034『廣義靈魂學』上冊 附錄一「台灣原住民祖靈信仰」—『泰雅族的巫婆』

阿倫

	『廣義靈魂學』上冊 附錄一「台灣原住民祖靈信仰」—『泰雅族的巫婆』 作者:張開基 （本文作者擁有著作權，非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用，改作）   本書作者唯一嚴謹鑑定具有「靈魂物理致動」能力的通靈人 以下內容為「簡浴沂」先生之現場採訪稿： 為了探討有關「原住民巫婆」的疑問，筆者三次造訪居住在宜蘭縣南澳鄉，目前為泰雅族碩果僅存的女巫師「陳彩嬌」，並到大同鄉四季村拜訪巫師的後裔和傳人。 「陳彩嬌」，泰雅族人親切地稱她「沙巴‧奇巴姨」；她的家人和外孫女都說她巳一百零一歲，但根據戶口名簿上的記載，她只有八十八歲，居住在南澳鄉南澳村中，是一棟很常見的鋼筋加強磚造的二層樓房。 「沙巴‧奇巴姨」給人的印象是一個樂觀、熱比、親切的仁慈長者，她臉上有大面積的剌青，身上背著一個早晚不離身的藍色小背包、身子硬朗，雖快步疾行，不見喘氣，甚至能爬上二尺來高的階梯而不需他人扶持，她滿瞼笑容，笑容中充滿慈和，不帶一點邪氣，和她並肩而行，並不覺可怕。 泰雅族的巫師，是族人和祖靈的中間人，溝通祖先和兒孫陰陽兩界，泰雅族人相信「祖靈」可以操縱兒孫生死，降下禍福與疾厄，所以族人遇有病痛百醫無效或疑難不解的事，都會來請教「奇巴姨」，她也從不拒絕，治人無數，是族人的精神依靠，是泰雅之寶，也是泰雅文化的傳承者。 為了親眼目睹這位聞名女巫師的法力，筆者懇請她施法，「奇巴姨」笑了一笑，爽然地答應了，她從藍色小背包裡取出一根細長的小圓木棍和一圓形不銹鋼管，小圓木棍長約二十公分，頭部較粗約直徑零點五公分，尾稍細。圓形不銹鋼管更細，長約五公分（據說圓鐵球亦可）；巫師唸動咒語，將小木棍從嘴邊一沾而過，夾在兩膝中間，放開手後，拿起小不銹鋼管，唸動真言，在空中揚了兩下，垂首閉目（應該是在召請「祖靈」），摒氣凝神，很專心地將不銹鋼管放在圓木棍的尾端，看不銹鋼管安然地躺在小圓木上之後，就完全放開雙手，「奇巴姨」又說了幾句泰雅族的話語，忽地，兩手左右猛煽，似乎企圖將不銹鋼管搧掉一般，邊搧嘴裡邊發出「赫、赫、赫、赫」的聲音，那聲勢有如天兵天將即將下凡，又如在為天神開道般，威猛無比，令人聽來有點心驚，左右搧罷，又上下猛搧。 說來奇怪‧那據說已一百零一歲的老人，走路發顫，兩手兩腿本已抖紊不穩，拿煙斗裝煙絲，有一半要掉在地上，卻能將一個圓滾滾、光滑滑的小不銹鋼管放在一小圓木上，再加上雙手猛搧，兩腿晃動，嘴巴發出赫赫的聲音，只見那不銹鋼管有如黏在小圓木上一樣，紋風不動，就是不會掉下來。 太令人難以置信，我是個不信邪的人，壓根懷疑其中必有訣竅，因此大膽借過這小圓木和不銹鋼管，依樣畫葫蘆，比照她的姿勢和方法來作；但任憑我如何專心一致，如何勁貫雙腿，始終無法讓不銹鋼管安靜地在圓木上躺半秒鐘，總是每次都掉落地面；惹得旁觀的人一陣陣訕笑，也異口同聲的勸我放棄吧。 難得的機會，豈可輕言放棄，我企圖舉會咒語後再試，透過翻譯，原來「奇巴姨」剛才所講的一堆話，是請教鬼神，她今年內會不會死，如果不會，小不銹鋼管即可舒服地躺在小圓木上，至於咒語，譯者也不盡懂得，泰雅語更不是短期內舉得來，就算學會了，「泰雅祖靈」承不承認，也是大問題，我只好失望地將道具雙手恭敬地奉還，不敢多試。 這位耋耄的巫師，慢吞吞地將道具收回藍色小布包內，取出煙斗，點燃香煙，突然，左手迅速地抓住我的右手，拇指和食指分別搭在我撓側的列缺和孔最穴上，這是她平常為人看病的手法，據說，只要她的手指一搭上，你的什麼祕密，她都知曉，包括任何不可告人之事。 我當時心想，這種淺顯捉小偷用的心理戰術，對本人而言，絕對起不了作用，這套手法，替人消災，撫平心靈壓力或許管用，但要說什麼祕密都知道，我打心底否定。 「奇巴姨」很快地道出診查結果，她說：「你已經結婚，有一個小孩！」，我一時聽不懂，未置可否，翻譯的那位先生自作主張，貼近她的耳朵，大聲告訴她：「有兩個小孩！」，「奇巴姨」昏濁的眼睜眨了眨，突然睜了開來，並伸出右手食指，堅定地表示：「有一個小孩！」。 隨後，她笑了笑，笑得有點曖昧，神祕兮兮地說：「你有三個愛人，對不對？」旁觀眾人都笑了起來，我有點不好意思，她繼續說： 「太太多，不會幸福」；我指著為我帶路的前南澳鄉長的千金，開玩笑池說：「她就是我的愛人！」，奇巴姨立刻嚴肅的否定，「不，不是她」。 我確實已經結婚，有一個小孩，也曾有過知心的女朋友，不過，我徙沒有娶三個太太的打算，相信今後也不會有。 趁機，我追問前途、事業、考試，巫師只告訴我：「命很好！」，至於事業、考試，以及到底命有多好，她並沒有做肯定的答覆。 原來抱著全盤否定的心，至此，也不得不有些信服。 這有什麼稀奇，「奇巴姨」五十一歲的姪女林麗秀說：「姑媽的法力人盡皆知，神奇的事蹟不勝枚舉，不只是泰雅族，其他各族和平地人也經常前來求教，甚至遠從高雄、台南雇專車請她去看病，直到六年前，在為人治病途中，車禍受傷，才不再出遠門。 林麗秀和旁觀的族人，分別述說了 一些奇巴姨為人治病的神奇事蹟： 南澳鄉老鄉長鄭X里的叔父，年輕時，有一天，突然神志失常，又哭又笑、大聲歌唱，雖派醫診治，情況並日益嚴重，到處亂走，深夜高歌，歌聲淒厲、六親不認，病情一直不見好轉。 一天夜裡，忽告失蹤，家人萬分著急，發動親戚朋友，四處尋找，經過兩天兩夜，追尋不著，最後，想到「奇巴姨」，經過作法與鬼神溝通後，她說：不要往海邊，不要往左邊，不要往右邊，族人依言，往前直行，到一片峭壁前駐足，峭壁高懸，林木參天，阻住去路，眾人正沒作道理處，猛抬頭，赫然發現鄭家的兒子正坐在遠處一棵濃密的參天古樹上，咧嘴嘻笑，古木在懸崖之上，眾人無法攀登，又無道路可通。 正愁煞之際，「奇巴姨」到了，她對空禱祝…原諒他吧！孩子是無辜的，孩子很可憐，請讓他下來，請讓他回家，請讓他的病痊癒……奇怪的是，鄭家的孩子離「奇巴姨」甚遠，就算用喊話器喊話，也不一定聽得到，此時卻有如聽到她細聲的祝辭，乖乖地慢慢爬下來，仿佛神助一般，不需任何登山工具，一步步走下懸崖，族人都為之捏了一把冷汗。 原來，鄭家某代祖先未分家時，養了一條牛，兄弟分產時賣了出去，但錢分得不公平，一個兄弟的份硬是被霸佔了，死後不甘願，回來作弄霸佔者的子孫，以示報應。 這是「奇巴姨」從鬼神處得到的消息，無巧不成書，這說法和從平地請求的乩童所言，一般無二。 於是，鄭家人依傳統儀式，殺豬祭祖，祈求祖靈寬恕，經過一番作法，果真不藥而癒，而且再也沒發病過，後來順利娶妻生子，綿延後代。 南澳村位於大南澳南北兩溪的流處，依山面海，蘇花公路由此經過，公路的左邊是泰雅族部落的集村，屬南澳鄉公所管轄，路的左邊是靠海的沖積扇，早為平地人所開墾，良田數里，屬蘇澳鎮公所管轄，北迴鐵路從中而過，靠海的小丘，有一處平地人的墳場。 雖然行政區域不同，但平地人和原住民相處已久，互通有無。 林X英，廿四歲，平地人，有一天到園裡去割豬菜，挖地瓜，直到日落月出還沒有回家，家人以為去跳海，急的不得了，報警協尋，並出動親戚鄰人，找遍海邊、樹林，就是不見人影，當夜大雨滂沱，無奈，只好求助「奇巴姨」，「奇巴姨」聽完敘述，即刻作法，她說：往海邊，往海邊，大夥又往海邊來。她說：往右邊，往右邊；果然，在平地人的墳堆裏，曙光中，看到一名女子，走近一看，正蒙頭大睡。 此時的林小姐，痴痴呆呆，渾身濕透，兩手腕都有紫黑色瘀痕，好像被一雙強有力的手緊緊扼住所留下的痕跡，經作法清醒後，絲毫不記得昨晚的事，對何以兩手出現瘀痕，也莫名所以？ 此外，有一位住在台北的平地人，正就讀大學，忽然患病不起，百醫不效，也來求助這位老巫師，經過一再地溝通，「奇巴姨」說出了生病的因由，原來其父已死，其母改嫁，拋下原夫所生子女，其夫怨其負義，因此，鬼魂回來懲罰。 同樣的，經作法與祈求，這位青年不藥自癒，現在還經常從台北帶禮物來探望這位老巫師，以示不忘舊恩。 這般曲折的家庭細節，在唸咒之後，能無誤地徐徐道來，著實令人稱奇。 還有一位年輕的計程車司機，喜歡摸太太的乳房，這是他的癖好，有一天碰到「奇巴姨」，奇巴姨望了他一眼，神祕地笑著隨口問他，是否性喜如此？這位青年啞口無言，只好老實承認，自此，十分信服奇巴姨的法力。 以上，是「奇巴姨」的姪女、孫女、外孫女和一些族人口述並作證的一小部份，另外諸如鄰家小孩被人偷走，經作法，不費吹灰之力在山下小路找到。某人的錢被偷，被何人所偷及藏在何處，「奇巴姨」帶人去找了出來。某男女私通被「奇巴姨」說破，連地點、次數都被點出來，只好坦承不諱，以及某某人即將死亡等等，真的是不勝枚舉，難以盡述。 巫婆是否真的會害人？筆者和「奇巴姨」數次相處，認為她溫和親切，不帶邪氣，當不致於害人，村民也證實她從不害人，但族人說：巫術分兩種：一種能害人，一種不會害人，奇巴姨的法術屬於後者。 為了探求可以害人的巫術，特地到大同鄉四季村訪問了巫師的後裔游X爐先生---- 游先生說：由於工商業發達，科技文明之風吹遍山野，儘管深居高山深谷，也難免遭到新文明的洗禮，舊文化於是逐漸沒落，巫術也不為時下所重視，因此，這一派的巫術承傳有限，但游先生鐵定池指出，巫師可以害人，甚至殺人於無形。不過，你只要不得罪她，便相安無事，他說，如果不幸得罪了，那恐怕難逃噩運。 大同鄉老老少少，都知道四季村有巫婆，老一輩的人，甚至不敢隨便到四季村走動。 據說，如果不小心得罪了，女巫的眼睛會出現紅色血絲，那麼，對方還沒回到家，就會病發，病的種類不一而足。鄉民異口同聲的述說，當年在四季村舉行的全鄉運動會，幾個村帶來的運動高手，明明領先四季選手，但這些健將，不知何故，莫明奇妙地半途摔倒或病倒，最後四季奪得總冠軍。 經遇這次教訓，沒有人敢到四季村去參加比賽。這或許只是傳說或巧合，因為我沒有找到被害人出來指證，不過，大同鄉民懼怕巫術的心態可見一斑。 其實，巫師治病怯災也有其局限性，並非百病皆靈，巫術式的治病方式與成功率和現代醫師是不能比的，泰雅族人承認，大部份的人，一旦生病都往醫院擠，除了和鬼神有關，諸如發育不良、久醫不效、神志失常、久婚不育、祖靈託夢等，才會去找巫師。 身為一個靈媒，「沙巴‧奇巴姨」有且憂傷的一面：她夢見山崩，知道噩耗將至，果然她母親年紀輕輕，好端瑞地上田工作，莫名其妙地死了。她算出丈夫的劫數難逃，只好事先把親朋邀請上山，來到田間，果然丈夫因急性腹痛死於田野。她死了的兒子、女婿、親人…… 預卜未來，卻無力改變未來。 更遺憾的是；她這天生加上祖傳的法術異能，竟然找不到傳人，自己唯一的女兒嗜酒如命，不適合習巫，年輕一輩寧可相信耶穌，對這古老的信仰，完全失去興趣，這是新潮流，無法改變的事實。 小圓木、小不銹鋼管、咒語、菖蒲根，還能留傳多久？會不會有人發揚光大？這套神奇的法術是否就此失傳，永遠不再出現？ 臨別時，奇巴姨還不忘叮嚀一句：「一個太大就好！」，我笑了一笑，揮手告別這三百多戶的泰雅族部落。

阿倫

	附： （一）巫師的日常生活與常人無異，不需打坐唸經，作法時，不焚香不燒紙錢。 （二）咒語繁複，各種病症有各種咒語，大致上都以和祖靈溝通為主，如請確實宣示於竹子，置小米以供養，使病況減輕吧！都減輕吧！讓小孩快慰，我將殺豬供你……等，有些咒語，連譯者也不明暸。 （三）巫師作法的道具，除了小圓木、小不銹鋼管外，還有米、菖蒲根、竹片、芋頭等，不一而足，端視病症的種類而定。 （四）巫師為了祛災治病，不取報酬，如果你請她喝酒、抽煙，她也不拒絕- （五）巫師「奇巴姨」自己很少生病，也不看醫生，遇有病痛，只在痛處槎揉，口裡唸咒，據說，病痛即可減輕。 （本書作者按：本文原作者為「簡浴沂」先生，為「中國時報」宜蘭駐地記者，為本書作者數十年好友，此文投稿刊登於1987年2月出刊的「神祕雜誌」，經同意轉載於本書中） 「奇巴姨」後記 以上這篇文章發表之後，筆者一直感到好奇與不可思議？因為簡記者是我二十多年的好友，他為人謹慎，下筆中肯，從來不會誇大其詞，故弄玄虛的，他住羅東，我打電話給他再次詢問，他一樣也是百思不得其解之中；也興起我想親自一探究竟的興頭；結果因為那時雜誌社業務太忙，一直無法成行，直到近兩年之後，剛好添購了「攝錄放影機」，所以就商請簡記者約定行程，專程前往「南澳」拍攝動態影像紀錄； 一些枝節不再贅述，單說「奇巴姨」招請祖靈的事；她把一支大約二十多公分長，一般香煙粗細的小竹棒，一端夾在雙膝之間，然後一手拿一截大約五、六公分長，同樣如香煙粗細的空心不銹鋼管，平行的放置在小竹棒向外的一端上； 她一面擺放一面口中小聲的唸唸有辭，而且右手有一種「召請」的動作；然後再雙手擺放並調整不銹鋼管的平衡，雖然，不是立即成功，甚至有掉到地面的情形，但是，一旦擺放平衡之後，她就立即放開雙手，然後向兩旁有如飛鳥搧動翅膀這樣劇烈而快速的擺動雙手，那個動作是很大的，大到全身都跟著震動，從攝影機的觀景窗中，以及肉眼都可以明顯看到她的膝蓋部份也不是「紋風不動」的，一樣受到震動，但是，那截不銹鋼管卻好像用「快乾膠」黏在小竹棒上，或者被強力磁鐵吸住了一般，就是不會掉下來…… 她做了好幾次，筆者用攝影機拉近來拍攝特寫，在當時及事後多次反覆觀看，都可以明確感覺她的膝蓋確實有受到震動的，而不是因為「練就身體上半身動，只有膝蓋不動」的特技。 筆者不是容易輕信任何眼見現象的，就一面拍攝，一面請簡記者下場，把她的小竹棒和不銹鋼管借過來依樣畫葫蘆一番；但是，根本連保持平衡都做不到，因為太光滑了，我還請他塗點口水試試，結果一樣不行，簡記者搖頭說：用膠水都不容易黏住…… 當然，我還是不會輕易接受的，就與簡記者調換位置，親自下去試驗，結果也一樣，根本不可能重疊平衡而不掉落，更不用說還要劇烈搧動雙手了；而且非常確定的是小竹棒和不銹鋼管兩者之中，沒有任何機關，沒有磁鐵或其他足以相扣的東西或卡口。 後來，「奇巴姨」透過翻譯強調說；她不是在表演特技來炫耀她的本領，這樣的儀式是在召請祖靈降臨，這樣做是用來驗證祖靈是否確定降臨了，因為，祖靈也有祖靈的個性，不是有請必到的，所以，一定要信而有徵的驗證，如果祖靈未來，不銹鋼管是無論如何也不能平衡在小竹棍上的，而一旦祖靈降臨，那就一定四平八穩的彷彿黏附在上面，怎樣晃動也不會掉下來。 後來，她又召請了一次，然後用更誇張更不可思議的動作來示範；同樣是把小竹棒夾在雙膝之間，等不銹鋼管擺放平衡之後，她慢慢站直起來，那支小竹棒幾乎和地面呈現大於45度的傾斜，她還是用力快速的搧動雙臂，而且連膝蓋也左右搖晃起來，那不銹鋼管就是牢牢吸附住一般，沒有掉下來。 雖然是目瞪口呆，大為驚異，心中卻還是有一絲絲的疑惑，走過去再次借過她的那兩樣「法器」，仔細檢查，還是沒有任何機關或有臨時動過手腳的任何證據；然後，我照樣試了一次用膝蓋夾著做，不行，無論如何都不行，最後，我把小竹棒平穩的放在她坐著的長條板凳上，把不銹鋼管小心翼翼的疊放上去…… 根本放不上去，一直滑落下來，怎樣變換兩者的方向位置都一樣不能重疊成功，遑論是夾在膝蓋間，而且還能身體左右大幅晃動，那根本是天方夜譚。終於我不得不相信這是一個不可思議的現象。 後來，原資深記者眭澔平先生（他後來一直從事各種神祕現象和考古研究，也是樣樣都要親自嚐試的），在看到這篇報導的數年之後，循址前去「南澳」實證，也拍攝了錄影帶存證；事後有一次途經花蓮，順道來拜訪筆者，雙方交換了許多不可思議的經驗，在談到「奇巴姨」這個對象時，他也是大為驚歎；同樣也是親自下去嚐試，一樣完全無法成功，他說「奇巴姨」能夠站立起來，讓小竹棒和地面呈現超過60至70度的傾斜，不銹鋼管依舊牢牢的平衡在小竹棒上，不會掉落，他一樣是覺得不可思議而完全無法用常理或者科學來解釋？這也是唯一經由我們兩人唯一認可屬於「靈魂物理致動」的特例。 在「南澳村」當地的居民以及曾經去求教過「奇巴姨」的一些外地人，相信當然是見識過這種無法解釋的現象；但是，對於筆者而言；包括本身在內，至少有三個人證，還有兩捲錄影帶可以證明「奇巴姨」的特異能耐；這也是筆者大半生從事靈異事件及靈魂學研究經歷中，幾樣完全無解的事實之一。