚至刻意去沐浴齋戒一番，葷辛不潔的食物能不入口也都儘量避開，但是仍然絲毫不見有任何「奇蹟」發生，漸漸地也就失去了信心和耐心，不過那只是個人的因素，倒並未對這樣的「觀靈術」或施法的大師有任何懷疑，因此，以前不論多疲倦，總是無怨無尤地堅持著撐下去，一次又一次地接受大師的引導，到後來，多少變得有些不耐煩了，把毛巾將眼睛蒙上之後，只要幾分鐘不見動靜，就自行解開而放棄了，甚至有時也有些意興闌珊的，雖然每次「觀靈術」的活動都去參加，卻只是在一邊旁觀看熱鬧而已，所以自然也就毫無「進展」可言。 其中有一次，一位好友在順利的進入之後，一路遊玩下去，情節生動，遭遇離奇，在看過自己的「流年命譜」和「樹叢」，並且如願以償地加以調整之後，一時心情愉快愉悅，十分自得，加上時間還早，大師見我一直無所成就，對別人能順利進入暢遊非常羨慕，於是就鼓勵我請託這位正「神遊陰間、樂不思蜀」的好友，代看一下「本命流年命譜」和「樹叢」，雖然這樣的方式不能「親歷其境」，正如隔靴搔癢，總覺得不夠過癮，但是卻比自己一直進入不了要好，反正聊勝於無嘛！ 所以就徵得好友的同意，將生辰八字告訴了他，並且經過大師不停地施法協助，經過了一重重的波折，把好友折騰得滿頭大汗，總算是找著了屬於我的「樹叢」，是在一處草原之中，樹還不小，屬於喬木類的，但是這位先生對花草樹木卻一竅不通，站在樹前端詳了半天，也認不出是棵什麼樹來？我急，他急，旁觀的人似乎更急，就七嘴八舌的勸他別浪費時間去做研究品種了，趕快去看看樹木生長的情形再說，他看了一眼卻是一語驚醒夢中人地說：「嗯，好像被大風吹歪了哩！」我一聽心中一怔，十分緊張，大師倒是司空見慣的朝我使了個眼色，意思是：稍安勿躁！ 好友眼睛雖然仍是蒙著的，在陰間卻看得十分清楚；他繼續形容道：「還好！右邊有根木棍撐著，一時還不會倒下去，不過這樣子總是不很順利的啊！」 不待開口拜託，大師立即唸咒燒符作起法來，緊張兮兮的等他做了幾分鐘的法，只聽好友一陣驚呼：「嗨！樹自己直起來了哩！」這可真是神奇，不單是我，連在場的其他觀眾也無不嘖嘖稱奇，我急著問他：「那原先撐住的那根木棍呢？」 好友蒙著眼卻往旁邊一指：「哦！現在倒在地上了嘛？」 「不再撐著了嗎？」 「樹都直了，撐它幹嘛！」他似乎理所當然地回答說：只怪我們圍在邊上的人都無緣親見，只好乖乖用耳朵聽他敘述了。 「嗨！那樹的生長情形怎麼樣？」大師憑著經驗去詢問：「你仔細看看；有沒有枯枝或者蟲蛀的現象？葉子呢？長得好不好？」 他煞有其事的上上下下看了一會兒才開口：「嗯！有些蟲蛀哦！而且有幾枝小樹枝也枯掉了，葉子長得還不錯，但是也不算很茂盛！」 大師一直點頭，等他說完了才交代說：「你等一下，我幫他調整調整。」於是又換了另一種符紙，一面燒一面唸咒在陰間「樹叢」前等候的好友，居然又十分讚嘆地說道：「哇！枯葉全掉了，現在慢慢的在發芽了……嗯！一直在長葉子，枝幹也變綠了……」。 前後不過三、五分鐘的事，我的本命樹已經在好友面前變得枝葉繁茂，欣欣向榮了。 可是再問他時，他卻又發現這棵樹的後方有另一棵大樹的樹枝橫過來壓著，顯然有侵犯「地盤」的嫌疑，所以大師又再度施法，將那棵樹橫伸過來的樹枝「移開」去。 至此，好像一切都順利完成，整棵樹的生長情形和生長環境都十分完美，姑不論將來和事實印證的結果如何？ 但是單單這樣調整的過程，既神奇又生動，簡直比看「星際大戰」或是「超人」電影還要過癮，何況又是與自己切身有關的事件，更是令人興奮。 原本已經心滿意足了，但是，大師卻相當熱心，又要好友在大樹的附近找找看，有沒有記載「流年命譜」的紙張或卷軸，好友人雖然端坐椅上，卻有了明顯移動腳步的動作，並且低頭找尋，結果花了好一陣工夫，才在樹後的草叢中找到了一口長型的木匣子，大師就鼓勵他打開來瞧瞧，他就小心翼翼地開了木匣的蓋子，並且表示「看」到了一幅橫軸，大師要他把橫軸取出來展開，看看上面寫了些什麼。 此時對我來說：正是進入最緊張的時刻，因為早就聽說過所謂的「流年命譜」也就等於傳說中的「生死簿」，不但記載有出生和死亡的時間、一生壽命的長短，更記載著在陽世一生中每一年運氣的吉凶休咎。 如此事關生死存亡的「終身大事」，相信不只是我，換上任何人碰上這樣的場面，都會戰戰兢兢，屏息以待卻又忐忑不安，感覺十分震撼的。 好友照著大師的指示，將橫軸展開之後，把頭來回擺了幾下卻道：「哇！密密麻麻的，字好小，一點也看不清楚！」。 大師一聽就燒符唸咒，放起「毫光」來幫他忙，很快他就表示見到了閃光，但因為有些眩目，所以仍然無法看清楚其中的內容，只能看出這張「流命譜」有些像我們陽間的獎狀，外框的圖案非常漂亮。 在大師的一再協助之下，他先是認出了較大的字，以正楷橫書方式寫著「生死錄」三個字，但是名字依舊看不很清楚，只好順著筆劃模糊的痕跡去仔細推敲，而大師也花了不少功夫去設法讓他能看清楚，最值得一提的就是：姓名或其他內容並非立即就看得清楚，而是一步步逐漸顯現，而且姓名只能看到每個字的大部分，其他部分無論如何努力都模糊不清，把在場所有人都弄得十分著急，結果藉著紙張書寫拼湊的方式，才認出正是我的姓名，心情既興奮又緊張，迫不及待地催促著好友趕緊往下看命譜記載的內容，但，大師畢竟經驗豐富，他卻要好友先看壽元，因為「流年命譜」是逐年以干支方式載明的，而且還會在底下註明當年的歲數，吉凶，再以詩詞的方式將那年所發生的事情顯示出來，而字數並無定，少則一、兩行，多則七、八行，每行大約十幾二十個字左右，可以從出生一直持續到離開陽間之時，如果在最後見到只有干支、歲數，而無吉凶及註解文字，也就是一片空白時，最後那段文字所列出的歲數也就是「陽壽」告終之時，這陽壽當然是因人而異的，雖然我自認毫無求高壽甚而長生不老之心，畢竟也難以免除世俗之念，自然不希望自己是「英年早逝，壯志未酬」的，所以幾乎是連大氣都不敢喘的期待著。 只見好友簡直快把鼻子都貼上去的瞧瞧半天，並且藉著手指一行行的去尋找，終於確定了我的陽壽（至於確實數字，事關隱私，請容我保密），算來還是滿長的，跟早先自己胡思亂想所預想的相去不遠。 緊接著，他又幫我看起每年的吉凶和一段段的註解文字來，但是這部分卻相當困難，他吃力地去辨認了半天，卻告訴在場的人說；字一直在打轉，而每個字只有螞蟻大小，又似乎被雨淋濕了，十分模糊，連筆劃都看不清楚，僅能分辨出行數和字數而已，而內容幾乎完全看不出來，雖然大師一而再，再而三的努力去施法，卻仍然不能讓他看清楚，遇上這種千載難逢，稍縱即逝的機會，我個人是絕不肯輕易放棄的，心中焦急得不得了，卻又絲毫幫不上任何忙，只能期望著大師能不斷地施法協助他，然而前後一共經過了約二十多分鐘，仍然無效，而好端端的，好友卻突然捧住腹部，說他肚子痛得很，無法再支撐下去，要求大師永法讓他回來，大師只好嘆了口氣對我說：「天意如此，我也無能為力了！」。 於是也只好掩不住失望，眼睜睜地看著好友在簡單的施法中安返陽世，事後他還一直向我說著抱歉，雖然對這樣的結果並不很滿意，但是對他這樣的心意和幫忙卻依舊十分的感謝。即使自己不能親歷其境，親眼目睹，但是能將屬於自己的「本命樹叢」，經好友的協助而有了完美的調整，不管怎麼說，心中仍是非常高興和安慰的。 同時，也因為有了這次「間接」的接觸，使自己原本有些懶散的心情和略微消極的態度也有所改變，此後又重振信心積極去參與「觀靈術」，除了希望能從間接變為直接的接觸，更重要的是希望能親自進入之後，再度去查看自己的「本命樹叢」，印證一下好友所見到的和自己所見到的模樣、生長情形和生長環境是否完全相同或有所差異？更迫切希望能找到好友所看到的那口木匣子，看看「流年命譜」的式樣和內容所記載的「陽壽」是否吻合？如果完全相同，那麼至少可以證明這整個事件的過程，絕不能再以「幻覺」視之，而應更加的重視和深入的研究探討了。 但是，一次又一次的參與和努力，對我而言，一直是失敗的，卻並不氣餒，並且為了滿足無比的好奇心和求知慾，除了鍥而不舍的去接受「觀靈術」的施法，並且不斷的去從各方面蒐集有關的資料和研究報告，特別是有關靈魂、轉世、投胎和陰間方面的，這些書籍和資料有些屬於宗教性的，而有些是英國靈魂學家藉由靈媒，招請靈魂附身後所得的錄音結果，他們以客觀審慎的態度去反覆探究，並且留下了完整的紀錄，拼湊出一個「陰間」的輪廓。而也有些是美國的心理學博士，和靈魂學會所發表的，他們以心理學界承認的催眠方式，使催眠者的意識隨著時光倒流，回到童年、回到嬰兒期，再退回到胎兒期，甚至更成功地退回到前世去，有些更進而退回到好幾個前世去，而且都曾或多或少敘述出在投胎和前世之間所居住的地方—「陰間」的概況。

阿倫

	屬於佛、道、密宗所有關於「輪迴轉世」的經典，或對於「陰間」以及天堂地獄的說法，也曾極力去涉獵。 其間，也有幸得到呂大師的大力協助，提供了數十卷「觀靈術」中順利進入「陰間」的成功案例的談話，和對陰間景象敘述的錄音帶。 抽空對這幾種以不同的方式，甚至不同的宗教觀念，不同的文化背景所得出對「陰間」的概念，試做了一下比較，竟然發現有相當多的關聯性，特別是屬於關鍵性的部分幾乎可以說是「接近完全吻合」，這是項令人興奮卻也十分不可思議的事，經由這麼多的資料和研究的方式，也接近可以拼湊出對「陰間」一個完整的輪廓概念了。 緊接著，也因為我個人自己的探究和認知，對歷來一直蒙著迷信傳說色彩的陰間，有了屬於主觀的判定，雖然未必完全信之不疑，卻至少有著某部分的自我認定，因此在觀念上的改變，也自然影響了對爾後參與「觀靈術」，接受引導時的態度。 果然，比起以往數十次的經驗，有了截然不同的感應，先是有了些模模糊糊，略似畫面的景象出現，很快地就在極度詫異之下，見到了完整、連續，而且具有意義的畫面…… 在一次「觀靈術」的施法中，接受呂大師的施法，一開始並未發生像以前那般明顯的「靈動現象」，原以為又是一次失敗的經驗，但，卻很快就「見」（感覺）到了明亮卻不刺眼的光輝，先是五彩斑斕的，閃耀了一會兒就轉換成銀白色，感覺上十分的聖潔祥和，內心中也出奇的寧靜，一反常態，從容的靜待著，果然在銀光中逐漸呈現出模糊的畫面來，雖然蒙著雙眼，頭腦卻很清醒，把這樣接觸的感覺告訴了大師之後，大師也是十分欣喜，要我用心去感應。 極力克制住掩飾不住的興奮，集中意志去「感應」之後，畫面就越來越清楚，彷彿是條華燈初上或者剛要黎明的街道，景色陰暗、燈光昏黃，好像隱約有些行人，但是人影幢幢地看不真切，而我正置身在這條街道的旁邊，不知何去何從？ 畫面一直在由「模糊」轉為「清晰」，好像是自己眼睛還不太適應一般，但已能感覺出這條街道十分古老，兩旁全是一些幾十或者百餘年前的老房子，心中十分奇怪？除了照片，這生從未踏入這樣古老街道的經驗！ 畫面變成清晰的速度非常緩慢，心中多少還有些似真似幻的疑心，但是正在遲疑之時，卻突然在眼前呈現了更細緻的物體，剎那之間，卻清晰地見到了街道兩旁的屋子，那些樑柱間的泥灰斑剝，更見到了古式的紅磚露了出來，然後跟著連拱形的長廊，門窗上木質或石質的雕花也清晰地浮現出來。甚至連腳下青石所鋪的路面也能看清楚了。 天空仍然陰暗，依舊分不出是清晨還是黃昏，但能肯定的是：至少眼前的畫面已很清晰，跟平常閉目的幻覺並不相同，而且也無眨眼即逝的現象。 自己彷彿就這樣一直在原地站著，而沒有往任何方向前進的意念，只是靜觀其變，但是四周靜悄悄的，好像一座寂靜的死城，荒蕪人煙，更了無生機，如果不是頭腦十分清醒，仍能意識到自己還端坐椅上，簡直就會以為自己陷入了一個虛幻的夢境之中。 正當拿不定主意，不知如何是好之時，突然連想也想不到的，竟然出現了一位撐著黑傘的老太太，從我身後的左側不聲不響地竄出來，當我嚇了一跳之後，再定睛去看之時，只能見到一把大黑傘下，那穿著舊式服飾的老太太背景，衣裳的顏色是黑是藍並沒看清楚，但屬於很深的顏色大致不會錯，雖然並沒有見到她的正面長相或表情，但從她背影和走路的姿態，卻也能肯定她至少有五、六十歲的樣子。 感覺上，自己好像要叫住她，也好像拍了拍她的大黑傘，但那也只是「感覺」而已，並沒有明顯的聲音或動作，她卻真的回過身來，見到的卻是一張陌生而冷漠的臉孔；很老很老，一時之際，我卻愣住了，竟然忘了要向她問路，而此刻，突然發現右邊路旁又多出一個同樣撐著傘的少女，她正望向我這邊，由於路並不是很寬，所以能很清楚看到她的長相和衣裳，不美卻也不醜，同樣穿著有白邊的舊式服裝，但也是面無表情，就像漠不關心地望著我這個「異鄉人」。 這樣的接觸只持續了不到半分鐘，突然心中有了放棄而離開的意念，心念才一轉，只覺自己已經迅速地離開了這個地方，兩個撐傘的婦女已經不知不覺地消失了，而街景也有了明顯的改變，只是無法說出那種改變的方式，只是知道景色有所改變而已。 待再度凝神去注視時，才發覺自己不知何時已停駐在一幢雄偉但相當古老的建築物的側邊，直視了一下，才認出原來是座不小的廟，而我正站在廟旁，前頭有些街景，身後及兩旁有些什麼，卻不曾注意到，開始時依然有些模糊，在全神的凝視之下，才見到廟的側面牆上，同樣有些斑剝而露出紅磚的痕跡，而我正逐漸接近了廟前左邊的龍柱，直到整根龍柱都清晰地呈現在眼前。 龍柱上所雕的蟠龍雲彩，我無法形容得出來，卻至少看得清楚這龍柱是由整塊青灰色的石材雕琢而成，而且外頭並未像時下廟宇一般圈以鐵欄杆來防止觸摸損壞。 仰頭上望，只見斗拱、飛簷和樑柱藻井之間雕刻得十分精美細緻，形成的是一種整體印象，而我竟然無法細細地去欣賞，雖然這廟比我所見過的大廟，未必更雄偉，但那種雕琢得精美絕倫，卻是有過之而無不及，甚至可以說在我平生所見過的各地剎古寺之中，竟然沒有一處可以相比。 也不知自己在廟外徘徊了多久？之後才忍不住挪步來到廟的正門口，不由自主地膜拜了一下，就跨過高高的門檻，進入大殿，卻不見任何人或香客，而且更奇怪的是；任憑我如何極力去凝視，都無法看清楚黑黝黝的佛龕之上，供奉的究竟是何方神聖？甚至連這是座什麼樣的廟都弄不清楚？於是又急忙來到廟前，仰頭去看匾額，見是見到了一塊彷彿綠底泥金的巨匾，卻一直無法認出上頭寫的是什麼字？ 此時好像也有了一些類似迷路的徬徨和挫折感，遲疑了好一陣，又有了離開的念頭，同樣是心念才一轉之間，景象又有了變換，並不曾明確地感覺自己在走路或奔跑，而四周的景象卻由清晰又轉為模糊，但很快的又緩緩的轉為清晰起來，再度有明顯的不同感覺時，已然置身在一處小湖之前，眼前是一片亭亭的荷花荷葉嫩綠嫣紅，風光綺麗，遠處有翠堤垂柳，也有些古式的亭台樓閣，天空蔚藍，和風習習，比起剛才的景象美好得太多，也更為清晰，心情彷彿也在轉眼間開朗起來。 凝神一看，只見右邊有座涼亭十分雅緻宜人，吸引著我信步走了進去，只見石刻的桌椅也很清淨，而石桌上居然擺滿了酒菜，四下竟然一個人也沒有，也不知是什麼人要在此宴客，好奇地瞧瞧一桌豐盛的菜餚，只有最近眼前的一盤可以明顯地看出是盤「梅菜扣肉」，肉片油光肥嫩的整齊排著，好像十分可口，而其他菜只知道很豐盛，卻看不出個所以然？而亭子外面正是一片湖光山色，亭子的對面隔著湖水，是座小小的山丘，左右綿延著，上面還有順著山勢修建的圍牆，相當長，往右邊望去，簡直看不到盡頭，而卻能明顯地看出這牆是白色加蓋有綠色琉璃瓦，相當古式的，可是顏色很鮮艷。可以說是第一次發覺到中國式的園林居然是這麼漂亮。 在亭中只停留了一會，依然不見人影，就信步走出了亭子，來到湖畔觀賞著美麗的荷花何田田的荷葉，隨風搖曳，有心曠神怡的感受，這時一直在身旁聆聽著我敘述的大師卻突然開口提醒我趕緊找找看：有沒人可以問路？ 費力地四下找尋了一會兒，仍然毫無所獲，只好問大師該怎麼辦？他大概是想了一下才說：既然沒有神來帶路，只好請自己的本命守護神來指引，就要我雙手合十去祈求，默禱著請自己本命守護神現身…… 說也奇怪，才默唸了兩三遍，只見眼前果然出現了一個人影，定睛一看，只見一位穿著紅黃相間袈裟的和尚出現了，影像十分清晰，連紅色袈裟上隔成磚塊狀的金線都在耀眼生輝，他也在舉單掌做頂禮膜拜之狀，再仔細一看，只見他胸口有個大洞，但並不是什麼傷口，好像天生就有這樣一個圓洞一樣：好奇的問了聲：「請問你是誰？」 他的回答卻令我嚇了一跳，他居然笑嘻嘻的答道：「我就是你啊！」 「你是我？」我直的被他弄迷糊了。「那麼我是誰呢？」 「你？你也可以是我啊！」他似乎理所當然地回答我。 哇！這種像「禪」一樣的啞謎可就真令我受不了了，但卻突然靈光一現，想起他是誰了，不就是傳說中十八羅漢裡的「開胸尊者」嗎？ 但，更妙的是還來不及開口，只見眼前一花，「開胸尊者」居然變成了一幅畫，而拿著這幅畫的竟然是衣衫襤褸，帶著七分酒意，三分瘋癲的「濟公」，笑呵呵地看著我，左手執著畫，右手搖著他的標誌—那把破芭蕉扇，樣子瘦瘦高高的，頭戴一頂佛字僧帽，身穿黑布袈裟，但不論是帽或衣，那是補了又補，花花綠綠的百衲布，很是滑稽，卻又無比親切，不待我開口，他已然看穿了我的心思，若無其事的道：「幹嘛一直執著於你、我之間，你可以是我，我也可以是你啊！」 說著，竟然把手中那幅畫著「開胸尊者」的彩色畫像往地上一扔，立即就被風吹走，落在地上之後就消失得無影無蹤。 突然我心中有了一點「領悟」，卻又似有還無的，而濟公卻仍然搖著他的芭蕉扇，含笑不答，意態優閒，逍遙自在。 其實嚴格的說，從「開胸尊者」到濟公，我們都不曾開口，好像是用一種「心電感應」的方式在溝通著。 這樣默默相對的也不知道過了多久，突然荷花荷葉和湖水涼亭全不見了，我不知怎的？竟然又重回先前踏入過的那個廟中？更不可思議的是我竟然是坐在供桌之上，而濟公卻站在我的面前，四周的光線很暗很暗，幾乎無法分辨濟公的五官長相，只知道他站得很近，眼睛直直地盯著我，而我雖然盤坐在供桌上，卻不由自主地將雙手伸向他，掌心朝上，好像在向他祈求什麼？但是，他卻毫無反應，接著我居然不自主地打起手印來，自己心中十分清醒，卻停不下來，也不明白自己為什麼會打出這些稀奇古怪，從未學過的手印來？ 不過手印並沒有變換太多，很快就停住了，而濟公這時也轉身走了，急得我一頭霧水，趕緊想向他問個明白，卻莫名其妙的下了供桌追上去，但，他的速度非常快，快得讓我不及細想，他已經出了廟的正門，追趕已是不及，只好往左邊的邊門奔過去！ 到了邊門，只見濟公已經側身站在廟外，而我卻仍在廟中，隔著門檻與他對立著，此時大師在我耳旁囑咐著：要我趕緊求他帶領到「陰間」去一遊，但，我尚未開口，濟公已經知道我的心意，微笑著搖搖頭，好像「傳」過來一句話：「你都已經知道了，還有什麼好看的？」說完就大步往前走，不理會我了。 急得我趕緊想分辯說我什麼都不知道？也不明白這是怎麼一回事？但是，濟公卻理都不理的大步往前走去，我隔著門檻，探身往外看，只見外頭一片光明，好像有陽光在普照的樣子，而濟公頻頻回了幾次頭微笑著，好像在向我道別之後，就迅速地走遠了。 站在廟中的陰影中，仰頭只見外頭的光線斜射進來，照在古舊的門板上，連上面一圈圈凹凹凸凸的木紋都清晰可見。突然我心中真的有了一種領悟；濟公大概在告訴我不要再自滿於現實中的一切，不要拘泥於「我」中，只要在剎那間頓悟了一切，就能跳出這陰暗狹窄的小圈圈，投入光明開闊的世界之中，如此的燦爛亮麗，如此的逍遙自在，不再被皮相肉身所囚禁，而變得浩瀚無垠，甚至無天無地（因為天地也是一種色相，有所界限，應該把這種局長徹底打破，而一切俱空）。 於是我在大師和其他旁觀者不解中，主動要求「返回」。 事後，我將想法完全告訴了大師，他認為「悟」屬於個人，所以不表示任何意見。

阿倫

	對於我個人來說：雖然對整個事件並未徹底的「悟」出，但至少對「觀靈術」來說，我有了相當滿意的收穫，甚至也更加肯定自己對「陰間」這神祕的空間，有了粗淺的概念。同時我也必須在最後肯定地說出幾件事： 一、「觀靈術」，我至少實際參與了或參觀了百餘次（本文撰寫發表於一九八四年間，後來又實地觀察的超過千餘場，保留有研究價值之「成功進入靈界」現場錄音帶三百餘捲），有無感應或能否進入，全屬個人而異，大師絕不會故弄玄虛「鐵定讓某人進入」，否則我就不必經過三十餘次的「奮鬥」才有了初步的接觸而已，而不單是我，和我情形相同的也大有人在！ 二、整個事件的過程中，讓我有意無意間吸收了更多有關的知識，使我對這方面的探究有了更進一步的了解和助益。 三、使我對「觀靈術」以及另一度空間的研究更增添了不少信心，當然我仍會持續下去，總有一天我會將完整的紀錄和研究結果，公諸於世的。 四、最重要的一點：我是完全清醒的，不論是在接受「觀靈術」的過程中，或者是「現在」！ 在呂金虎師父的經驗與現場實證的紀錄中； 每位接受施術而試圖進入靈界者，一旦有所接觸，通常必定會「見」到各種型態的光或光靈（一種有生命、有思想，會傳達某種訊息的光）。 光或光靈是由靈界傳來的最初訊息，雖然見到光或光靈並不表示一定可以順利進入靈界，甚或僅止於此的沒有更進一步的接觸與發展，但是，所有成功進入靈界者卻必定先見到了光或光靈，而且絕大多數的進一步發展，就是光或光靈，會具象化的顯現各種佛菩薩、神明的法相，有些是耳熟能詳的，有些卻是不知名的，甚至也有的詢問再三，也不肯透露身分的。 對於這種光與光靈的變化極多，呂師父根據多年經驗，整理歸類成二十六種常見的畫面…… 這種「光與光靈」的現象並非「觀靈術」中所獨有的，在諸多西方的研究報告中也經常被提到而佔有相當重要的地位；例如美國的靈魂學權威──醫學、哲學博士雷蒙．穆迪（Raymond A. Moody, JR, M.D.）在其研究瀕死經驗的名著『Life After Life』一書中就運用了大篇幅來描述「光靈」…… 在大量的經驗報告中，有一項是大家都碰到過，最不可思議，也是影響最深遠的遭遇，那就是一種非常亮的光。通常，光出現時很暗淡，但是很快就變得非常亮，直到它變到世上從未見過的亮度為止。雖然這種光（通常說成白色或清澈的）很強，很多人卻特地說明，認為它絕不會傷害眼睛，不會使人暈眩，也不會讓人看不見身邊的東西（其實在此階段是否尚有眼花的感覺已經大有問題）。 不論光所顯示的是多麼不尋常，對於它是一個生命，一個光的生命的這一點，沒有人存有絲毫懷疑。不但如此，它更是有人格的生命，一個非常肯定的人格。從這個生命散發到瀕死之人的愛與熱，是言語所無法形容的。他感到完全被籠罩，被容納，而自自然然地接受了這個生命的出現。光如同磁鐵一般的吸引力，使人毫不遲疑地追隨了它。 有趣的是，每個人對這個光的描述幾乎沒什麼兩樣，但是每個人對它的稱呼卻因人而異，宗教背景是個重要的因素。基督徒把它認作基督，而且會引用一些旁證來支持他們的見解；猶太人就把它認作「天使」。明顯的是，在這兩種辨識之下，並不意味這個生命就是手彈豎琴，長了翅膀，或具有人形。它不過是光而已。大家之所以會眾說紛紜，也不過是想把它認作一個使者，一個引導罷了。有一位根本不具宗教信仰或類似訓練的先生，就直截了當地把所有見到的叫做「光靈」。而一位信基督的女士也使用了同樣的名稱，並沒有非叫這個光為基督不可的強迫感。 （作者按）由此可以看出「光靈」、「天使」、「基督」與「觀音菩薩」、「神明」的意義相同，只是當事人根據文化背景、宗教信仰而來的習慣性稱謂而已。 同時，他也舉證了許多有過「瀕死經驗」者，在暫時死亡之後與「復活」之前，見到「光靈」的情形； １．大夫說我死了……我看到一片光芒，非常亮的光，起初並不大，當我愈走愈近，它就愈變愈大……身為基督徒，我把這片光跟基督連在了一起。 ２．……然後我飛了起來……進入一片水晶一般明亮的光，一片白茫茫閃亮的光，它很美，很亮，但是並不會傷害眼睛，它並非世上所形容的光。我一眼望去，光裡沒人，但是它有個特別的模樣，不錯，它有模樣。它是徹底了解與完整的愛之光。 ３．……我已經脫離了我的身體……但是後來，亮光到了。起初很小很暗，然後它變成好大一股強光，它太強太大了，從來沒有見過這麼強大的手電筒，光實在太多，它對我散發了溫暖，我感覺很激動。……光好像是在跟我說話……它散發出來的愛是不可想像，不可思議的。 ４．……我是心臟衰竭而『死亡』……光很美，向上直射，充滿在我身邊…… ５．……在這一段昏迷期中，我一直飄飄然，好像根本沒有肉體似的。一片強烈 的白光來跟我見面，這片白光太亮，我看不透它，但是它一出現，我就感到平靜而自在，這種感覺是世上所沒有的……」 ６．……我也知道自己快要死了每樣東西都在最莊嚴的一片華光籠罩之下一種有生命的，金黃的華彩，很淡，不像人世間所熟悉的那種金黃…… ７．……就在那時候，病房的一個角落，緊貼天花板處，出現了亮光。它不過是個光球，幾乎像個小地球，不大，看起來直徑不過十二吋到十五吋而已，……我看到一隻手從光裡伸了出來，到達我的身邊，同時聽到光在說：『跟我來，我要讓你看一些東西。』」……當我一脫離我的身體，我立刻變成和光一模一樣的形體。…… 美國前世催眠專家布萊恩．魏斯醫生（Brian L. Weiss）在他的名著『生命輪迴Through Time Into Healing』一書中，也有類似的描述： １．這時候，莎莉有了瀕死經驗，她飄浮在肉體之上，遇到一群白鴿，白鴿引領她朝向遠方的美麗白光……這時，她聽到光亮中傳出沈穩、平靜的聲音，並告訴她時候未到。」 ２．凱西大哭失聲……隨後她死於集中營裡……她飄浮在肉體之上，看到一道明亮的光，把她吸了過去…… ３．魏斯醫生：「從我與病人的交談，及引導前世回溯的經驗，我發現到，突然暴斃，或受到猛烈暴力致死者，他們對突然離開熟悉的凡塵，會感到一陣迷惘，徘徊於游移不定狀態，這樣的情形非屬罕見，不過最後他們終將發現奇妙的光與靈體的指引。」 ４．……逐漸地，阿曼度所見到的紫光凝聚成一名引導者…… 魏斯醫生在另一本名著『前世今生 Many Lives, Many Masters』的書中，也有相關的描述： １．……她（凱瑟琳）感覺到一道光，並且被吸過去，光愈來愈亮，愈來愈亮…… ２．……在過世的邦一刻會有一個意識的部分離開身體，飄浮起來，然後被吸向一道美好，能灌輸能量的亮光…… 此外美國兒童「瀕死經驗」的研究專家麥爾文．摩斯醫生（Melvin Morse, M.D.）經歷了八年的研究，在他的著作『Closer to the Light』一書中，幾乎用了十幾頁的篇幅來描述他的研究對象，在「復活」後對見到光或光靈的例證，其中最獨出的是一位名為「珍」的小女孩，她從父親的船上跌落海中，一位父執輩朋友立即跳入黑暗的海中搜救她，但一共潛入海中四次才將她救起，在海中見到她軀體的一剎那，見到她被一道柔和的光線由身體內部照亮，珍終於被救活，就也是在所有瀕死經驗的案例中，唯一一位瀕死者與救助者同時見到「光」的特例。 不過，至於這種光與光靈究竟是 只有當事人主觀「感覺」或客觀存在，則尚無人深入研究而難以定論，而且這也不是本文要探討的重要，暫且不提。 更重要的一點是，不論「觀靈術」或「瀕死經驗」、「前世催眠」所提到的光與光靈都是被形容為「神祇」或「高智慧的靈」，而且與當事人之間皆是以「心靈」或「意念」相溝通，而非人間通用的「語言」。 （註：以上國外書籍資料之內容，僅為提供參照比對之用，不代表筆者觀點） 「附錄」：英國靈魂協會證實「宇宙論輪迴定律」（謹供參考） （美聯社倫敦十六日電）國際靈魂協會瑞士籍會長穆勒博士宣布，人類死亡後可以再度誕生，一個人每隔約一百年在地球上出現一次。他昨晚在該協會的大會上說：「大多數有組織的靈魂學者不僅接受重新出世為一事實，並將之作為他們講學的重點。 穆勒斷言說，雖然慣常是在地球上誕生，轉到另一行星上出生亦屬可能。 他說，很多人是在地球上首次出生……不唯原始人類如此，在發展的不同階段中亦是。「新的肉身的不一定和他前世的生命相同，但有時候由於靈魂影響肉體的形成而具有類似之處。」 穆勒博士警告說，如果一個人在其生命中曾傷害另一人而未得到寬恕，則被害者的靈魂在轉世後終將報仇雪冤。 （作者按）：一百年的商數是如何得知我們並不清楚？但是在中國觀靈術及西方靈魂學家卻有完全相同的看法，其本身就是一件十分神祕而值得深入探討的事。